——“最葫芦”走进基诺族

编者按：2021年是中国共产党百年华诞，也是“十四五”开局之年，站在“两个一百年”的历史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程开启之际，曲阜师范大学扈鲁教授积极承担文化使命，在其领衔编纂《葫芦艺术丛书》的过程中，记录了我国各民族异彩纷呈的葫芦文化，并策划了五十六个民族用葫芦祝福伟大祖国、共庆建党百年的活动。五十六个民族先后接力，各民族儿女身着特色民族服饰，手持带有民族元素的彩绘葫芦共同为祖国喝彩，展现了五十六个民族在中国共产党领导下，团结奋进亲如一家，共奔美好未来的动人画卷。今天，让我们跟随扈鲁教授的脚步，走进基诺族，看一看他们与葫芦的故事。

在中华民族这个大家庭里，许多成员的先民都曾崇拜过葫芦。时至现代，还有相当多的民族如汉、彝、怒、白、哈尼、纳西、拉祜、傈僳、阿昌、景颇、基诺、苗、瑶、畲、黎、水、侗、壮、傣、布依、高山、仡佬、德昂、佤等族，都有关于中国各族出自葫芦的传说。

基诺族神话传说中有记述玛黑与玛妞兄妹，他们因洪水逃离家园，后结为夫妻，二人共植一大葫芦，从葫芦里面出来的人就是最早的布朗族人、基诺族人和傣族人。

2021年1月18日，云南省西双版纳傣族自治州州委党史研究室副主任于学丽女士，深入景洪市基诺族乡进行拍摄活动，为《葫芦艺术丛书》“福禄万象——民族葫芦彩绘艺术”一卷采集了基诺族的珍贵图像。

图一：基诺族男子展示彩绘葫芦

基诺族是最后一个被国务院确认的少数民族，也是直接从原始社会进入社会主义社会的民族。基诺族群众大多依山而居，很多地方较完整地保留着传统的生活习俗。在基诺族保留完好的原始村寨中，能看到之前家家户户都有一只不大的葫芦瓢，瓢里面盛放着一些土石块，在熬粥时会放入锅中几块一起炖煮。2013年春节，朋友胡欣从云南基诺族一位老人家中，就收藏到了这么一件葫芦瓢送给了扈鲁教授。瓢中有三个宽大的芦竹干叶片，上面便放着那些神奇的土石块，这成为扈鲁葫芦文化研究团队，深入研究基诺族葫芦文化的重要内容。

原来，新中国成立前，基诺族群众生活十分窘迫，艰难的生活让他们学会了运用自然界中的资源延续生命。他们沿袭着一个十分奇特的传统，用葫芦瓢从山中某一特定的区域采集土石块，每隔一段时间就用它来泡水、煮饭。后来科学研究发现，这些土石块富含丰富的钙质、盐分和矿物质，基诺族人把土石块和粥一起炖煮，起到补充日常摄入不足的钙质和盐分的作用，尤其是遇有妇女生育或者身体病弱者，这些葫芦瓢里的土石块是难得的自然馈赠。如今，基诺族群众的生活发生了翻天覆地的变化，但这一古老智慧和传统流传了下来，很多基诺族群众尤其是老人，依然保留着用葫芦瓢盛放土石块的这一传统。

图二：基诺族女子手捧葫芦爱不释手

基诺族是一个能歌善舞的民族。基诺大鼓舞，基诺语称“司土锅”，“司土”为“大鼓”，“锅”为“跳”。解放以后，基诺族跳大鼓舞的场所从卓巴家搬到寨场。大鼓舞经文艺工作者加工以后走上了舞台，成为具有基诺族民族特色的表演性舞蹈。在此次图像采集过程中，我们有幸邀请到了基诺族国家级非物质文化遗产基诺大鼓舞代表性传承人何桂英参与拍摄。通过何桂英手捧葫芦的形式，体现基诺族与葫芦的深厚文化渊源。

图三：大鼓传承人何桂英女士手捧基诺族彩绘葫芦

图四：基诺族女子们欣赏着这些彩绘葫芦

基诺族服饰简单古朴，他们喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色彩条的土布衣服。基诺族男子穿宽裤和无领对襟白外衣。基诺族女子外穿蓝、红、黄、白花格无领对襟上衣，下穿黑色红边的合缝裙子，身背大麻布袋。如此鲜艳亮丽、精湛讲究的服饰都是靠心灵手巧的基诺族女子一丝一缕地织出来的，这种布有一个独具特色的名字——砍刀布。基诺族女子织出了独特的砍刀布，砍刀布制成的服饰体现出基诺族女子的勤劳、端庄与大方。

基诺族男女的服装背后均绣着精致的月亮花图案，传说是基诺青年对美好爱情和幸福生活的向往。手绘葫芦上的花纹便是以月亮花为主体，以砍刀布的蓝、红、黑色彩条花纹辅以装饰。彩绘的色彩均选自基诺族女子的服饰，当基诺族女子手持葫芦拍照时，葫芦与服饰色彩相映，浑然一体。

此次“最葫芦”走进基诺族，为基诺族的葫芦文化注入新鲜血液，使其焕发出新的生命力。相信在未来，基诺族人们的生活会越来越好，也会有越来越多的基诺族人喜欢上葫芦文化。

拍摄：于学丽

彩绘：齐京平 王冰洁 杨成高

整理：樊苏文