韦 曜，本是吴郡云阳人，在今天的江苏丹阳。
他少年好学，擅长写文章，一步步曾做到太子中庶子的职务，侍奉太子孙和。
当时，太子对宫中蔡颖等人沉溺于下棋看不惯，便让韦曜写了篇文章，专门批判下棋，此文约有千言，写得洋洋洒洒，条分缕析、结合当下实际讲述下棋的坏处，简言之，你把下棋的时间用来看书，你会像颜回那样的志向，用于研究谋略，会像张良那样有头脑。总之，读起来，很像最近新华社最近发的那篇雄文，把游戏比作“精神鸦片”。
孙和被废后，韦曜被封为黄门侍郎。 孙亮继位，诸葛恪辅政，将韦曜表奏为太史令，负责撰写《吴书》，其他人配合，这等于是在撰写国史。
孙休当了皇帝后，韦曜又被封为中书郎，博士祭酒，负责校定群书，并为皇帝讲习经典，以资参考。
不料，当时的左将军张布是孙休面前的红人儿，但他做事多有出格之处，生怕韦曜这个严谨的儒生到了皇帝面前，动不动搞什么借古讽今，对己不利。他坚持反对，所以韦曜这讲经之事没成。
孙皓继位后，封韦曜为高陵亭侯、中书仆射，又降为侍中，长期负责修史。
孙皓做了皇帝后，身边的人多拿些祥瑞感应的现象来和他说事，这自然是来谄媚讨喜的。
孙皓兴冲冲地拿着这些事情跟韦曜来求证，韦曜回答说：“陛下，您说的这些事，都是他人箱匣之中的东西。”言下之意，这些都是些上不得台面上的私货，经不起推敲。正在兴头上的孙皓听了自然不高兴。
还有，孙皓做了皇帝之后，他把韦曜找来，要他给自己的父亲修史，而且还得列入本纪。
本纪这个体例是太史令司马迁发明的，专门用来记述帝王的事迹，孙皓这么做，是想抬高自己及家人的身份。
孙皓这么做，还有一个重要的原因。孙皓是孙和的儿子，孙和本为太子，但因为卷入南鲁党争被废，后被赐死，孙皓对此耿耿于怀，父亲活着没当上皇帝，死了我想办法让你享受这个待遇。而且，你韦曜还辅佐过孙和，这点儿小忙总可以帮一下吧。
不料，韦曜却以孙和没有登基为由拒绝了孙皓，这让孙皓大为恼火。
类似的事情还有很多，也使得孙皓越来越不耐烦这个经历四朝的老头儿。韦曜也看出来了，欲告老辞职，只专注于著书，孙皓却不许，还派来医生来问诊。
再说孙皓这个人，霸道得很，每次设宴饮酒，一喝就是一天。凡在场的人，每人都是七升起，如果不肯喝光，还会派人给您灌完。
而韦曜酒量小，也就能喝二升左右。孙皓见他岁数大，又伺候过自己父亲，对他有些优待，或者命人减量，或者命人悄悄地用茶水来代替酒。
这就是“以茶代酒”的来历了。
用茶来代替酒，在颜色、观感有相似之处，在口感上，比普通的清水也有些变化，在心理上，也让对方觉得你还是有些诚意的，不是纯拿白开水来糊弄，于是也渐渐成了后来酒席宴上不胜酒力时的一种礼节。
等到二人积怨渐深，孙皓便没那么客气了，常常强迫韦曜喝酒，而且经常要受罚。
孙皓还有一个爱好，就是喝完酒后，让侍臣们当面指摘公卿大臣的错误，以嘲弄大臣，相互揭短为乐。
这人喝多了酒，难免有些脑子糊涂，如果这时说谁有过失，或者一时当面冒犯了孙皓，那便会被拘禁，甚至杀头。
韦曜看不下去了，认为这样做，既伤了表面上的和气互相伤害，又增加了内部的怨恨，这样谁还能安心做事呢，长此下去不是个事儿。
于是，孙皓让韦曜来攻击、揭发他人时，韦曜只是引经据典，说出存在的难题。
孙皓脸一变：“老匹夫，你竟然不听话！来人啊，拿下。”
就这样，老臣韦曜被关了起来。
在狱中，韦曜不死心，他托狱吏上书孙皓，称自己这一辈子写了《洞纪》《官职训》《辩释名》等书，愿意献给陛下，以供陛下赏读。
韦曜想以凝结自己毕生心血的作品来免除死罪，而孙皓看到上疏后，只责怪为什么他的书信上有污渍，怎么不干净？
韦曜听了，脑子嗡的一声，这TM是个什么皇上啊。
但为了活命，韦曜只能按这个白痴的逻辑来，他又上书说：”囚犯撰写此书时，因为是要表奏陛下，怕有什么错误，因而写完后，反复阅读、检查，不知不觉间弄脏了。陛下一责问，囚犯马上身体颤抖，呼吸急迫，说不出话，连忙俯首叩头五百下谢罪，并以两手自我抽打。“
其他官员见状，连忙上疏为韦曜开解，称韦曜是当世的司马迁，其才华过人，又生逢吴国千载盛世，自当记录国史，流传千古。如今其所著《吴书》就快写完，不宜再换他人，而且其年已七十，余日无多，不如赦免其罪，命其成书，以流传后世。
孙皓不许，还是把老人家韦曜拉出来砍了头。
说到这里，关于韦曜老先生的故事我们便讲完了。
韦曜的确不是一个大人物，没有什么可歌可泣的事迹，他不曾纵横沙场，也不曾舌战群儒，他就是一个忠于自己良知和职业的史官，不料遇到孙皓这样一位末代帝王，自己又不肯折节奉迎，这才引来杀身之祸。
而千载之下，我们仍要称赞、甚至要学习他，因为这才是做事情的人，这才是人做的事情，靠溜须拍马、阿谀奉承，写不出《史记》，写不出《汉书》，当然写不出《吴书》为后来《三国志》做好铺垫。
当然，小方叔叔也不是劝你非要和孙皓这样的暴君硬杠，但人总是要做事情的，不能因为环境恶劣就轻言放弃。
我们今天的故事先讲到这里，让我们下期再见。
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