岭南文化新讲丨在广州，遇见另一个鲁迅|广州|朝花夕拾|许广平

1927年1月18日午后，鲁迅抵达广州黄埔，同年9月27日下午启程离开广州。鲁迅说：“闽粤行后，经验更丰。”（鲁迅《至章廷谦》1927.6.20）。

今年，是鲁迅诞辰140周年。

弹指一挥间，鲁迅在广州的253天，那段鲁迅与广州“生死与”的日子，已经过了94年。鲁迅之于广州，有革命，也有生活，有爱恨，也有情仇。

来广州为了什么？在广州经历了什么？广州改变了他的什么？离开后在广州留下了什么？

9月12日下午，楠枫书院举办“岭南文化新讲之三：革命与生活——鲁迅在广州的日常”公益讲座，闽江学者、教授、华南农业大学中文系主任傅修海带您重读广州鲁迅，重温广州历史。

开场白：何为鲁迅？

正如鲁迅先生所说，“广州有两间最好的书店，一间是楠枫书院，另一间也是楠枫书院。”我们在楠枫书院这个地方来做一场关于鲁迅在广州的日常这样一个讲座，我觉得意义非凡，也特别有味道。

关于鲁迅大家都非常了解，至少是非常熟悉了，没人不知道鲁迅，但是在很长的一段时间里面，关于鲁迅这样一个伟大的人物，我们应该怎么样去评价他？

活动现场

“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

毛泽东在《新民主主义论》这篇重要的文章中曾经对鲁迅有这样一段专论，一直到今天，我们都是在这样一个评价下阅读和思考鲁迅的。

《永不休战》（汤小铭作）

但是近些年来关于鲁迅我们又有很多新的认识，比如我一开始瞎编的那段“鲁迅的话”，鲁迅的文章和生平中有许多的事情都可以被人拿出来跟我们的生活联系起来，可以玩出很多的梗，这证明鲁迅在今天仍然没有过时，而且不仅没有过时，还达到了一种非常受欢迎的程度。

其实现在全国各地都在做各种各样的活动，纪念鲁迅诞辰140周年，但是我觉得我们广州得天独厚，最重要的原因，鲁迅是咱们广州女婿，许广平是广州人嘛；第二个很重要的原因，鲁迅在1927年的时候曾经来广州，从1月份到9月份，他一共在这里待了253天，而且在这253天里，鲁迅经历了一次思想和生活中巨大的转折和变化。

活动现场

广州：革命思想的“顶流”

鲁迅到了广州，广州人希望鲁迅来做些什么，鲁迅自己想干什么，鲁迅到底在广州253天里面做了些什么？

按照鲁迅自己的想法，他来广州想做两件事，一件事是他公开说的，就是“与创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉励写些文字”。另外一件事情也不言而喻，就是跟许广平在广州团聚。

我们今天的题目，“革命与生活”，其中“革命”的这个含义，很大程度上源自人们对于他的认知，在当时，从北京到厦门再到广州，人们对于鲁迅的认识是什么呢？就是三点：第一，他叛逆；第二，他是权威；第三，他是战士。

从当时的报纸也可以看出，广州的青年都期待鲁迅引领大家到思想革命的战线上去，但是鲁迅对这些期待是非常冷静与清醒的。

他原本想象广州是革命的中心，应该有很多他想象中的革命的东西，后来一看也不是这样，很多是有组织的工会游行，他说这是“奉旨革命”。

摄于广州鲁迅纪念馆

所以鲁迅在广州做了哪些事情呢？

首先是演说。鲁迅说我不擅长演说，但是大家都叫我演说，他说叫我演说也可以，不能超过10分钟，鲁迅在广州做的最多的就是关于革命的演讲。而且鲁迅是绍兴人，他的口音重，广州人很难听懂。

第二就是教书。鲁迅其实很想教书，也很想教好书，中大还给他安排了课程表，一周15节课，15节课还不是同一门课，是4门课。教学任务很繁重。

第三是他做了中大的教务处主任。鲁迅好像也不太反感开会，他的日记里面记了大量的开会，我想应该跟鲁迅之前在教育部当过很多年办事员有关系，他对这一套也能够接受。

第四就是写了很多东西。他4月中辞职，9月份才离开广州，这5个月不到的时间里面产出了大量的东西，序文6篇、译文附记3篇、札记3篇、通信3篇、其他2篇，演讲7篇、杂文27篇、历史小说1篇，书就有4种（《野草》《朝花夕拾》《小约翰》《唐宋传奇集》）。

鲁迅在广州还有一个转折点我们都知道，就是“4·15”大屠杀，从原来的国共合作，到国共分家，一时间广州的气氛非常恐怖，鲁迅说他在广州是被吓坏了，这不是假的。

北新书屋

很有意思的是，鲁迅还在广州办了一个书店，叫北新书屋，这个书店开了效果也不好，鲁迅8月15日把这个书店关门，亏了80块钱。

吃喝玩：1927年的广州

鲁迅在广州有革命的一面，但他也是来过生活的，他原本想得很好，跟许广平汇合，基本上人生就进入了正常的轨道，不再是一个人了，而是有了家庭。

鲁迅说他在厦门第一次“受到资本家的气”，来广州怀抱着“和爱而一类的梦”，“抱着梦幻而来”，所以鲁迅在广州对生活的热爱那也是超出一般人想象的，四十五六岁的男人突然间焕发了生命的活力，重燃对生活的热望，这个确实是让人很振奋。

