中国历史上的思想解放告诉我们民主与科学的重要性，一辈又一辈的革命先辈在封建的泥泞中硬是用自己的身躯撒下思想解放的种子，如今已经是花开满夏，封建的王朝早已一去不返，新世纪的新国家，中国早已经脱胎换骨。

但是谈论历史最忌讳的就是用现在的眼光去看到过去的历史，对于历史，我们需要辩证看待，更要具有符合当时时代的审视角度去认识这些历史。

就像秦始皇暴政，但是如果没有秦始皇的大一统，也许根本就不会有如今的大中国，中华文化不同于其他古文明的灭绝，能够一脉相传下来可以说很大程度上是因为秦始皇统一文字。

所以即便是封建的土地上也会开出璀璨的文明，中国历史上有明帝，有昏君，有萧条落魄的朝代，自然也有繁荣昌盛的时代。

但是近来总有些言论怀疑这些被记载在史书中的盛世，他们认为这也许是“虚假的盛世”，并且把李世民的贞观之治作为最好的例子来论证这些言论，所以，事实到底是什么，让我们讨论一下吧。

贞观之治的米价

之所以会出现这些怀疑贞观之治真实性的声音，他们其中的一个理由就是《新唐书》中记载的米价太过虚假、不真实。

《新唐书》中曾经记载着：“指四年，米斗四五钱，外户不闭者数月，马牛被野，人行数里不赍粮。”意思就是说，在贞观四年的时候，粮市上一斗米的价格是在四五钱左右，所以百姓外出的时候都十分安心，就连房门都不需要紧闭，甚至出远门都不要自己准备干粮。

这个记载的意思就是当时的米价十分便宜，并且当时的社会治安也比较不错，看上去社会是一派和谐的样子，并且从历史材料中我们可以得知，在贞观三年的时候，米斗三四钱；贞观八九年，米斗四五钱；贞观十五年，米斗二钱。

可以说在整个贞观之治时期的米价都比较低廉，这对于普通老百姓来说是十分不错，物价低廉对于生活的压力就会小很多。

但是用粮价来衡量当时社会的生产力真的科学吗？《汉书》中云：“”籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”意思就是如果粮食的价格太贵，就会伤害到普通的老百姓，这样老百姓就会民心溃散，但是如果粮食的价格太便宜，就会伤害到农民的利益，农民受到损失的话，整个国家就会变得贫穷。

所以可见粮食的价格既不能太高也不能太低，而贞观之治时期的米价如此低廉，是否符合当时的盛世呢？

进谏沦于形式

我们都知道，贞观之治出现的很大一个原因还要归结于唐太宗李世民的政治魅力。但是贞观之治的不足之处也主要体现在唐太宗的施政上。

当时的儒家学者的理想就是要将君王改造成儒家经典教义里的一般，尤其是在玄武门事变之后，急于求得社会民众认同的唐太宗就与这帮儒家学者的理念不谋而合了，想要把自己打造成一位“内圣外王”，也就是因为这样，过于急功近利，形式主义和功利主义也就随之诞生了。

我们都知道唐太宗李世民以善于纳谏为名，历史上对这一点褒奖有加，一个手握天下大权的王者还能善于听取别人的意见和批评属实是不容易的。

但是，在贞观之治中，进谏和纳谏也逐渐变得形式化起来，李世民的大臣们因为想把李世民塑造成为一个圣主而疯狂压制他的私欲，进谏十分频繁。

而李世民也想要获得这顶“圣主”的帽子，于是也非常乐意接受这些谏言，并且总是褒奖这些进谏的大臣，但是李世民只是口头接受了这些谏言，在行动上却没有什么变化。

就像有大臣进谏要节建宫殿，但是李世民依旧大兴建筑，所以最后进谏和纳谏似乎就变成了一种大臣和皇帝维护圣名的一种名誉游戏，空有表面，没有了内涵。

并且后来的唐太宗对于谏言接受的态度越来越勉强，后来已经不太愿意听到这些话了，就连魏征也借目疾为由想要撤离言官的职位，因为只要皇帝不乐于接受了，这个职位也就变得十分的危险了。

贞观之治的圣名

但是尽管如此，我们说这段历史之所以被封为贞观之治一定是有道理的。

当时唐太宗因为亲眼看着隋朝的没落，于是时刻以史为鉴，隋朝灭了之后，社会动荡，在唐太宗的领导下社会逐渐稳定，并且版图也得到扩张，空前辽阔，在军事上也十分积极，外交也十分友好，可以说当时社会还是比较稳定的。

而且同后来的重文轻武的宋朝不一样，唐朝可以说是文武双全，唐朝的科技水平十分发达。并且唐太宗十分重视为官者的品性，所以整饬吏治可以说十分严格，当时朝野上下是一股清风，政治清明。加之他定律轻刑，十分注重法律，但是又减轻了刑罚。

他清楚的知道水能载舟，亦能覆舟的道理，所以他不仅重视农业的发展，同时也十分重视商业的发展，和一向重农抑商的封建王朝不一样，唐太宗薄赋尚俭。可以说在当时民生算非常好了。

所以我们之所以把这段历史称作是贞观之治不是空口无凭的。甚至后朝的很多制度都是在贞观之治以后流传下来的，贞观之治的成果对后世的影响十分深远。

尊重主流历史

人非圣贤，孰能无过。对待一位君主乃至一个朝代我们都应该辩证看待，唐太宗自然有令人批判的地方，但在他的带领下唐朝取得的辉煌我们依旧也是不能忽略的。我们不能揪住整个历史进程中的一小点，一小偏全，这就是一种非常严重的错误了。

对于历史每个人有每个人的看法，每个人出发的角度也是不同的，但是尽管这样，我们还是应该尊重主流历史，辨证对待历史的痕迹，我们的出发点始终应该是辩证和科学，所有阴谋论和以偏概全的言论终究会破产。

有人说，贞观之治是一场最大的骗局，根本就没有所谓的盛世，这个观点实在是有一些偏颇了，贞观之治的确不是完美的，在现在看来会有很多漏洞和不足之处，但如果我们是站在现在的时间点，以现在的标准去评判几百年前的历史，就失去了客观和科学。

贞观之治是不是盛世也许每个人自有定夺，但是这段历史的确为当时以及后世产生了非常深远的影响，这是谁都不可以否认的。

小结：

历史究竟是怎样的我们无从得知，我们只能从保留下来的史书中努力寻求当时的生活痕迹，所以正是因为这样，我们更应该尊重历史，小心求证。

我们谁都不是贞观之治的亲历者，也许有一天科技足够发达到可以支撑人类完成一场时光倒流的旅行，那个时候也许我们才可回答那到底是不是一场盛世，但是古代朝代的成就很多事通过比较得出的，就像这场贞观之治，比起其他的封建王朝时代，这的确是一股清流。

所以我们更应该尊重历史，学习历史，只有有了强大的知识储备，有了深厚的历史思维，我们才不会在众说纷纭、鱼目混杂的世界里迷失了自己的思想，善于思考，辩证看待，这才是我们看待历史的方式。