退位诏书，指的是封建君主宣布放弃帝位，移交封建国家政权的官方文件。

中国历史上除十六国之外，通过皇帝退位改朝换代，并由官方正史可查的退位诏书，仅有十份。其中有九份是集中存在于三国两晋南北朝，这一个较长的大分裂时期以及该时期前前后后的时间内。

那么这些通过颁布退位诏书禅让的皇帝，他们能得到善终吗？本文对比西方的罗马帝国，并归纳总结，稍作评析，与君共阅。

1、公元220年，汉献帝禅位诏书——东汉禅位曹魏

这是自秦朝以来有史可查的第一部亡国天子退位诏书，但不在陈寿《三国志》原文，而是在袁宏汉记载之中，被南朝宋历史学家裴松之注引。

公元220年东汉建安二十五年正月，魏王曹操去世，曹丕袭承王位。至十月，在华歆等大臣的谋划之下，东汉献帝刘协禅位于曹丕，东汉亡国，立国196年。曹丕迁都洛阳，改元黄初，国号魏。

刘协在《汉献帝退位诏书》文中赞颂天命已在曹魏，自己以追崇尧帝禅让的典故为名，将汉朝皇帝之位禅让给魏王曹丕，是顺应天命，顺乎天下人心的明智之举。文中不见作为一位亡国之君丝毫的忧伤和悲哀，而是充满了欣喜之情，这也可能是当了半辈子傀儡皇帝后的一种解脱吧。

刘协退位后，曹丕见他“识时务”，封给刘协一个山阳公的爵位，安排在山阳城（今天的河南焦作）居住了下来，刘协怡然自乐，自己种种地，养养鸡，一直到曹魏青龙二年，也就是公元234年，退位十四年的刘协寿终正寝，享年53岁。

2、公元265年，魏元帝禅位诏书——曹魏禅位西晋

退位诏书记载于《晋书》武帝本纪。此文并非是皇帝亲自降诏，而是命太保郑冲持诏书献于晋王司马炎。诏书中阐明了历史上天命的传承经过，曹奂自己用“我不敢知”掩盖了曹魏王朝的建立，只是称赞司马懿功勋卓著，对曹魏王朝的贡献，然后大讲天命，强调皇位传承的轮回。

公元265年曹魏咸熙二年，晋王司马昭卒，长子司马炎继承王位，威逼曹魏元帝曹奂颁布禅位诏书，宣布禅位于司马炎，曹魏元帝曹奂退位后，持续四十六年的曹魏政权灭亡。司马炎代魏建晋，改元泰始，是为晋武帝。

曹奂被降封为陈留王，公元302年太安元年，退位37年后，曹奂逝世，享年58岁。

3、公元420年，晋恭帝禅位诏书——东晋禅位宋

退位诏书记载于《宋书》，此篇是南北朝时期的第一篇退位诏书。首先肯定了两晋王朝对当时社会犯下的弊病祸端，然后用浮华之词赞美了宋王刘裕。首次提出了禅让王位应效仿魏晋的故事。值得一提的是这篇诏书中“玄象表革命之期，华裔注乐推之愿。”这可能是“革命”一词最早出现的句子。

公元420年东晋元熙二年，恭帝司马德文颁布禅位诏书，让位于宋王刘裕，随着东晋恭帝司马德文的退位，持续了一百五十六年的东西两晋的统治落下帷幕。刘裕称帝，代晋建宋，改元永初，是为武帝。

司马德文被废为零陵郡王，同年九月，遭到杀害，时年36岁。

4、公元479年，宋顺帝禅位诏书——宋禅位南齐

退位诏书记载于《南齐书》。用“拯倾提危，澄氛静乱，匡济艰难，功均造物。”一句大大赞誉了萧道成对朝廷的贡献，用此类语句来褒赞篡位者，恐怕也是退位的皇帝为求免予一死，可是几句奉承之言就能换回自己性命吗？

