十二时辰表独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。勤劳的古代人民会把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。在上一节中我们给大家讲到了——辰时（食时）、巳时（隅中）、午时（日中）、未时（日昳）。那我们接下来继续看一看古代人的一天是怎样的。

1、申时，即下午的15时至17时，别称哺时、日哺。《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，对于古人来说，这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。人的工作效率也渐渐到达午后的高峰值，也是做运动的最好时机。古人常常以一个“晡”字，代替晡时。杜甫会在这时散步，“整履步青芜，荒庭日欲晡。”白居易也说，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”别愁日光西斜，而是要享受这大好时光。

2、酉时，即下午的 17 时至下午 19 时，鸡开始归巢。如白居易《醉歌》云：“黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。”故酉时又叫日入。又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡于开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是先民留传给我们的智慧。这时，忙了一天的人们，情绪最不稳定，很容易发生争吵。所以要适当放松，不要做重要或复杂的事。日入时，“宜晚餐勿迟，量饥饱勿过”，晚餐不宜迟。

3、戌时，即下午的19时至21时。别称黄昏。黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”黄昏是安静的时段，此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。说起黄昏，人们最先想起的就是欧阳修的那句“月上柳梢头，人约黄昏后”，这种欲说还休的景致，像极了恋爱中害羞的心情。

4、亥时，即下午21时至23时。这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。此时正是夜阑人静之夕，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，故又称人定。人定也就是人静。”这时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息，也别在晚上做任何重要的决定。亥时又称彦夜，王实甫《西厢记》：“谁著你彦夜入人家，非奸做贼拿。

天地的轮转，像一部完美的诗歌，先民留下的智慧，让我们懂得顺天时而为，接地气而活，人和美而乐。