人到中年，经历了岁月的消磨，走过了风霜的吹袭。

在人生这场旅途，我们变得越来越成熟。

经历过世间百态，也历经了人生数劫，尤其是那种遭罹过同类的设难构陷后，内心越发从容不迫。

有哲人教导我们，要想人生之路更加顺畅，要明白这三个道理：和气迎人，平情应物，藏器待时。

对于平情应物，我非常认同，但对和气迎人，则要作有条件的认同，而对于藏器待时，则完全持相反的态度。

物来顺应，既是人生的智慧，也是人类无法改变的选择，特别是人生到了中年，早已经失去了折腾的勇气和资本。对待善良的人，一定要和气相迎，而对于恶人，则要以直报怨。人到中年，早已习惯了花开花落，生活归于平静而又平淡，却哪里还需要有多大的报复和锐气，去驰逞于名利场上的尔虞我诈和勾心斗角呢？！成败利钝，是非得失，皆已归零。

当然人到中年，应该完成自我觉醒，这到是真正应该好好去陶练自己的。经过陶练之后，要让自己做一个真正有灵魂的人，而不是一具僵尸，一件物品，一个摆设，一尊玩偶。

人这一辈子，要努力做到不自欺，首先是做好自己的事，而非是整日里，尽想些冥茫而又玄远的事情，或者说叫做要好自己；不欺人，力争做一个通透真诚的人，爽爽朗朗，真诚待人；最高境界是要努力做到，使自己成为一个不被别人欺的人，当然这需要自己拥有相当的智慧和力量。我觉的学识的渊博，不是为了征服别人，而是为了看清自己的渺小。力量的强悍不是为了欺压弱小，而是为了自己能够做到自由地呼吸。

有人说某某教授身上始终有一种书生气、士大夫气，其实这是读书人身上散溢出来的一种清峻之气，这才应该是读书人本来的样子，清清峻峻，良知赖此续命，真知以此为生。

环顾当下，大多读书人早已背叛了少小时节自己读书求知的初心，更忘记了知识分子应该具备的良知良能和对自己的民族和社会应该承担的责任使命。变得绝顶聪明和精致利己，手眼通天。“进退，一成规，一成矩；从容，一若龙，一若虎。”

由此让我想到，魏晋之际，天下多故，名士鲜有全者，阮籍辈不与世事，以饮酒避祸，然沉纵废礼，亦害于名教。我尝以《易经》未济卦上九爻的小象来端视此事的，然则，如此，也不当是学人的取法。

人到中年，似乎要更加珍惜当下拥有的一切，又要以“临事而惧”的敬畏之心，来顺应自然。《易经》既济，六爻少吉，死于安乐；未济，六爻多吉，生于忧患。乾初第一爻，至三百八十四爻，未济之上，皆阳，圣人亦有微旨在，趣在勉人向善向上焉。

人到中年，要沉潜研读守仁先生“心学”，尤当力践其“知行合一”，知即是行，行即是知，无有先后顺序。王阳明先生初为发配龙场时，曾对其弟子说，予于名利已经参透，惟于生死，尚未堪破。后于石棺中三年悟道，“默以证心，体认天理”，终获圆满。临终遗言曰“此心光明，亦复何言？”可见一个人的光明心，是不容易成就的，尤其是人到中年，各种嗜欲既已深沉，心灵早已被利欲薰成了厚厚一层老茧状油腻的我们呢！