公元479年刘宋升明三年，顺帝刘准封萧道成为齐王，同年颁布禅位诏书，四月十六日退位于萧道成，刘准退位后，萧道成代宋建齐。

同年五月六日，刘准及刘姓皇族长幼皆被杀，刘准被杀于丹阳宫，年仅13岁。

5、公元502年，齐和帝禅位诏书——南齐禅位梁

退位诏书记载于《梁书》。虽然是退位诏书，如“浃海宇以驰风，罄轮裳而禀朔。”，再如“扶倾颓构之下，拯溺逝川之中。勋茂于百王，道昭乎万代。”等句写得纵横千秋，极具史诗风范。

公元502年南齐中兴二年三月二十八日，南齐权臣萧衍被封梁王，同年南齐齐和帝萧宝融与萧衍从江陵同回建康期间，至安徽当涂后，萧衍即逼迫萧宝融颁布禅位诏书。南齐齐和帝萧宝融退位后，萧衍即称帝，代齐建梁，改元天监，是为南梁武帝。

同年四月初十，萧宝融被杀，时年15岁，追谥为齐和帝，葬于恭安陵。

6、公元557年，梁敬帝禅位——梁禅位陈

这篇退位诏书记载于《陈书》。值得一提的是这部诏书首次提到“讴歌”一词，不知道是否是历史上最早使用“讴歌”一词的起源。

公元557年南梁太平二年，梁敬帝萧方智为大将军陈霸先的逼迫颁布禅位诏书，梁敬帝萧方智退位后，陈霸先即代梁建陈，改元永定，是为陈武帝。

萧方智被降为江阴王，公元558年永定二年，被陈霸先杀害，年仅16岁，谥号敬皇帝。

7、公元550年，魏孝静帝禅位——东魏禅位北齐

退位诏书记载于《北齐书》。在众多退位诏书中别有风格，元善见将心中的怨恨，用曲笔的方式安插在诏书之中。其中“盗名字者遍于九服，擅制命者非止三公”这一句表面上是讽刺当时并立的西魏朝廷，实际揭露了高洋把持朝纲的政治企图，擅制君命。

公元550年东魏武定八年，东魏权臣高洋逼迫东魏孝静帝元善见退位，东魏孝静帝颁布禅位诏书，高洋即代魏建齐，改元天保，是为北齐文宣帝。

东魏孝静帝元善见退位后，受封中山王，次年十二月，元善见被高洋毒杀，年仅28岁，谥号孝静，安葬于邺西陵。

8、公元557年，魏恭帝禅位——西魏禅位北周

退位诏书记载于《周书》。该诏书文辞简洁，全文81个字。

公元557年西魏恭帝三年正月，西魏权臣宇文觉命大将宇文护逼迫西魏恭帝拓跋廓（汉名元廓）退位，西魏恭帝颁布禅位诏书，西魏恭帝退位后，宇文觉即代魏建周，是为北周孝闵帝。

元廓被封为宋国公，同年惨遭杀害，年仅21岁，谥恭皇帝。

很快，公元557年孝闵帝元年九月，宇文觉又被宇文护废黜，被降封为略阳公，1个月后便遇害，死时年仅16岁，也就是宇文觉称帝建国才过去十个月，这是历朝历代开国皇帝中最短命的一位。

9、公元581年，周静帝禅位——北周禅位隋

退位诏书记载于《隋书》文帝本纪。由于宇文阐退位年龄只有八岁，诏书绝非天子本人，应是拟诏书的人为奉承隋主，写下的溜须拍马之言。

公元581年北周大定元年，北周静帝宇文阐被迫禅位大丞相杨坚，导致北周灭亡，降封为介国公。杨坚即位，改称大隋开皇元年，谥为文帝。

不久杨坚又诛杀宇文氏全部皇族，宇文阐被杀时年仅9岁，谥号静皇帝，葬于恭陵。

众所周知，隋文帝杨坚与北周静帝宇文阐是外祖父与外孙的关系，而后来杨坚又诛杀宇文阐全部皇族，心肠狠毒，很多人都认为正是杨坚杀害外孙篡夺皇位的狠毒，得到了日后杨广弑父夺位的下场。

