有句十分上头的话，大家一定听说过：

“我不入地狱，谁入地狱？！”

当你干了要不得的事，也容易遭受别人的诅咒：

“下地狱！”

特别是得罪了某些佛里佛气的人，很容易被告知：

“造恶业，是要下地狱的！”

一股子阴戾之气瞬间袭来，吓得人半天开不到腔。

其实，“下地狱”是一句俗语，如今已成为大家的口头禅。它形容遭受巨大的痛苦和折磨，其源头是佛教的“六道轮回”思想。

那么，这世上真有“地狱”吗？下到“地狱”去，还有好果子吃吗？

今天我们就麻起胆子，偏向“地狱”走一遭——

地狱，属“六道”

“地狱”在梵语中被称为 Niraja，音译为“泥犁”，本义是无有喜乐的地方。佛教的轮回观认为，世人造作恶业，死后容易堕入此处受苦，没有喜乐可言，也叫做“泥犁”。

两晋以后，中国文化里逐渐有了“地狱”的概念。魏晋南北朝时，佛教经典中所说的“泥犁”被翻译为“地狱”。唐代，玄奘法师译经时制定了“五不翻”原则，几乎不用“泥犁”而用“捺落伽”（naraka)。

地狱，来自佛教“六道轮回”思想，认为生命在六道中轮回不止。众生因造作善业或不善业，从而产生业报；大家的来生，因不同的业报而有六个去处，被称为“六道”：阿修罗道、天道、人道（三善道），畜牲道、饿鬼道、地狱道（三恶道）。

佛教认为，万事万物都在“三世因果”的运行法则中，所以“一切都是自作自受”。什么意思呢？就是除了现在世，我们已经送走了过去世，还会迎来下一世。而每一个现在世的行为好坏，都会直接影响下一世的生存状态。

所以，想去三善道，此生便要弃恶从善。反之，则是迎来三恶道的苦果。因此，佛教的六道、轮回及因果思想，对人们的行为具有劝诫和约束作用。

地狱，长啥样？

从《长阿含经•世纪经地狱品》、《大智度论》，以及《俱舍论》和《大乘义章》等佛教经典中，我们可以知道地狱种类繁多，名称各异，但主要分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱；或者分为八寒地狱、八热地狱、边缘地狱、孤独地狱。

《俱舍论》中就讲道：“八大地狱，名地狱异。”比如：等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、炎热地狱、极热地狱、无间地狱。最后，就地狱的位置也做了说明，它位于南赡部洲地下两万由旬处。

由于此处惊悚指数较高，建议大家自行欣赏《地狱变相图》：

“丰都”的鬼，有些俏皮

说到中国“鬼文化”榜单，持续置顶的当属重庆丰都县的“鬼城”了。

中国古代有传说，人死之后其灵魂都要归于那里，并接受阴司的审判，然后依据生前的善恶决定去哪儿轮回。

在这座“鬼城”里，儒、释、道文化并存, 佛教的六道、轮回、业报及地狱思想，是其得以形成的理论基础，并通过雕塑和绘画，形象生动地展现给世人。

在“鬼城”的耀灵殿中，有这样一副楹联：

须知六道轮回今生作者来生受

请看三途转动善者喜欢恶者愁

它清晰直白地告诉我们，如果来生不想去那愁死人的“三恶道”，今生就要规范行为，积德行善。

丰都的地狱故事多为劝善戒恶，扶正抑邪。重点提取几个名字很俏皮的小鬼，与众分享：

借尸鬼、瘦鬼、胖鬼、偷偷鬼、皮皮鬼，

癞皮鬼、吸血鬼、洋鬼、色鬼、一脚鬼，

捣乱鬼、蓝面鬼、大头鬼、拨发鬼，

报恩鬼、迷路鬼、龌龊鬼、祖宗鬼。

这些鬼的形象多属反面形象，也从不同侧面反映了社会百态，人心丑恶。

怎样的人，会下地狱

刚刚才提到“洋鬼”，这就给大家上故事：

丰都有个《洋烟鬼下地狱》的故事，说的是中国本无鸦片，自洋人将其输入后，中国的“烟鬼”就多起来了。话说，有一个洋人到丰都卖鸦片。他见一个富家子弟愁眉不展, 于是主动地、无偿地送了一些给他。等那富家子弟上瘾后，便开始收钱抬价。为了不债台高筑，富家子弟只好听命于洋人搞推销，把很多人都拉下水 。

洋人死后，遇见判官问话。他声称自己是洋人，坚决不入中国地狱。

判官怒了，说：“你虽是洋人, 但在中国作恶, 就要入中国地狱！”

这个故事反映的，是鸦片初入丰都时的真实情景。事实上，“地狱”面前人人平等。

在因果的法则里，从不因是自己人，还是外头人；是有钱人，还是贫苦人；是官大，还是官小，而有所差别，统统一视同仁：持五戒、修十善，则生善道；做十恶业，甚至是五逆重罪，则是地狱之因。

我不入地狱，谁入地狱

地狱里，并非只有惨状，还有诸佛菩萨及高僧大德的护佑，加持。

曾有一位骁勇善战的将军，很是推崇赵州禅师，但却一直没有得道。

他去拜见禅师，问道：“大师，我死后是进入极乐世界，还是入地狱？”

禅师答道:“入地狱。”

将军又问：“那么您呢？”

禅师答道：“老僧最先入地狱。”

将军听后感到不解，于是又问：“我驰骋疆场，杀人无数，本该入地狱，而您修行一生，怎么也入地狱呢？难道大师的修行都白费了吗？”

禅师教化道：“我如果不下地狱，又有谁来教化你呢？”

禅师用自己“入地狱”的比喻，来教化将军众生平等。这才是“我不入地狱，谁入地狱”的正解！

由于地狱里的众生反复经受严寒酷暑、大小刑法的折磨，远离佛法，惨痛无比，观世音菩萨及诸佛菩萨，都在救度地狱众生。其中最著名的就是“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的地藏菩萨。

《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨曾在佛前发大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”如果地狱众生能忆念或称地藏菩萨名号，则于一日之中无苦加身。世间的眷属，如能为地狱众生读诵《地藏菩萨本愿经》，回向功德，就能令地狱众生福德增长，早日离苦。

我不入地狱，谁入地狱！

这是勇敢者的游戏

但不是一腔孤勇

需要智慧的加披

地狱很惨，无有喜乐

三恶道中，难有出期

你都不愿“下地狱”

又何必诅咒他人？

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你相信地狱吗？

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