看《甄環传》的时候，听说过这样一句话：“不痴不聋不做家翁”。
这句话很好理解，一个大家庭当家的人必须是“看不懂”、“听不见”，不然当不了家，做不了主。
日本的老天皇明仁恰恰就是这样一个人，在他又“痴”又“聋”的情况下，成功搞定了自己的后宫“大业”。
当然，他也将自己的妻子成功推离了身边。
这个平民皇后“攀”上天皇之后，那真是吃尽了委屈，受尽了折磨，绝对九死一生。最终，在她强大的隐忍力下，于41年后成为日本王室的女主人。
可惜，苦尽甘来的美智子不但没有将天皇丈夫视为“太阳”，还在面对王室要求她与丈夫的合葬要求时这样说：
“我只是来自民间的凡人，配不上神族。”
什么情况？这是美智子拒绝了与丈夫的合葬要求？
绝对正确。美智子不干了，什么皇后，什么女主人，我与你明仁相处一辈子，已经过得够够的了，生无法离婚，死绝对不再相见！
这决绝，是需要多少委屈与失望才能攒起来呀。
不仅如此，美智子公开对外宣布：自己与天皇之间的爱情早已经被磨灭了，夫妻之间既无爱情，那就没有再继续合葬的理由了。
所以，分开是美智子给明仁天皇最后的“礼物”：明仁天皇为了爱情而结婚，最终却只落下孤魂一缕。
有人不明白，美智子嫁入皇室，到底是受了什么样的委屈呢？为什么竟然在人生的最后选择了与相伴一生的丈夫死不同穴？
说起来这还真是日本王室非常有嚼头的一个话题：婆婆欺负儿媳妇。
讲一段宫斗的戏码来看看美智子面对的婆婆是个什么样的人。
明仁天皇的母亲是良子皇后，据说在15岁那年便已经成为裕仁天皇（当时他还是太子）的默认妻子。
没办法，良子出身太好了，父亲是亲王之子，母亲亦是贵族之后，这样的出身与裕仁天皇可谓门当户对。
因此，良子身上的王室范儿是从小就学习，日久天长熏陶出来的。
当面对平民美智子的时候，她内心的嫌弃完全掩饰不住。可奈何丈夫同意了儿子的婚事，她只能将一腔怨气撒在这位看不入眼的儿媳妇身上了。
当时，美智子与明仁订婚，而根据王室的规矩，未来的太子妃是不能露胳膊给外人看的，所以要戴上长长的白色手套。
可美智子不知道这样的规则，所以当告知要戴白手套的时候急了：现在去哪里找白手套呢？
这是可以想象的，在当时那个时候，这种网纱长手套只有贵族才佩戴，而她们多是内部渠道来定制。
美智子作为平民之女，不要说订制手套来不及，就算是能订制也不可能那么方便，毕竟规矩不可逾越。
就在美智子一家着急的时候，良子的“使者”出现了：新娘必须要戴白手套，知道你没有，所以给你送来了。
美智子，包括她的家人几乎是感激不已。
可美智子戴上手套出现在订婚会场时却立刻遭受到了王室成员的一致“差评”：新娘怎么可以戴露这么多胳膊的手套呢？她这是在挑衅王室规矩吗？简直不成体统。
于是，良子端庄上线，当着王室成员及大臣们的面，将美智子一通教训。
那义正词严，弄得美智子差点以为是自己私自戴了短手套一样。为此，美智子受尽委屈也就算了，事后良子还要求其家人到王室谢罪。
美智子人还没进王室呢，这宫斗就已经开始了。
是不是妥妥的小媳妇规格？可这个时候的美智子还认为不过是婆婆的刁难，而自己身后有相爱的丈夫撑腰，一切都会好起来的。
可事实呢？
结婚之后美智子才发现，自己认为深深相爱的丈夫在这个大家庭里，那就是一个又“痴”又“聋”的妈宝男。
母亲怎么说，要怎么做，他都认为是对的，而且一直在规劝美智子服从，忍受。
正是在这样的婚姻现实之下，美智子成了王室没有依靠的“野菊”花，身边都是婆婆安排的自己的人，随时可以贬低她，训诫她。
美智子有苦不能言，有丈夫不能倾诉，连生个孩子都是在“冷宫”度过的。
可就算这样，明仁也没有为美智子撑过一次腰，甚至在良子编排妻子“不尊敬丈夫”这样的罪责面前，他都保持了沉默。
为此，美智子患上了严重的抑郁症，在王室不能与任何人说话，除了明仁，便只有自己的孩子。
多年的压抑让她一度无法打理任何事情，完全处于病理状态生活着。
几十年过去了，良子终于心满意足地走了，而美智子虽然成为了王室的女主人，却再也不相信爱情，不相信婚姻了。
也难怪，在九死一生的婚姻现实下，谁还愿意去“出生入死”地以丈夫为王，以天皇为太阳呢？恐怕美智子只想过一种自由的，不受束缚的人生了吧？
假如真有来世，依旧过这样惨绝人寰的生活，想想都让人汗毛倒立。
所以，我们完全可以理解，在美智子的眼里，明仁就是个现在人们讲的“妈宝男”，没主见，没能力，一切听从母亲的话。
而他们最初的爱情，则早在这样的折磨中消失殆尽了，她怎么还会愿意与明仁再续“来生之缘”呢？
只是，有一点我们弄不明白：当年良子不肯善待美智子，那是因为受到了王室非常不公的待遇，而且，因为她迟迟生不下男孩子，自己的太子妃之位差点不保。
可美智子呢？在单方面受尽婆婆的折磨之后，竟然也对与自己有相似人生的儿媳妇雅子百般挑剔与苛责，这又是为什么呢？
好在美智子的儿媳雅子是幸运的，她的丈夫始终站在自己的身边，为其撑腰。对此，美智子恐怕只能重新审视自己遇人不淑的现实了吧？
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