猴哥呓语：

菜根谭有言：如今休去便休去，若觅了时无了时。

楞严经曰：歇即菩提。

所谓立地成佛，就是你在此刻就能成佛，办法说起来，就简单得难以置信，只需要你认可自己已经是一个佛，是一个完美无缺的人，完美无缺的存在。（有人问我，什么是天才呢？我的答案：一个人觉得他是天才，坚信他是天才，那么他就是天才。）

这是世界上最简单的事了，但是却难如登天——你不信呀，你无法相信的。你一定会怀疑自己，觉得自己并不完美——这一点，无法改变。所以你知道，真正地改变心态，是世界上最难的事情。我们总觉得改变心态很简单，好像只要你去做，你就能改变似的。这涉及到一个更深层面的误解——就是，你以为，一切事，都是under control的，只是因为自己懒，自己没使劲，因而无法做到——事实并非如此，并没有一个现成的“算法”，然后你只要照做，就能达到改变心态的目的，不是这样。改变心态，是一个非常不确定的过程，充满了未知。改变心态的本质，是一种领悟，它往往是突然的，喜出望外的。领悟的发生是非常自然的。你可以按照某些规则、教条去行动，克制自己，往你想要的方向努力，但是你心里一定会有抵触，而且很难坚持。就像许多人，他一边勉强地履行着家庭义务，而另一边又对家庭充满了抱怨。白头到老的夫妻，许多都是经过几十年的互相折磨，才达到一种井水不犯河水的，“相看两不厌”的状态——他们早已厌倦了对方，然后又厌倦了这种“厌倦”，于是，和平相处，这是一个认命的过程。而改变心态，其实都是这样，大大小小的认命，但是不管大小，那认命都是彻底的。认命、释怀、领悟、成功改变心态，这四个表述，对应同一个事件，同一个时刻。

如果真的成功改变了心态，那么一定同时伴随着释怀，你一定会有如释重负的感觉。

我们对人生能有什么办法呢？最好的办法，就是放弃治疗。说起来容易做起来难，爱情不是你想卖，想卖就能卖。认命是很难的，因为认命就是承认自己不行，而且不能有一丝不甘心。所以，命运，是有很多手法的。它让人相信艰苦奋斗的意义，相信努力拼搏有回报。但是当人实现了一个又一个的目标，他的虚幻感也会越来越强烈，因为目标一旦实现，人就会感到索然无味，然后又是下一个目标，正所谓“成功是新的起点”嘛，下一个，下一个……要么他终于醒悟，譬如所罗门王留下的遗言：都是虚空，都是捕风，日光之下无新事；要么，他带着无比的失落，依依不舍地离开这人间。（当死亡进入一个人的视野，他才会真正开始反思，这人生，或者这一生的意义）

所以，我们很难找到一种大致稳定的人生模板，全人类都没有这样一种模板，指明人生大概会是一个怎样的流程，即使有茫茫多的人生哲学、幸福理论，人仍旧是非常迷茫的。各种哲学与理论，大多数只是那个人，那个个体的独特经验，没有哪一种，具备普适性。我以为，对人生的考量，仅仅以一生来作为参照，是不够的。要放在更大的尺度上，才能看清生命的流转过程。当然，这样的视角，必然涉入所谓的神秘主义，神秘主义共通的一个模型——轮回（并不只有佛家才讲这个东西，譬如德国哲学家尼采，他也讲永恒轮回）。如果灵魂会转世，那么事情就变得很清晰——一个人，准确地说，一个灵魂——一个灵魂的道路，大概是怎么样的呢？他必定经过孜孜不倦的追求，尽历世间风景，体尝过一切大大小小，边边角角的味道，在无尽的向外驰求中，体验到世界的空虚，人生之梦幻，他才会开始转向，迷途知返，走入内心。（那些古老的圣人，必来自更古老的灵魂。古希腊哲学家说：认识你自己。古佛说：万法唯心。）他才会停止向外驰骛，转而去寻求生命与灵魂之源。这便是解脱的道路。这世界看起来是撕裂的，往内与往外的两波人，好像背道而驰，但实际上，只有一条路，这条路，叫做“物极必反”。你一定有过这样的经验，你劝不住一个朋友，你只能眼睁睁地看着他踏进火坑，而这个坑，你是一清二楚的，因为你爬过。

你把他没办法，你无可奈何。

如果你了知，那是他的必经之路，你就可以放下遗憾，因为没有办法。但是呢？即使你知道了这一点，你还是会忍不住地提醒他，哪怕忠言逆耳，你也会提醒他——即使你知道没用。

每个人的阶段不一样。也许你在向内走，但是你无法把一个向外驰求的人拉到你那条路上。在这个世界上，比比皆是——他们肩并肩手牵手地走着，而彼此内心的道路，却大相径庭。离散的日子已经注定，人们能做的，唯有彼此祝福。

人之根器，也就是灵魂的出生点位，或者说段位。人人生而平等，但灵性的含量有所不同。不管从哪个方面来讲，灵性都是最根本的标杆。人生本苦，人都感到精神的束缚，渴望解脱。而解脱了的人，自然生出作为一个人的最优美纯良的品质与行为，曰仁曰爱，乃圣乃贤。在人类历史的向度上，流芳百世的也是他们。他们是永远不变的潮流。他们象征着潮流的终点，入海。人人奔走于这条道路，百川归海。

每一种人生，皆是修行，没有后门，没有捷径，只能靠你一步一步地走下去。一切遭遇，皆是功课。我们几乎都过着一种鸡飞狗跳，永无宁日的人生，苦难与烦恼，看不到尽头，但是我们在前进，尽头越来越近，那尽头，就是你一直渴望着的“永远幸福地生活下去”，每个人心底里都会有这样的渴望，这就像一个出厂程序，写在你的心里，只是当你经历了人生的起起伏伏，一波三折之后，你渐渐绝望，“看清”了那也许只是一个梦幻。那不是梦幻，只是此生可能距离终点比较遥远。所以当灵魂的你，再次来到世界，造物会消除你以往的记忆，帮你卸下包袱，再度上路。

这是一场游戏。因为那终点必将抵达，所以也可以说是一场爱（对应人间的各种苦难）的游戏——基督教描述为“神爱世人”——佛教描述为“大慈大悲，救苦救难”。苦难，从根本上说，是这个游戏中的元素，既是游戏，就都是虚幻的，不过苦难的觉受是那么真实，以至于人很难相信它的不实。一生的时间，不长也不短，但足以让人体验到“人生如梦”。任他怎样讲“梦幻泡影”，都无法消弭你的痛苦，但是一切难受的感觉，都会过去，你能渐渐体会到圣贤之言的道理，只是需要一些时间。人生并无标准活法，有的人好吃懒做，有的人苦干一生，有的人汗马功劳，有的人祸国殃民，从终极层面上讲，这都是游戏中的景观。世相万千，向你展现，都是为了让你看清你真正的道路。没有放之四海皆准的建议，最多只能说一句：Follow your heart，这句话，可能更像是一种祝福。天地不仁，神爱世人，这是道的两面性。前者描述苦痛，苦痛带来灵魂的成长，灵魂的成长，通往终极的爱。以一生为尺度来看死亡，有的人安详入眠，有的人悲痛离世。以灵魂成长的视角来看，从起点到终点，一次次地历劫，而终于劫后余生。