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中国的神仙体系非常庞杂，从上古开天的盘古、造人的女娲到后期因宗教兴起而产生的佛道神仙，明清话本小说戏剧虚构出的神仙等等，林林总总蔚为大观。

到了明代，这些各类神仙经过官方的认定，成了正式神仙被广为崇祀。除了这些官方信仰外，全国各地还有一类很小众的民间信仰，所谓本土神仙。

山西壶关真泽宫山门

这些本土神仙依据道法高低信仰传播区域或广或窄，有的比较幸运受到官方敕封成为正式神仙而位列仙班，有的则流传了一段时间后，缺少信众而逐渐湮灭。

在山西晋东南地区，就有一个流布相当广的本土神仙故事，那就是真泽二仙的故事。

这二仙是乐氏二姐妹，因孝顺父母而得道成仙，当时才十五六岁，时期最迟大约在晚唐时期。

山西陵川西溪真泽宫山门楼

因她们姊妹俩活动轨迹在晋东南的屯留、壶关、陵川一带，而且是在壶关县的紫团山成仙，所以，这一带的二仙庙非常多，现存的也有几十处。

仅仅是山西晋城市陵川县境内，就有12座二仙庙，其中有3座国保二仙庙。本文就为大家介绍陵川县崇文镇岭常村的二仙庙。

二仙庙是百姓通俗叫法，其实在晋东南地区，大多数的二仙庙都叫做真泽宫。而以二仙成仙地壶关县神北村真泽宫为祖庭，现存各个真泽宫也以该宫规模最为宏大。

壶关县真泽宫

但是陵川县西溪二仙庙却有独特的风采，因为它是建筑在一座山沟底部，非常罕见不说，关键是同类庙宇中建筑年代最早、结构最精美。

西溪二仙庙位于陵川县城西不到5公里的山洼里，前有栖凤山，后有虎头山，一条溪水从西而来，绕寺庙后墙而过，故而得名西溪。

山西陵川西溪真泽宫

这里青山环绕，松柏掩映，溪水留春，在陵川古八景中，是著名的一景“西溪春色”。当然现在景色也很好，因为距离县城近，又修建了健身旅游公路，来这里的人相当多。

据西溪二仙庙内碑文记载，该庙创建于唐乾元年间(758年-759年），宋崇宁年间(1102-1106年）加封“真泽宫”，此后历代皆有修葺。现存建筑中东西梳妆楼、后殿为金代遗构，余皆明清所建。

山西陵川西溪真泽宫

在一座二进院落、3000平方米的寺庙内，同时拥有3座金代建筑，全国也罕见，而且这几座建筑保存状况基本完好，建筑结构精美，文物价值极高。

因为建在山沟底部，与别的庙宇远看需要仰视不同，在山腰的道路上就可以俯瞰到红墙碧瓦的二仙庙。

它在绿树丛中闪现着身影，想亲近它，需要通过长长的台阶拾级而下，这是一种非常奇妙的感觉，没有仰视，只需要俯下身子去走近它。

山西陵川西溪真泽宫新修牌楼

不知道古人这个选址是不是考虑到了二仙与百姓的亲近性，反正越往下走，就越有一种寻幽探秘的感觉。

国保单位宝贝众多，庙里不仅有珍贵的金代建筑，还有珍贵的石碑20多块，记载了寺庙各阶段的历史。

山西陵川西溪真泽宫碑刻

其中有一块还是金代大文学家元好问留下的。只因为这里风景优美，吸引了众多文人墨客在此留下佳作。当然这不是当时原作，但能吸引大文人留下佳作，也足以自豪。

当然还有神奇的自然奇观，前院献亭两侧有四株唐代柏树，树上长有树瘤结疤，形成奇妙的“十二生肖”模样，惟妙惟肖，成为庙中一绝。常常有人绕树辨认，非常有趣。

山西陵川西溪真泽宫唐柏

整个二仙庙规模不算大，包括山门楼、掖门楼、献亭、当央殿、前院庑殿、后殿、垛殿、东西梳妆楼等16座古建筑，由金到明清，古朴典雅，成为古建研究中不可多得的实物资料。

因为二仙因孝道得道成仙，后又经过宋代皇家敕封而获得正式认可，有了“真泽真人”的名号，后续法力越来越强，逐渐成为周边地区百姓信仰的主流。

最关键的是，二仙信仰已经深深融入到了晋东南地区的社会文化中， 形成了独特的民俗文化体系。

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