景以简文女溧阳公主为妃，请帝及主母范淑妃宴于西州，奏梁所常用乐。
不知道大家有没有听说过吃人肉的事件，这种情况我们听说得最多的应该是发生在一些原始的部落里，不过在我国古代史上也有也有人吃人的事情。更为不可思议的是吃人肉的竟然是一位公主，这位公主是南朝梁武帝的孙女溧阳公主，而且吃的人肉是她丈夫身上的。溧阳公主也是历史上唯一吃人肉的公主，其实是她14岁的时候被强迫嫁给杀父仇人，2年后她就生食其仇人的肉。
这件事情发生的时间是在公元548年，这个时候南梁的表面还是一片繁华和平的景象，可是在朝廷内部却暗流涌动。长时间的潜伏期之后终于爆发了侯景之乱，各派都在明争暗斗，战乱不断，百姓们处于水深火热之中，就连最富庶的江南地区都没有了平日的繁华景象。遍地都是饿死的尸体，就像《闻杭饥·客从吾乡来》所写：“饿殍相枕藉，亿口尽虚颔”。随处可见的乞丐，别说平民百姓了，就连皇帝都因为没有食物而饿死。梁武帝萧衍是个佛教的忠实信奉者，就因为不肯食人肉最终被饿死。这个时期的社会动荡不堪，百姓们为了活命只能去吃人肉。
而这一切的始作俑者就是羯族人侯景，他在占领建康城以后，挟天子以令诸侯，还娶了14岁的溧阳公主。“娉娉袅袅十三余，豆蔻枝头二月初”，溧阳公主很受人喜爱，可侯景这个时候已经将近50岁了。一个十几岁的少女，就要每天屈尊去服侍一个老头子，这个老头子还是他的杀父仇人，可见她的心里有多么的难过与委屈。要说她不想杀了这个人那是假的，只不过她还没有足够的力量去撼动侯景的位置。
萧纲也就是溧阳公主的兄弟，刚刚被扶上皇位一百多天就被侯景所杀，自己的亲生父亲和兄弟都是在这个人的手上。溧阳公主又怎能不恨他，但是为了能够更进一步的接近侯景，溧阳公主经常把他哄得很高兴。侯景也很喜欢这个古灵精怪的小公主，因为这个小女孩太懂得怎样使他欢心了，可这个乱臣贼子又怎么知道面前的小女孩一直想杀了自己。溧阳公主一直都没有忘记这份仇恨，等待一个合适的时机将侯景搞得身败名裂。侯景的造反并没有持续很长的时间，萧氏王族以很快的速度卷土重来。虽然之前他们都各自为营，当遇到这个外姓人的时候，他们就心往一处，毕竟不能让一个外姓人抢了萧家的江山。毕竟《题乌江亭》里说得好：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，萧氏便是抱着这样的心态推倒了侯景。
侯景造反已经是一个为众人所不能容的事情，这时萧氏联合起来反抗他，已经失势的侯景就像一盘散沙，一碰就散了。萧东王萧绎将其彻底击败，侯景也匆忙逃离，后来被部下所杀，头颅也被割了下来。侯景的整个身体被分成了好几个部分，头颅被抹上油漆，双手被切下送给了北齐高澄，其余的身体像咸菜一样被腌制，可是这个尸体并没有人相认领，因为所有的百姓都对他恨之入骨，生活如此艰难困苦都出于侯景。百姓们都争相吃他的肉，喝他的血，啃他的骨。除了平民百姓，想分食其肉的还有溧阳公主，差一点她就跟平民百姓们一起共享这份“美食”了。但是在野史中的记载是百姓们知道侯景最宠爱这位公主，非要让溧阳公主也吃侯景的肉。可是这位小公主哪见识过这样的场面，还是被吓到了，为了平息民愤她也只得闭上了眼睛将侯景的肉吞入肚中。这个说法是出自野史，所以没有证据可循，这个故事的真实性也有待考察。
野史更多的是出自民间的口口相传，也表达了平民百姓们对侯景的恨意，以及对溧阳公主的怜悯。其实在正史中，对溧阳公主的描写是很少的，所以基本上找不到任何对于她的记载。想要了解这位吃了人的公主还是得从野食史中探寻，不过除了这件事情，也没有更多关于溧阳公主的记载了。百姓们也不太在意这个公主的死活，后人也一样，毕竟她对于几千年的历史长河连蜉蝣都不算，这个故事也就当个传说来听就好了。
参考文献：
《闻杭饥·客从吾乡来》
《赠别》
《题乌江亭》
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