对于我们人类而言，神就是我们至高无上的领导，一直都深驻心中敬重而祟拜的。就像我今天晨跑在乡间看见一神社一样，里面供奉着土地公公和土地婆婆。

因为想要收成好，首先就得同管理土地的土地公公和土地婆婆搞好关系。

正是由于神明也是有感情的人，所以得经常向神明孝敬示好，让神明对自己有好印象，从而在神明可控的范围里偏袒照顾自己。

其实，这么做所能得到好处可以从动物保护区里的管理员那里得到了解和证实。

倘若在管理员辖区里有某一只动物非常乖巧，总是能讨管理员的欢心，那么这个管理员显然会偏袒照顾那只乖巧讨好的动物。

作为我们仅仅只有三维空间能力的人又何尝不是这样，在我们的生命过程中也应有一个四维空间能力的管理员在管理我们。

正是由于这个管理员有四维空间能力，所以可以看见我们曾经过去的所作所为，然后决定给予奖的的好处，或者惩的坏果，从而让我们有着因果报应的循环。

由于这个称之为神的管理员要区分善恶，并因此而实施奖惩，所以神明也应同我们一样是有感情而区别对待善恶的。

正是我们的先人明白神是和我们一样有感情的，所以应该也适用“吃人的东西嘴软，拿人的东西手短”，因此自古以来我们都没忘了要敬重和祭拜神明。

当然，讨好卖乖终归讨好卖乖，既然神明就像动物保护区的管理员一样，显然也是有职责范围和工作纪律制约的。

倘若做了不可原谅的恶事，想必再怎样孝敬和祈求神明也枉然。

就像一个做了不可原谅错事的孩子一样，无论怎样讨好卖乖，大人都不会接受而原谅了。

正是因此，所以我们常常有一句话挂在嘴边说：“人在做，天在看。”

即使讨好了土地公公和婆婆，使他们嘴软手短了。可是罪不可恕之时，还有比土地公公和婆婆官职更大的神明会出手惩罚。

当然，假如仅仅只是为了丰年好收成，行得正，走得直，从没做什么亏心事；那么敬重地拜了土地公公和婆婆，再加上自己的辛苦努力就足矣。

其实，在某种程度上我们对于神明更多的是一种精神寄托和心理安慰，毕竟谁也没亲眼见过。

但这也如浩瀚无垠的宇宙一样，没见过并不代表没有。

就像局限于二维空间能力的蚂蚁一样，它们虽然没见过这世上的很多东西，但是不能说这世上就没有。

神明也一样，至少应比我们多一维以上的空间能力。

显然，三维空间能力的我们见不到他们一点也不奇怪，自然不能代表不存在。

这也如一花一世界，一叶一菩提所言，在自己独立的世界之外，仍然有着数不胜数的世界存在着。

神明局限于我们的能力，也应该是存在着的。

但这并不代表祈求了神明，摆了供品给神明，神明就一定可以让我们不劳而获了。

这也像一只小猴子经常讨好动物管理员，未必就一定可以饭来张口、衣来伸手了。

当然，我们应该敬畏神明，更应该通过辛勤的努力而得到收获。