封神后，多宝道人成了如来佛祖？您看与佛祖同半坐莲花台的又是谁
看到碧游门下截教弟子不断有人牺牲和受伤，身为鸿钧老祖的三弟子，已修成混元大罗天仙的通天教主，还是有一颗平常心。
为此，他每逢遇着弟子们，都会严厉而不失关切地告诫和约束徒子徒孙们：封神大战，可不是闹着玩儿，能离多远，就离多远。
通天教主素有“万仙教主”之称，站得高，看得远！可门下的弟子实在太多，总有几个听不进去劝，不听师父话的。
比如，截教门下修炼时间不短、地位不低的骷髅山白骨洞的石矶娘娘。为了给徒弟碧云童子报仇，不惜与天庭和阐教为敌，最终被太乙真人的九龙神火罩烧出原形，可惜了万年道行。
又如，截教四大圣母中的火灵圣母，对师祖通天教主的叮嘱，就放在了心上。身为碧游门下的三代弟子，火灵圣母仰仗自己精通三昧神火，又有先天法宝金霞冠，就曾带领着三千火龙兵，助纣反周，阻逆姜子牙的西周大军。
玉虚元始天尊门下的12金仙弟子——广成子，身着扫霞衣，手拿镇洞之宝番天印，力克火灵圣母于佳梦关中。
再如，金灵圣母和无当圣母，出于对阐教的不满。知道广成子打死了同门师姐妹，心中最是不服。又见到广成子拿着金霞冠来到碧游宫，睹物思情，更是气愤。
特别是龟灵圣母，心直口快，性格急躁，一气之下，就不管三七二十一挥剑向广成子砍去。
碧游宫大本营中，广成子情急危困之下，再祭出番天印，将龟灵圣母打出了原形。
广成子原本一片好心，拿着金霞冠，想物归原主。却不曾想到，惹来更大的麻烦。
打死龟灵圣母，截教弟子金灵圣母、虬首仙、乌云仙、金光仙、金牙仙等人恼了，围住广成子不放。这下子，广成子的法宝即使再厉害，也解不了他惹的众怒。
在通天教主的深明大义帮助下，广成子平安离开了碧游宫。可阐教弟子们更大的麻烦，还在后面。
广成子一走，封神中挑拔通天教主，正式开启阐截两教封神对战的关键人物——多宝道人，正式上场。
多宝道人的身份，是通天教主的得意徒弟、截教二代精英弟子，火灵圣母的师父。
此次，多宝道人看到徒弟火灵圣母遇难，他很生气；看到龟灵圣母遇害，他更生气；可修为极深的他，当着广成子的面，并未当场发作，与其展开战斗。
看到广成子远离的身影，多宝道人故作叹息连连：欺人太甚，欺人太甚！
同时，跪下向师父通天教主一番陈述进言：广成子曾骂截教是旁门左道，不分披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可进教同处。
所谓：“兼听则明，偏听则暗”。在多宝道人的巧言利色、信誓旦旦之下，通天教主未能审辨真假，最后信了弟子们的话，拿出诛仙、戮仙、陷仙、绝仙四仙剑，在界牌关下摆下了“诛仙阵”，后又摆下“万仙阵”。
文学作品《封神演义》中谈到，多宝道人成功挑动通天教主，卷入封神大战后。多宝道人代师出征，先是在与广成子的对战中，被番天印，打中后背心，摔跌一跤，匆忙逃回诛仙阵。
当鸿钧老祖的三个徒弟，元始天尊联手太上老君与通天教主交手后，太上老君一气化三清，用分手之妙术打了通天教主几扁拐。
多宝道人担心师父通天教主受伤吃亏，挥剑就刺向了太上老君。
多宝道人当然不是太上老君的对手，一个回合未及，就被太上老君用风火蒲团拿住，送到了玄都。
此后，多宝道人再未出现。姜太公后来在封神台上封神时，“封神榜”的名单里，也没有多宝道人的名字。
有读者留言问，封神后，多宝道人去了哪里，下场怎样，造化如何？
其实，在《封神演义》原著中，作者许仲琳老师，对多宝道人的结局曾有过交待，只不过，一笔代过，有些模糊化，并无具体说明。
“仙风阵阵滚风沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。”
《封神演义》原著第77回，“老子一气化三清”章节中，广成子与多宝道人交战时，曾这样描述两位仙人。
仔细阅读这段文字，有句：“多宝西方拜释迦”，点明了多宝道人后来的结局。
在东西方四圣元始天尊、太上老君和接引道人、准提道人，联手破了“诛仙阵”和“万仙阵”后，西方二圣，共接往西方有缘客三千多人。这其中，就有多宝道人。
“释迦”，指的是佛祖释迦牟尼，也就是如来佛祖。那么，多宝道人加入了西方佛教后，其修为如何呢？
查阅资料会发现，诸众佛名中，有位“多宝佛”，又被称作：大宝佛、宝胜佛、多宝如来。古人建筑的佛塔中，也有“多宝佛塔”。
经书中，对多宝佛的形象，描述为：戴绀发冠，眉间放索毫光，普照一切。身相黄金色，结智拳印。身披袈裟。跏趺坐于大莲花上。
佛教大乘经典之王——《法华经》中称，多宝佛是东方宝净世界教主，在修行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。
相传，世尊释迦说《法华经》时，就有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝佛坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释迦牟尼佛。
经书的记载，与封神中的“多宝西方拜释迦”一句相互印证。
再看，多宝佛的“多宝如来”这个名字。佛有十种称号，“如来”是其中之一，这个名字的实际意义是：乘如实之道，而来成正觉。
自觉！觉他！究竟圆满！由此可见，多宝道人后来在佛教的地位中，其修为境界还是非常了不起的！
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