苏丹自1974年6月6日加入《保护世界文化与自然遗产公约》的缔约国行列以来，截至2021年，经联合国教科文组织审核被批准列入《世界遗产名录》的苏丹世界遗产共有3项，其中世界文化遗产2项、世界自然遗产1项。

苏丹的古王国库施王国先后可以分为凯尔马（公元前2500年-公元前1500年）、纳帕塔（公元前900年-公元前270年）和麦罗埃（公元前270年-公元350年）三个时期，中间出现的时间断裂为埃及占领期。凯尔马是苏丹古王国的第一个首都和第一座城市，但尚未被列入世界遗产名录。纳帕塔和博尔戈尔山是努比亚的宗教圣地，麦罗埃则是库施王国的心脏和最后的杰作。后两处均是世界文化遗产，其中博尔戈尔山和纳帕塔地区于2003年被列入世界文化遗产名录，麦罗埃岛考古遗址则于2011年被列入世界文化遗产名录。

博尔戈尔山和纳帕塔地区

图源：UNESCO，摄影：Jean-Jacques Gelbart

博尔戈尔山和纳帕塔地区文化遗产包括博尔戈尔圣山和库鲁（Kurru）、努里（Nuri）、撒纳姆（Sanam）和祖玛（Zuma，为后麦罗埃时期的墓葬地）四处遗址，靠近尼罗河第四瀑布，距离苏丹首都北部约400公里，行政上属于苏丹北方州。

博尔戈尔山

图源：UNESCO，摄影：Jean-Jacques Gelbart

博尔戈尔山比周围高出100米，方圆107公顷，早在公元前15世纪征服此山的古埃及人称之为“纯山”。现在的名称源于阿拉伯语，意思是“神赐福的山”，所以很早就成为礼拜的场所。山上有人工刻画的图案，山脚下有阿蒙神庙、穆特神庙和哈托神庙等，是纳帕塔城的诞生地。古王国消亡后，据说有一名穆斯林圣人被埋葬在100米高的平顶砂岩附近，他的陵墓至今仍被当地人祝福。所以，在当地努比亚人心目中，无论是过去还是现在，博尔戈尔都是一座圣山。

博尔戈尔山的金字塔

图源：UNESCO，摄影：Ron Van Oers

纳帕塔位于尼罗河与博尔戈尔圣山之间，周围自然景观之美、加上祭祀功能的发展使之成为一座圣城。那里的金字塔墓葬、神庙、墓地和墓室、住宅群和宫殿等，都展示了一种历时2000多年（公元前1500年至公元6世纪）的建筑传统，塑造了苏丹北部地区的政治、宗教、社会和艺术场景。

博尔戈尔山的神庙遗址

图源：UNESCO，摄影：Ko Hon Chiu Vincent

考古学家在博尔戈尔发掘了数座神庙、住宅和行政建筑、以及王宫，包括麦罗埃时期国王纳塔卡马尼（Natakamani）的宫殿。这座王宫周围的四座王室墓地部分得到发掘，呈现数量众多的精美手工艺品。

麦罗埃岛考古遗址

麦罗埃金字塔群

图源：UNESCO，摄影：Ko Hon Chiu Vincent

麦罗埃考古遗址距离首都喀土穆北部约220公里，位于尼罗河东岸第5至第6瀑布间的小岛，面积约3平方公里。金字塔群分布在西部沙漠边缘的高地上，有近100座，最高达30米；穆萨瓦拉·埃苏法拉古迹处于沙漠的盆地中，四周由一系列山丘环绕，是狮子庙的所在地。纳加建筑群包括罗马凉亭、阿蒙神庙和狮庙，规模宏大，造型精美，呈古埃及神庙风格。

纳加的罗马凉亭。它由砂岩建成，其拱门设计与图案都有明显的古罗马建筑风格，证明在麦罗埃文明时期，纳加是地中海连接东非乃至东方的重要城市。图源：Mohamed Nureldin Abdallah/Reuters

公元前590年左右，库施王国将首都从纳帕塔南迁至麦罗埃。不过，直至公元前4世纪末，纳帕塔仍是库施王国的宗教中心，国王即位的加冕典礼和死后的安葬仪式均在那里举行。麦罗埃地处陆路与尼罗河水路贸易通道的交汇点，盛产铁矿与木材，至公元前270年开始才成为库施王国的政治和文化中心。

据考古表明，这里自公元前10世纪至公元4世纪一直是有人居住的。这座遗址见证了库施国家的财富与权力及其与地中海和中东世界的广泛联系，它是法老埃及、古典世界和萨赫勒非洲多元文化会合的地方。