10、公元1912年，清宣统帝退位——清禅位中华民国

公元1912年2月12日清宣统三年十二月二十五日，宣统皇帝溥仪以清朝朝廷的名义，颁布了皇帝退位诏书。这是中国历史上最后一篇退位诏，也是最后一位封建帝王的结局。

退位诏书不是溥仪缩写，而是由重臣张謇幕僚杨廷栋草诏。杨廷栋，清末举人，曾经留学日本。《退位诏书》最后说：“予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！”

从此，皇朝终结，中国长达二千多年的封建帝制到此为止。

总结：十位通过颁布退位诏书禅让的皇帝，只有三人得到善终，南北朝的七位皇帝都被诛杀（见上表）。也就是南北朝时通过颁布诏书禅让的皇帝全部被杀，而且其中两位皇帝被灭族。难怪《明史》载：城陷，帝入寿宁宫，主牵帝衣哭。帝曰：“汝何故生我家！”以剑挥斫之，断左臂。

南北朝通过退位诏书禅让的皇帝的命运如此悲惨，我们再来看看那个时期的西罗马帝国发生诏书退位的故事。

公元395年，中国境内存在着东晋、后燕、后秦、西秦、北魏、后凉等多个政权，而在遥远的罗马帝国（公元前27年—公元395年），狄奥多西一世也在奄奄一息之际，做出了一个惊人的决定，将罗马帝国一分为二。长子弗拉维·阿卡迪乌斯获得了帝国的东部地区并以君士坦丁堡为都，是为东罗马帝国（公元395年—1453年），后世也称其为拜占庭帝国。次子弗拉维乌斯·奥古斯都·霍诺留则获得了帝国西部的领土，并依旧以罗马城为首都，是为西罗马帝国（公元395年—476年）。从这一刻开始，东西罗马两大帝国分别走上了不同的道路。

图中黄色头像是475年—476年在位的西罗马帝国皇帝罗慕路斯·奥古斯都。

公元476年，也就是中国南北朝宋顺帝禅位南齐被杀被灭族的前3年，日耳曼人首领奥多亚塞把登位不到一年、只有6岁的末代皇帝罗慕路斯废黜了，西罗马帝国灭亡。

公元476年9 月4日前后，意大利的罗马军队高级军官奥多亚塞（Odovacar）抓住并杀死了在位的西罗马皇帝罗慕路斯·奥古斯都路斯（Romulus Augustulus）的叔叔。 7天前，奥多亚塞已对罗慕路斯的父亲做了同样的事情。因为当时西罗马皇帝罗慕路斯还是个孩子，年仅6岁，他的父亲和叔叔一直在管理这个帝国。

一幅19世纪画作表现日耳曼人首领奥多亚塞废罗马皇帝罗慕路斯自立为王的场景。

在奥多亚塞的威逼之下，末任西罗马皇帝罗慕路斯自己发出退位诏书，宣布西罗马帝国不复存在，帝国的所有殖民地均可自行独立。发动政变的奥多亚塞有点“善心”，没有砍杀罗慕路斯，他被送到坎帕尼亚的一个庄园，在那里度过余生。

西罗马就这样解体，只是，西罗马百姓没有怎么感受到“亡国之痛”的。因为名义上来说脚下的土地，还是罗马的领土，自己还是罗马公民，也就是说，罗马的行政体系没有变化。所以公元476年西罗马帝国灭亡，也是一个平稳的过渡，人们可能都没察觉是什么重要的事情在发生。

由此看来，朝代的更替，东西方的历史有着相似根基，就是封建体制的同质性源头，就是对权力的恐惧和渴望是相同的。朝代的更替，通过君主禅让或宫廷政变来实现，相对暴力战争的方式，对社会和百姓的伤害是很低的，人们接受的程度也更高。