◎赵柒斤

照理说，乱世极不利教育发展，但出乎预料的是，被鲁迅先生称为“一部名士教科书”的《世说新语》，记载了大量“神童”案例及孩子报“班”学习的情况。

南朝宋刘义庆《世说新语》“文学篇”介绍东汉末经学大师郑玄上“兴趣班”时言，郑玄曾拜东汉名将马援从孙、经学家马融为师，结果三年连老师的面也不曾见，“高足弟子传授而已”。马老师曾用浑天算法演算，结果总不相符，诸弟子都不懂。有学生说，郑玄会演算，“融召令算，一转便决，众咸骇服。”郑玄学业有成，辞别回家，马融发出了“礼乐皆东”感叹后，就想除掉他。未卜先知的郑玄采取“乃坐桥下，在水上据屐”之法，逃过一劫。

魏晋孩子不仅学习“经史子集”，也参加“音乐兴趣班”“书法兴趣班”“绘画兴趣班”等，于是有了“谢家子弟”“芝兰玉树”“竹林七贤”“乌衣之游”等佳话千古流传。典型代表“书圣”王羲之，家学渊博，其堂伯是东晋名相、书法家王导，临摹钟砾手迹，练就一手行、草，其父王旷善隶、草书，在伯、父影响教导下，王羲之不仅勤练书法，还参加姨母卫夫人举办的“书法兴趣班”，后来又“转益多师”，并从所学中脱颖而出自成一体，世人称“王体”。王氏子孙从小学习书法、强化修养，故而名垂青史。

不过，魏晋时期的孩子参加各类“兴趣班”，跟现在一些家长强行替孩子报班有本质区别。魏晋南北朝是我国历史上唯一的门阀（世家大族）政治时期，为维持家族地位不坠，子弟才能技艺培养都成了豪门大族的头等大事。同时，这些世家大族非常注重“家学”“家教”，并根据子弟兴趣有的放矢地进行培养和教育，且要求严格。故而，造就了一批大放异彩早慧儿童和少年。

《世说新语》6卷36篇出现聪慧儿童的条目达49则、12个门类。从“言语篇”收录的10条早慧儿童谈玄故事中不难发现，家教、家学及兴趣班是他们年少成名的关键。“南州高士”徐孺子九岁赏月，就修正“若令月中无物，当极明邪？”为“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”“建安七子”之一的孔融，10岁时随父到洛阳拜访当时负有盛名的司隶校尉李元礼，“诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通”。孔融到他家时对掌门官说，“我是他家亲戚。”经通报后，入门就座。李元礼就问小孔融：“您和我是什么亲戚关系啊？”孔融答道：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”李元礼和众宾客莫不惊讶。太中大夫陈韪来得晚一些，大伙儿就把孔融如何神奇告诉他。陈韪曰：“小时了了，大未必佳！”孔融马上怼他：“想君小时，必当了了！”一句话让陈韪非常尴尬。

西晋时，有个小孩子的父亲病了，他四处求医讨药。一家医馆的主人问小孩子父亲的病情，小孩子答：“患了疟疾。”医馆主人调戏小孩子：“尊候明德君子，何以病疟？”小孩子正色怼了过去：“来病君子，所以为疟耳。”这些“天才宝贝”的见解、答辩等语惊四座，丝毫不输饱学之士，的确令人刮目相看。