翻开书页，偶然发现前几个月随手夹进来的杨树叶已沉淀为金色的书签，恰好夹在“夏至”的篇章。我喜欢生命中这不期而遇的小惊喜，好像是曾经的自己，送给现在的礼物。
将它拿在手上把玩时，又难免生出些伤感来。毕竟窗外，绿意漫天，万物都蓬勃在夏至的美好里，偏生它，散了生趣、失了光泽。好在，落叶虽未归根、把轮回缱绻，却成全了书香，把半生付诸诗意，是另外一种截然不同的活法。
它在夏至这一天被我重启，或许，暗藏了美好祝福，毕竟在古代，夏至就被称为“夏至节”，有庆祝丰收、祭奠祖先以祈求消灾年丰之俗。这个白昼时间最长的节气，在大时间序列里，正是乾卦时空，古人说:“大哉乾元，万物资始，乃统天。”乾卦六阶段中潜龙勿用、见龙在田、龙星升腾、龙跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔，都恪守着此时空“天行健，君子以自强不息”的象辞。
文文曾赠我一根竹书签，便刻有这句辞，每每看到，都是提醒和激励。万物造化，虽各有命数，但心之所愿，终归要靠自己努力争取，人生其实是自我完善、自我精进的过程，古人观宇宙、见天地、看众生，到最后都会回归到最初，回归到本真，是一种内观、内求，是激发自身的热情与力量，不断拓展边界、不断释放自我的过程。一个人就是一个宇宙。
红尘跌宕，世俗琐碎，人生难免有迷茫困顿的时候，越是如此越不能放弃，就像今天无意间拾来的那句“保持期待与热爱”，就把生活点拨透彻了，内心也充盈着能量。
落地窗外，紫薇花枝叶摇摆，风把云影褶皱，山雨欲来未来，想起“夏至雨点值千金”的俗语，春生夏长，农民伯伯又要忙着帮夏日里的农作物成长，用辛勤耕耘换一季丰收。
一想到夏至后第三个庚日就入伏了，伏即伏邪，便是“六邪”中的暑邪，气温最高且潮湿闷热，我们成日瘫坐在办公室里也嚷嚷着“热成狗”（对于热的感受，东西方人是一致的，人们观察到，夏日热得狗都吐舌头，三伏的英文即“dog days”，俗谚说“夏至狗，无处走”，这妙语，实乃妙之），何况是在烈日下耕种的农民伯伯，肯定是挥汗如雨，一身黝黑。你看，古诗诚恳，真是“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每一粒粮食，都饱含了他们的忍耐与热爱。
夏至物候，“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”
麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落；蝉，即知了，它独特的生活习性让它成为复活与永生的象征，周而复始、绵绵不绝。在夏至的第二个五天里，雄性的知了因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是喜阴的药草，因在仲夏沼泽地或水田中出生而得名，它有燥湿化痰、降逆止呕、消痞散结的功效，唐诗有云“赊来半夏重熏尽，投著山中旧主人。”
夏至极昼，物极必反，喜阴的生物开始出现，而阳性的生物开始衰退，自然遵循着阴阳平衡轮转生灭。
夏属火，对应五脏之心，到了夏至日，除了饮食要“轻清甜淡”，更要注重情绪的调节。越是心烦意乱越要提醒自己“静气”，所谓“心静自然凉”，要善于调节、多静坐、排除私心杂念。不过，在我看来，大多炙烤皆来自欲望的熏染，清心寡欲就像是夏日的凉席、晚间的清风，聊慰岁序里喋喋不休的叨扰。
它让我想起昨夜，坐在香樟树环伺的长椅上，赤着脚、披着发，清风徐来、树影摇晃，浮生这样悠然、自在，那一刻觉得，自己与自然这么近，万物触手可及，心境明媚如初。
宛如苏轼的诗，“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”
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