麦罗埃遗址墙上的图案，从中可以看出古埃及文明对麦罗埃王国的影响。图源：UNESCO，摄影：Ko Hon Chiu Vincent

麦罗埃考古遗址的发掘始于1909年，分东西两部分：东部为住宅，西部为墓地。东部有王宫、寺庙、水池遗迹，有人工灌溉，大约从公元前4世纪起开始种植棉花，从而成为尼罗河流域棉花培植的发源地；西部有国王的金字塔和众多墓葬。东部还有6处铁渣堆和冶铁遗址，表明麦罗埃的冶铁业已很发达。

主要遗迹介绍

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金字塔建筑群

图源：UNESCO，摄影：Ko Hon Chiu Vincent

苏丹境内的金字塔总数达255座，主要分布在纳帕塔地区的库鲁和努里，以及麦罗埃皇城的北部墓地，其中努里的砂岩金字塔保存最好，均为公元前7世纪至公元前3世纪期间的库施法老所建。而麦罗埃北部墓地的金字塔数量最为集中，有44座，其中38座皆为君主、王宫贵族、王子或公主墓。

库施王国的金字塔高度10-30米不等，虽然高度不及埃及金字塔（超过100米），但数量远远超过了后者，且间隔距离较近、密度大。塔哈卡法老的金字塔最大，塔内有祠堂，其内墙上有浮雕、壁画和铭文。除了金字塔，库施王国并不是所有的墓葬都是金字塔，也有很多长方形的石棺。

图源：Abd Raouf/AP

早期的金字塔用砂岩垒砌，后期则是用红砖或瓦砾砌成的。由于相互间没有使用任何粘合剂，整体结构不够稳定。有的金字塔带有祠堂，大多数祠堂是用砂岩块筑成的，岩块上有埃及或麦罗埃铭文。但改用红砖和薄型砂岩板之后就出现了浅浮雕。最常见的浮雕是戴冠的国王接受祭品或靠近提着香炉的祭司。这些图像基本是来自埃及的灵感，但也带有自身的独特性。

图源：UNESCO，摄影：Jean-Jacques Gelbart

库施王国的金字塔与古埃及金字塔的形状和结构有所不同。首先，这些金字塔底部为正方形（4.5米-17.5米），四条棱线与地面呈 60-73°（埃及吉萨金字塔为 51.52°），因此显得高而窄。其次，所有的金字塔都带有墓室，墓室是通过直接开凿塔下面的岩石而建成的，所以每座金字塔都是独立的。再次，金字塔前有门、有甬道、以及塔顶多为平顶的结构，这在麦罗埃金字塔群中尤为显著。这些说明库施王国的金字塔在吸收埃及文明的同时，在形式和装饰上都有所创新，印有自身的文化特征。这些特点很好地阐述了他们的根和身份，也说明了尼罗河沿岸的文化交流与思想沟通。

2

阿蒙神庙

纳加的阿蒙神庙

图源：Mohamed Nureldin Abdallah / Reuters

阿蒙是库施王国的主神，受到当地人民的普遍敬拜。苏丹的两处文化遗址均有规模宏大的阿蒙神庙的遗迹，而且都明显地受到埃及底比斯的阿蒙神庙的影响。

博尔戈尔的阿蒙神庙是库施王国的礼拜中心之一。遗址中有图特摩斯三世的胜利碑、公羊石雕、刻有哈托女神的残石柱，壁画中的阿蒙神头部呈公羊状等。这些建筑和文物均见证了古埃及文明的影响力，也为复兴埃及的宗教价值和延续法老的文化传统发挥了作用。

博尔戈尔山下的阿蒙神庙遗址

图源：UNESCO，摄影：Maria Gropa

麦罗埃的阿蒙神庙位于纳加，是该考古遗址中最大的建筑物，长约135米，东西向，主要入口在东面。由泥浆和红砖建造，有努比亚砂岩制成的门框、石柱、塔门和主要庇护所。在靠近塔门的通道两旁各有一排公羊石雕。如同许多库施的阿蒙神庙，它是由一个外部庭院、多柱式大厅、小礼拜堂和一个圣殿组成。建筑物的西端与皇城的东墙相邻。由于这座神庙保存较好，所以可以看到很多与埃及卡尔纳克神庙相似的圆柱，上面有精美的雕刻。

纳加的阿蒙神庙前的公羊石雕

图源：UNESCO，摄影：Ron Van Oers

麦罗埃皇城的阿蒙-拉（Amun-Ra）神庙始建于公元前4世纪，是用巨大的石块筑成的精致殿堂，它是苏丹历史上最辉煌的麦罗埃王朝与其他文明相融合的证明，其中神殿屋檐下装饰的橄榄枝图案来自于希腊文明，大厅柱子的装饰风格来自于罗马文明，而外墙上带着翅膀的太阳圆盘图案，则是埃及文明的典型印记。

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参考资料：[1] 潘华琼. 苏丹的古王国遗址[J]. 中国投资，2018. (18): 89-93.

编辑：吴昊

校对：杜安怡