胡赛萌/文

9月23日，抖音发布打击营造“佛媛”虚假人设的公告。

公告称，最近有用户利用“佛媛”形象营造人设，开展虚假营销，平台对此进行专项治理，对相关账号给予封禁处理。

佛媛，是一个最近火起来的新兴词汇，指那些在佛寺禅院打卡拍照的网红，她们借着宗教场所搔首弄姿，卖弄佛系人设，名为礼佛，实为带货。

这些网红，流窜于各地寺院，穿着大胆暴露，在精心摆拍的镜头前，抄佛经、拜佛像、学打坐、喝禅茶、吃素食，偶尔还双手合十，做阿弥陀佛状……

借着寺院禁欲的场所和氛围，佛媛们在此衣着暴露、搔首弄姿，由此形成巨大视觉反差，等视频和照片有了流量，再通过网络兜售服装和礼佛产品。

说白了，这些佛媛网红去寺庙礼佛，根本不是为了信仰或佛学，而是为了带货和赚钱，手上抄的是金刚经，脑子里装的全是生意经。

佛家讲究无欲无求，道家推崇清静无为。这些穿着高开叉旗袍、漏胸又露腿的佛媛们，红尘滚滚，欲望满满，又哪里跟佛学和道家沾边？

在寺庙里衣着暴露，卖弄风情，不仅不得体，而且还很冒犯，既是对佛祖的冒犯，更是对僧人和广大信佛之人的冒犯。

事情诡异就在于此，既然是对信众和公众的冒犯，可为什么还有这么多佛媛批量涌现？

要知道，这群网红可是无利不起早，如果没有受众，不能带货，无法捞钱，她们是绝不肯跑去又偏又破、无酒无色的寺庙拍照，酒吧夜店、商场专柜才是她们的最爱。

之所以有这么多佛媛批量涌现，肯定是她们能从“佛媛”人设中捞到好处、获取利润、得到回报。

说得再直白一点，佛媛们在寺庙搔首弄姿，卖弄姿色，一定是有人为之买单，所以才激励网红们前赴后继地涌去寺庙立人设。

当年，大师王林之所以火爆全网，就因有顶尖富豪们的追捧，靠着魔术和戏法，这个江湖骗子迷倒一大圈有钱大佬。

在中国，有很大一部分财富精英的学识、能力和道德，是配不上他们所拥有的财富。他们的发家暴富的过程，或暗黑，或血腥，或根本就不能为外人道。

在这种情况之下，获得巨大财富的他们深感不安，往往需要信仰来缓解内心深处的焦虑，于是佛学就成为他们失落灵魂的避难所。

值得一提的是，他们对信仰是一种功利主义的态度，对礼佛同样如此。

他们并非真的信佛、信轮回、信来世、信善恶有报，他们赚了黑心钱，只是靠信仰来图个心安，该干的黑心事还干，该做的黑心生意还做，做完了黑心事之后再礼佛捐钱。

这样的人，一边吃肉，一边念经，吃肉是为了肉体享受，念经是为了灵魂安顿，总之，肉体灵魂两头都要占。

那些在寺庙露肉卖骚的佛媛，很大部分是卖给这些吃肉念经的有钱人看，他们才是佛媛最真实的买方市场，因为有他们的存在，佛媛才会前赴后继地批量涌现。

这群拜佛像、无信仰的有钱人，见多识广，口味刁钻，大学生、包二奶、女小蜜、假网红、小明星……哪种没见识过？

突然，一个又纯又欲、佛系风的姑娘出现在眼前，大哥、大叔和大佬们岂不动心？

中国真正的有钱人，从来都不是玩表、玩车、泡夜店的富二代，而是求仙问道、礼佛学经的中年大叔。

网红们正是瞄准了这个市场，以佛、道、禅等古风元素提升自己的品味和格调，好赢得大叔们的“金手指”。

道袍僧衣之下，是波涛汹涌；寺庙禅院之内，是沟壑难填。佛媛现象的背后，是变味的宗教、空虚的信仰、荒芜的道德以及失落的灵魂。

当我们批评那些网红的时候，更应该反思，究竟是什么在批量制造着这一切？

作者：胡赛萌，好果文化创始人，知名评论人，曾在新闻晚报、教育时报，新加坡联合早报等国内外知名媒体发表评论文章。公号：好果好萌