文 | 雪忆柔

一个农民丢了头牛，村里有位德高望重的先生随口说了句话，农民直奔田间地头跑去。途中撞开了两个手拉手的姑娘，地里的农民连声骂他耍骚使坏，不曾想他被追打地跳进了坑，果真看见了自家的牛。农民大喊：“朱先生真是神人啊！”

这是陈忠实笔下的《白鹿原》片段，在白鹿村上只有少数几个人不是“白”和“鹿”的姓，这其中就有朱先生。村民们习惯称他为“神人”，不仅因为他是最有学问的人，还因为他曾无意间做了几件“神事”。

朱先生是白嘉轩的姐夫，也是腰杆子硬、主意正的白嘉轩最敬佩的人。朱先生刚来南方讲学时，杭州有位先生因为仰慕他的才华，便邀他前去谈经论道，谁知竟是游山玩水。一天晚宴后，又将朱先生带到了一座烟花楼，朱先生登时拂袖而去。

朱先生的解释是：“为人师，传道授业解惑。”他是名不虚实的正人君子，后来的白鹿原得“仁义白鹿村”之名，也是得朱先生的指点。

那么朱先生到底有多神呢？

有一年麦子刚打完，家家户户都在打麦场晒麦子。当天万里无云，日头如火，却见朱先生穿着泥屐在村巷走了一圈，惹得树荫下乘凉的庄稼汉直笑话他发神经。就连白嘉轩的大姐，都笑话他读圣贤书读傻了。

没一会，骤然刮起大风，暴雨如注，许多人家的麦子都被冲走了。村民们这才恍然大悟，原来朱先生的哑谜暗藏玄机。

还有一次，夜间诵读的朱先生莫名地说了一句：“今年成豆。”他的姐姐夜间恰好去茅房听见了，第二日回到自己家忙和丈夫说了，两个人风风火火地种了五色杂豆。

那一年大旱，庄稼地里的稻黍谷子不耐旱都死了，唯有种豆子的朱先生姐姐家大丰收。事情就这么传开了，以后朱先生家种啥，大家就跟着种，哪怕没得丰收，众人依然信奉朱先生的神力，只当他是天机不可泄露。

这日，一个青年农民找到朱先生，声称自家怀犊的黄牛丢了。朱先生因为正忙着白鹿书院的开学大典，便随口说道：“牛在南边方向。快跑！迟了就给人拉走了！”

这农民一听，忙不迭地朝着田地跑去，匆忙中就将两个手拉手的女孩撞开了，引得众人大骂，最后又追着他打了起来。青年惦记自家牛，情急之下就跳下了一个大坑，这一跳不要紧，可不就是看见自家的老黄牛已经生完牛犊，就在坑里面趴着呢！

青年们兴奋地大喊：“哥们爷们，打得好啊，打得太好了！”众人不解，这青年将丢牛找朱先生询问的事说了，自己还编出一套磕：“朱先生给我念下四句秘诀，‘要得黄牛有，疾步朝南走；撞开姑娘手，老牛舔牛犊。’神不神哪！”

自此，朱先生彻底被封了神，就连白嘉轩都禁不住去问姐夫传说的真伪，朱先生只得无奈一笑，成不成神早就不是他说的算了。

“白鹿原”之所以得名，源于原上曾经奔跑着一只通体白色的神鹿。有人说，朱先生就是白鹿化身。也有人认为，白灵才是真正的白鹿。其实，在这片原上，所有崇高、善良的人都可以被称为白鹿神。

朱先生的伟大不在于他“算”对了几次偶然的事件，更不在于他谦谦君子的道德规范，也不是他教书育人的奉献品格，而是他始终在大是大非面前保持着公允公正，以及一颗仁爱的明辨是非的心。

白嘉轩娶了第七个老婆吴仙草之后，岳丈送给他一包罂粟种子。为了种罂粟，白嘉轩设计换走了鹿子霖的地，这是他一生唯一愧对鹿子霖的事。

罂粟的大丰收让白嘉轩赚得盘满钵满，就在整个白鹿村风风火火地跟风种起罂粟时，是朱先生出面让白嘉轩率先铲平了罂粟地，也灭了白鹿村的疯狂赚钱梦。

朱先生的所作所为震动了白鹿原，却未曾撼动自己如神一般的地位。作为整部书中最让人敬佩的人物形象，我习惯称他为“孤独的理想主义者”。

如果说白灵为了梦想而痴狂，那么朱先生始终是温润着活在自己的世界中。他是儒学典范，是充满智慧的集大成者。然而，他也是整部书中最矛盾的存在。朱先生代表的是封建的礼仪规范，与时代洪流格格不入，因此，他的艺术形象同时又是充满争议的。

博学多才却深明大义，清高儒雅却能洞察世事，他为自己的孩子起名为“怀仁”“怀义”，这“仁义”二字始终贯穿他的一生。

在白嘉轩眼中，朱先生是“圣人”；在村民眼中，朱先生是“神人”；而对于整个白鹿原来说，朱先生是一种精神象征，它更是文化符号，是整部《白鹿原》的核心。

有的读者认为朱先生的形象高尚的太假，其实他是有原型的，好奇的小伙伴可以去搜索一下。在陈忠实看来，整部书中最让他头疼的角色设计难点就在朱先生。让他神性化还得兼有人性化，才能让人物性格饱满又不失真，这确实不容易，幸运的是，陈忠实成功了。

其实，哪有什么料事如神和能掐会算，不过是因为朱先生的博学多才和通晓地理罢了。因此，白鹿原大地上需要被拯救的不只是被奴役的人性，还有人们的愚昧和无知啊！

作者：雪忆柔

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