作者：肖其云

曾几何时，有着“掸北明珠”美誉的果敢在缅甸历史上是那么的耀眼，从战功彪炳的果敢抗日自卫队到杨家土司参加彬龙会议，从结束内战开启缅北和平进程到首个禁种罂粟的特区，果敢都敢为人先且在缅甸重要历史进程中站在了正义的一方。然而缅甸国家终究还是被军人强权政治主导着，2009年的“八八事件”让果敢这颗掸北明珠黯然失色，而随着2021年2月1日缅军政权的再次登场，果敢也不得不开始面对历史至暗时刻。

作为被缅军控制已十余年的果敢来说，不论全国民主联盟（NLD，民盟）还是联邦巩固与发展党（USDP，巩发党）执政似乎都是一样，连当地大选投票都被提前开会要求必须投给巩发党，在老百姓看来无论投给谁最终果敢都是缅军说了算。当缅军发动政变将国家高层抓捕时，果敢的民众除了多一些“摆闲”话题外生活几乎一如既往。当缅甸抗议者走向街头反对军事政变、军警暴力镇压、全国断网、实施戒严、民间武装反抗等等事情发生时，仿佛距离果敢都很遥远，然而真正的危机正悄然而至。

缅军政变后除遭到普通民众的反对外，许多公务员也参与其中并发起了公民抗命运动（CDM），医务工作者、教师、军警、行政人员、国企职工等群体通过罢工的方式参与抗议，而缅军政权则用威胁、起诉、免职等手段作为回应，最终的结果是多个行业近乎瘫痪，特别是医疗系统已近乎奔溃。由于缅军政变，民盟政府制定的防疫措施以及疫苗接种计划全部被打断，许多医院连日常运转都成问题更遑论疫情防控，缅军政权只能依靠军医院勉强维持形式上的医疗系统运转，整个国家的疫情完全处于失控状态。

缅军在“八八事件”后就开始将大量下缅甸缅族移民进入果敢，将果敢原本的七个民族硬生生变成了八个，在缅甸局势混乱期间，相对稳定且有着大量工作机会的果敢成了下缅甸人眼中的“避风港”，除沾亲带故的缅军政权家属外还吸引了各色人等进入，同时进入的就有很多未经核酸检测的新冠病毒携带者。

在许多果敢人想来，如果阻断外来人员进入果敢或者进入后需进行隔离程序，加上各有关部门的通力合作做好疫情防控工作，那么即便是下缅甸疫情再严峻，起码果敢也是相对安全的，这种设想并非没有可能，但在缅军的把控下就一定绝无可能。对于普通的果敢人而言，难以认识到如今的果敢伪政权与缅军有什么关联，也难以认识到果敢的未来和缅甸国家政治有什么关联。

缅甸从1962年起军方就是掌控整个国家的重要政治力量，2011年后开启的民主化进程不过是表面上的改革并未触及核心问题，执政的巩发党也是由军政府成立的联邦巩固与发展协会演变而来，作为缅军的代理政党，巩发党自然不可能越雷池一步去开启真正意义上的政治改革。民盟执政后，所做的许多改革都触碰了缅军利益集团的底线，特别是修改军政府制定的“2008年宪法”更是威胁到缅军在法律上的超然地位，因此不惜一切在原定2月1日召开新一届联邦议会会议前几个小时发动军事政变。

果敢在“八八事件”后就完全处于缅军控制中，目前在缅军编制中一共有14个军区和7个军分区，与只负责军事事务的军区不同，军分区司令不仅负责军事，还拥有财政、行政和司法权力，因此果敢实际上的一把手并非伪政权主席，而是被称作“大嘎萨姆”的老街军分区司令。缅军在果敢设立的伪政权，不论是此前暗箱操作“选举”出来的“自治区领导委员会”，还是如今被政变后“国家管理委员会”直接任命的“行政管理委员会”，都如同巩发党那样只是缅军的政治工具，所作所为是实现缅军的政治意志而非维护果敢人的权利。

政变后成立的缅军政权一直在谋求将统治合法化，因此一直将政变解释为按照“2008年宪法”紧急接管国家政权，国际上通过东盟运作得到更多国家的承认，而为了加强对基层的影响力，缅军政权用“不检测就没有确诊”的逻辑放任疫情在全国蔓延，最终酿成缅甸第三波疫情大暴发。面对严重的疫情和大量缺氧的患者，缅军政权首要考虑的不是如何治疗患者，而是怎样通过强化基层管理以及分配稀缺资源获得政治优势，所以才会出现缅军政权接管制氧工厂、没收民间互助组织氧气罐、购买氧气必须经过行政审批这种奇葩的事情发生，虽然造成许多急需吸氧的人无法获得氧气，但却加强了缅军政权对基层的控制。

每当老街“封城”后，都会有一些果敢人在社交平台上抱怨伪政权没有限制源源不断的“老缅”进入果敢，而伪政权也在抱怨缅军不让关闭进入老街的通道，似乎都想把一切责任推到缅军头上。然而深层次的原因却是多数果敢人既缺乏公民权利意识，也缺乏民族自治权利意识，进而面对缅军的枪杆子总是逆来顺受地选择服从，使得缅军为了实现政权合法化以及强化统治的政治目的可以肆意妄为。 目前果敢境内疫情正在肆虐，而缅军又将目标对准了与果敢一江之隔的勐古地区，如同在缅甸其他有抵抗的地区那样，通过战争造成病毒扩散，用疫情消耗和削弱反抗力量，进而实现其政治目的。

但就算缅军政权统治全国的算盘打得再响，随着人们政治权利的逐渐觉醒，已深刻认识到缅甸几乎所有灾难的源头就是缅军对权力的迷恋，摧毁军事独裁统治已然成为了全国各族人民的共识。在缅甸再次进入关键历史时期之际，肆虐的疫情也开始让越来越多的果敢人意识到，只有真正的民族自治才能保障个人的权利，对缅军政权以及那些依附缅军政权获利的群体抱以幻想，那么因缅军而发生在缅甸其他地方的各种灾难就会在这片土地不断上演。

编辑：果敢资讯网编辑组

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