北宋有一位大诗人，他的诗歌数量比朱熹多200首，是宋代存诗最多的诗人之一。他的诗绝大多数以书写“乐”为主，形成诗歌创作的新风貌，他的名字如雷贯耳，人人皆知，他便是邵雍。今天，我们就一起来欣赏这位北宋名家邵雍的十首诗作，体会文字背后“乐”的真正含义。
古人读书为求更好的出路，但邵雍例外，他读书纯粹出于爱读书。他天生聪慧，无书不读，增进修养，修心养性，潜心研究我国古老文化，后来漫游四方，开阔眼界，洗涤心胸。儒学对邵雍影响巨大，后来接触道家思想，他将二者融为一体，创立了新的思想体系，成为理学思想的奠基者之一。不难发现，在邵雍的身上，能够看到儒家思想的温厚，也能体现道家思想的阔达。
据记载，邵雍存世之作有一千余首，根据题材可以分为两大类，其一是哲理诗，其二是“寻乐”诗。哲理诗以诗言理，体现诗人的哲学观，这类诗歌较少。其二“寻乐”诗，占据绝大部分，能够说明他超然世外，明哲保身，隐居山林之悠闲及高雅情调追求的人生态度。
邵雍活到六十七岁而终，一生绝大部分时间都是过着读书闲居的生活，虽然他搬过几次家，但是这种生活状态没有一丝一毫的改变。他用诗文记录生活中的“乐”事，描写饮酒、吟诗、抄书、游山玩水等等，真切自然，悠然自得，乐得其所。值得一提的是，邵雍笔下的“乐”并非声色犬马，而是悠然恬静，用闲静的心境观物，获得精神上的满足感。所以，读邵雍的诗，必须要沉下心，将充实活泼的“乐”融入于心，才能体会邵雍创作诗歌的真实意境。
除了宫廷诗记录奢华享乐的场面外，很少有诗人用“乐”作为主要的主题抒写篇章，为什么邵雍却反其道而行之呢？这也与宋朝国力强大息息相关。社会繁荣稳定，百姓安居乐业，人们内心缺少愤懑之情，在如此美好的时代下，为什么还要愁眉不展呢？文人们为什么还会忧国忧民呢？所以，邵雍的诗中，阐述的“乐”是具有时代背景。他安于隐居读书的日子，他又不奢求荣华富贵，良好的心境让他乐得其所，岂不妙哉？
邵雍诗歌中的“乐”也能体现他的快乐哲学，他不停的对人生快乐探索，最终他也找到了属于自己快乐的生活——快乐生活观，而这一观点阐述在“闲居之乐”和“文酒之乐”上。闲代表着他的生活方式，隐居乡野，无官一身轻，还代表着他的淡泊名利，在他的诗中根本看不到计较得失的意思。他的这种淡泊名利的心境是精神上的释放以及性情的慰藉。
值得一提的是，邵雍创作诗歌还必须有氛围，比如诗友们的聚会，可以激发他的创作灵感，是产生快乐诗篇的最佳情境，这是他想要的生活，也是追求的生活，是最能够写出“乐”诗的最佳情景，他真的能够做到从生活中找到灵感，一气呵成下创作出首首佳作。
总之，读邵雍的诗总能给人一种超然脱俗的感觉，读懂能够净化心灵。今天，我们就一起来欣赏这位北宋著名理学家、数学家、诗人十首佳作，体会文字背后的“乐”，也净化一下心灵。
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