在海峡两岸拥有众多信众的除了天后妈祖,还有一位“男神”。

这位“男神”的出生地在永泰县嵩口镇月洲村,人们称其为张圣君或张真君,号慈观,因明武宗敕封“法主”神号,民间又称法主公。现在,在永泰月洲、闽清金沙,以及台江上下杭等地,均建有张圣君的奉祀庙宇。他被人们奉为保境神、农业神、商业神,更有众多抗旱消灾、修桥铺路、凿渠兴水、惩恶扬善的故事被长年传颂。闽清、永泰、台江三地的张圣君信俗各具特色,2017年1月,他们共同申报的“张圣君信俗(福州)”被列入省非物质文化遗产代表性项目。

记者从相关保护单位了解到,如今,张圣君信俗已随着移民到达新加坡、马来西亚等东南亚国家以及欧美日各国和澳洲等地。尤其是从台江上下杭在地化作为商神崇拜后,随着“闽商”的脚步走向世界各地,影响日渐扩大。(图为福州永泰嵩口古镇月洲村张圣君祖殿。福州晚报记者 陈暖摄)

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张圣君信俗历经数百年的发展和传承,其内容丰富多彩,特色独具。福建地方道教闾山派的法主公教派,道场科仪和符、咒、诀独具特色,在道教科仪和民俗文化方面均有较高的价值。

其云游的永泰戴云山脉一带、闽清、尤溪、德化、永春、莆田等地,流传着大量关于他施展法术、急公好义、斩妖伏魔、惩恶扬善的故事。在这些故事当中,张圣君不仅是一位关心百姓生活生产的神,也是一个聪明智慧、诙谐风趣的人。

神人交融的这一特征,让民众对张圣君认同感很强。在大量的传说故事中,人们在张圣君身上寄托了思想感情和对公平正义追求。群众对这一信俗活动的参与度和热情都很高,它们大都成为民间节日。在闽清金沙,还有农田巡安习俗“游田了”。相关信俗文化渗透到民众的日常生活中,成为当地民众经常引用的典故,影响深远。

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张圣君信俗盛行的地方,多是以农耕为主的山区,群山巍峨,森林茂密,溪流纵横。因此关于张圣君的传说故事,也多附丽在当地美丽的自然景观之上。

张圣君青少年时生活的永泰方壶岩,本身就是知名的自然风景区,“伺牛石”“牛眠石”“磨刀石”“棋盘石”“仙桃坪”等都与张圣君的神迹传说有关,还有与道法、伏魔有关的“炼丹井”“甘露水”“龙泉井”“雷洞”“天师洞”“斗法石钉”等,如今既是美丽风光,还附丽上一段神异传说。

张圣君的坐化地闽清金沙以及周边地区,虽然地处平原或丘陵地带,但也有九龙潭、石猪、净水树、和尚帽、合抱树、虎头岩、倒挂竹、偃草山等大量结合了自然与传说的景观。

(位于上下杭星安桥巷的张圣君祖殿。福州晚报记者 张旭阳摄)

(上下杭张圣君祖殿夜晚举行的祈福仪式颇为隆重。福州晚报记者 张旭阳摄)

而在地化演变为商神的福州张真君祖殿,所处上下杭区域为繁华的商业街区,有着浓厚的商业气氛,庙宇前通闽江的星安河,有奇特的涨潮“水流两头涨”景观,象征左右逢源、财源滚滚来的福文化景象。

渗透到百姓生产生活之中的张圣君信俗,极具非遗文化特色,许多信众还将家乡信仰带到海外,如今也是连接同胞骨肉亲情的纽带,具有广泛和深远的影响。

非遗冷知识

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在千年古镇永泰嵩口有条奇特的鹤形路。相传当时一位财主为人苛刻吝啬。张圣君到他家做工,见工人们日食不饱,就下咒语让财主家道没落。发现了张圣君的神力后,为了谢罪,财主善待工人,并复请张圣君砌路基。张圣君催动神力,将石头搓成圆形,犹如鹤食之米,一夜完工鹤形路,从此“龙口鹤对鹤,不起也不落”。

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福州晚报记者 翁宇民 文 陈暖 张旭阳 图