广州鲁迅纪念馆

周令飞说，“在许广平的陪伴下，鲁迅迎来了他一生中最柔软的时期，也是最浪漫的时期”。

确实是这样。鲁迅在广州游小北、到东郊花园小坐、游海珠公园、游毓秀山、到中大北门外的田野郊游、游沙面……

阅市就更多了，那时候跟恋人在一起最大的节目就是阅市，用今天的话说就是压马路、逛街。陆续的日记里有大量的逛街、阅市的记录，比如8月2日跟许广平和他妹妹一起到高第街参观七夕各种各样的东西，还买了书。8月4日就是七夕，等等。

当时比较高端的娱乐就是看电影，鲁迅的日记里面记录在广州看了8次电影，而且还写了一些杂感，有一篇叫《略论中国人的脸》，就谈到他看电影的一些体会。

鲁迅纪念馆一角

食在广州，这也是鲁迅一到广州最大的印象，他对广州的饮食非常有好感，尤其是点心，特别喜欢早茶。他在这方面的记录非常多，什么国民餐厅、福来居、妙奇香等等等等。

对广州的水果他也是赞不绝口，他说“广东的花果，在外江佬看来，自然依然是奇特的，我所最爱吃的是杨桃，滑而脆、酸而甜”。除了杨桃，鲁迅也品尝到了新鲜荔枝，“这回吃过了，和我所猜想的完全不同，非到广州来吃就永远不会知道”。

鲁迅在广州也带火了两家照相馆，他照相不太多，日记里只有两次。最著名的就是1927年8月19日他和许广平、廖立峨、何春才到西关的图明馆照相馆拍照。

在广州，鲁迅完成了两个转型

总而言之，鲁迅到了广州他有两个事情是影响他一生，也是影响了中国现代文学史、文化史、思想史的。

一个是世界观的转型，鲁迅原来是相信进化论的，他的乐观里面有这个作为底子，但是他在广州看到“4·15”的事情以后就很震撼，一帮青年昨天还是兄弟哥们，今天就互相出卖，而且毫不顾惜人家的生命，这让鲁迅很受刺激，所以原来的乐观心态在此几乎“轰毁”。从此，鲁迅的世界观开始转型，看待问题更加深刻、辩证。

第二个是职业生涯的转型。鲁迅原本觉得当老师很好，但在中大的种种经历使他明白，当时的“教界”和“政界”也有千丝万缕的联系，所以他决定彻底退出“教界”，从此完成职业生涯转型。鲁迅离开广州到了上海，就进入跨界游走的状态，能够比较自如的、从容的在各个行业当中切换，这也就保证了鲁迅在上海十年思想能够比较的丰富、比较的自如。当时的稿费制度也保证了鲁迅他能够比较轻松、自由的过完他的后半辈子。

楠枫书院鲁迅专题图书展

深绿和深红：鲁迅对广州的印象

鲁迅跟广东人很有缘，跟随过鲁迅的广东作家不少，直接间接受过影响的也很多，“左联”的这些大家都比较熟悉了，萧殷是很有代表性的一个，萧殷当时在广州给鲁迅写了一封信，还被鲁迅记在日记里了。另外，鲁迅自己非常喜爱木刻，还帮助过一批广东籍的青年木刻家，其中大家比较熟悉的是赖少奇。

鲁迅非常喜欢木刻，木刻这种艺术形式有一个很大的特点就是黑白分明，这个也很像鲁迅的性格。鲁迅这种爱憎分明的性格，敢恨敢爱，不单革命上是这样的，在生活上也如此，这也就造成我们今天对鲁迅基本的认知，有软的，也有硬的，有热的，也有冷的，有战士的一面，也有温存的一面，有雄赳赳气昂昂怒目的一面，也有对于青年们非常热心、非常关爱、非常慈祥的一面。

总体来说，鲁迅对于广东人和岭南文化，好感程度应该说是比较高的，相对于江浙、北京等地，他对广东的文化、对广东人、对广东的饮食等等，赞誉度非常之高。

活动现场

来的时候，他是“抱着梦幻而来”。要离开广州时，他却说，这里没什么好留恋的，这个地方在文化上比较荒寂，鲁迅用了一个词叫“索漠”，这个词很耐人寻味，“索”就是枯燥，“漠”就是荒凉。但是鲁迅离开广州以后，他回忆起来广州感觉还是蛮好的，他对广东、广州也蛮有感情。

“我觉得广州究竟是中国的一部分，虽然奇异的花果，特别的语言，可以混淆游子的耳目，但实际是和我走过的别处都差不多的。倘说中国是一幅画出的不类人间的图，则各省的图样实无不同，差异的只在所用的颜色。黄河以北的几省，是黄色和灰色画的，江浙是淡墨和淡绿，厦门是淡红和灰色，广州是深绿和深红。”

深绿和深红大概对应的就是他的生活和革命，生活上是深绿，在革命事业上是深红。

投身革命更深思革命，热爱生活更沉思人间世……这些都是广州鲁迅。革命与生活，是彼时知识分子的常态，也是人间日常。

细细思量鲁迅在广州的253天：在这里，在历史的褶皱里，在生活的烟火中，或许我们可以发现一如既往的、有温度的广州生活，看见实实在的、有态度的历史，体味朴素绵密的、有生命的人间世。

来源：南方出版传媒

文字整理：李元清

编辑：谭鑫

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