今年的上半年已经过完，再过四天就是立秋了，立秋是二十四节气之一，也是一个重要的节日。农村有句俗语说：“寡年不结婚，地收人不收”，啥意思？今年正好是寡年，为啥是“地收人不收”呢？

何为“寡年”？

寡年也被称为“寡妇年”，意思就是在阴历的一年中，前后都没有立春这个节气。因为阴历的平年只有354天，而阳历的平年有365天，这就导致了阴历的年头和年尾都赶不上立春了。而立春为少阳，代表男人，如果没有男人也就是寡妇了，所以人们就把阴历中没有立春的年份称为“寡妇年”，简称“寡年”。

其实这只是因为阴历和阳历的时间差而导致的，因为阳历是根据太阳而制定的，而节气也是根据太阳黄道平分为二十四等份得来的，所以节气与阳历是同步的。而阴历则是根据月亮绕地球运行而制定的，为了与阳历同步，阴历就用闰月的方法来补平这种时间差。

比如今年就是阴历的平年，只有354天，也是两头都没有立春的年份。因为前一个立春是鼠年的腊月二十二，下一个立春就跑到了虎年的正月初四，所以辛丑牛年就是“寡妇年”。因为“寡妇年”的寓意不好，人们在结婚嫁娶的时候都要讨个好彩头，所以要避开寡年。

地收人不收

古人对农作物的收成是非常在意的，因为庄稼的收成直接影响着人们的生活水平。为此而产生了很多关于庄稼收成的预言，比如《地母经》中对辛丑年的描述就是：“太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。人民渐苏息，六畜瘴逡巡。”卜曰：辛丑牛为首，高低甚可怜。人民留一半，快活好桑田。

意思就是今年的庄稼收成还不错，其中“桑、麻、米、麦、蚕”等都有不错的收成。然而人和动物的生存环境就不怎么好了。比如“六畜瘴逡巡”的意思就是动物容易发生疫病，而“高低甚可怜”和“人民留一半”，就更好理解的，意思就是大家都不容易。

所以按照《地母经》中的说法，总结起来就是“疾病稍纷纷，人们渐苏醒；人民留一半，快活好桑田”，意思就是地里的庄稼收成还不错，但是庄稼丰收却没有人去收割了，也预示着是个灾年，所以就有了“地收人不收”的说法。而这些上古文明所留下来的东西，大多指的是中原。

那么《地母经》对庚子年的描述是：“太岁庚子年，人民多暴卒。高田犹及半，晚稻无可割。吴楚多劫夺，见蚕不见丝。”卜曰：“鼠耗出头年，高低多偏颇。更看三冬里，山头起墓田”。吴楚指的就是湖北湖南，以及周边各省的部分地区。

唐末的杜光庭对辛丑年有过这样几句描述：“辛丑年， 灾临定不虚。吴越炎千里，当“之”是夏初。但看入秋首，虫蝗处处有。饥殍死他乡，畜类多灾咎。”意思就是夏初降雨较少，天气比较干旱。秋首指的就是立秋前后，容易有蝗灾，也就是有灾难。而“饥殍死他乡”指的就是人。

其实辛丑年在人们的记忆中并没有什么好印象，比如上一个辛丑年是1961年，那时候正是自然灾害之时，无数人都因吃不上饭而离开了。再上一个辛丑年，也就是大家都熟悉的“辛丑条约”签订的那一年。

于是人们就认为辛丑年是“地收人不收”的年份，意思就是人不顺，庄稼的收成可能还不错。再加上寡年的衬托，就让这一年更显得不那么顺心了。