感恩大慈大悲阿弥陀佛！

一切身心内外事，坚定地依靠阿弥陀佛。

往往有些时候，由于贪欲嗔怒，自己心就不坚定了，不老实了。心头没有了佛，不去想依靠佛，依着自己的性子做出种种决定。

最后证明，没有什么好的结果！

多少次的事实证明，

把自己交给佛，祈请佛的加持，必会有最好的结果！

称念佛号，一声声南无阿弥陀佛必要具足欣厌心。欣愿极乐，厌离娑婆。如此则念念是净土资粮！

清成时法师云：

六字洪名，念念之间，欣厌具足。如出幽狱，奔托王家。步步之间，欣厌具足。是故万缘之唾不食，众苦之忍莫回。

南无阿弥陀佛。

后学恭录印光大师关于如何诵经的开示：

「至于阅经，当先阅经文，次看注疏。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音。不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看金刚经，即能明心见性，即指如此看耳。」

「阅经时，断断不可起分别。自然妄念潜伏，天真发现。若欲研究义理，或翻阅注疏，当另立一时，唯事研究。当研究之时，虽不如阅时之严肃，亦不可全无恭敬。不过比阅时稍舒泰些。未能业消智朗，须以阅为主，研究但略带。否则终日穷年，但事研究，纵令研得能拨云见月，开门见山一样，亦只是口头活计。于身心性命，生死分上，毫无干涉。腊月三十日到来，决定一毫也用不著。」

南无阿弥陀佛。

一心念佛，求生西方极乐世界，临命终时，必得往生！

恭录：十念功成，还能见佛，我有何虑！

唐朝明瞻法师。

「唐朝明瞻法师，晚年志向坚定要生西方，有人讥讽他发愿太晚了，明瞻答道：“十念功成，还能见佛，我有何虑？”后来因病在兴教寺设斋辞别僧俗，当时仆射房玄龄、杜如晦都参加了。日过午后,整理威仪念佛，忽然说：“佛来了，二位大士也来了。”身体恭敬合掌而化。」

南无阿弥陀佛。