作者：老史

一、成长在明末最黑暗年代

▲史家胡同59号现在是史家小学校址

2.祖父放弃了锦衣卫百户官职的世袭

▲祖父对史可法寄予极高的希望

史可法的先世始祖为东汉溧阳侯史崇，到了四十二世史镛那一代，这一支史姓家族由河南祥符[ 今河南开封市]迁徙到顺天府大兴县，世袭祖上的锦衣卫百户这一官职。
锦衣卫本是皇帝身边的禁卫军，原先的职能只是掌执卤簿仪仗，即在殿中侍立以显示皇宫的威严，传递皇帝的命令，兼做皇帝的近身侍卫任务及随同皇帝出巡等等。后来皇帝为了进一步监督和掌控朝廷大臣，将锦衣卫的职权进一步提升，除了“掌直驾侍卫”，还要“巡查缉捕”，专门用来监视大臣的一举一动，并随时可以捉拿大臣，使其成为皇帝的私人警察。锦衣卫百户是个正六品的武官，品秩不高，权力很大。这一官职是世袭的，即身为武官的父亲死了，其子孙可以接替他的官职，享受他原有的俸禄。
祖父叫史应元，字心一，号仁斋。本来按规定，父亲死后，作为嫡长子，应该由他来袭替父亲的军籍，但因为他厌恶这些内心狠毒，如狼如虎的锦衣卫，也不愿意坐享祖宗余荫，就想把这一“炙手可热势绝伦”的内廷亲军六品武官让给弟弟，自个儿一股劲地精心练武习文。
但是在明朝，朝廷所制订的袭替制度很严格，并不是个人想让就让的。孙承泽所著的《天府广记》中记载：
大小武官亡没，悉今嫡长子孙袭职，有故则次嫡承袭，无次嫡则庶长子孙，无庶长子孙则弟侄应者袭其职，如无应继弟侄而有妻女家属者，则以本官之俸月给之[ 卷之三十二]。
这就是说，明朝的武官亡故后，其职务只能由嫡亲的长子长孙承袭，若长子长孙因故不能接替，也可以由次子次孙袭职。这里说的“有故”，亦有严格规定，并非只凭本人意愿，就能私相授受。如应袭职者准备弃武就文，必须于本人考取举人以后，才有资格申请。因此直到万历二十二年，史应元考取顺天举人后，锦衣卫百户这一官职才由其二弟史应亨继承。

史应元乡试中举以后，第二年春闱应试不售，未能考上进士，那时已经四十多岁了。按照旧例规定，“下第举人及监生三十岁以上者，或授教谕、训导”。这就是说，没有考上进士的举人，是不能担任七品知县这一级或以上的官员的，但到了三十岁以上，朝廷可以授予他们县学中的教务、训导等一类官职，因而史应元万历二十三年便出任河北邑县的教谕[ 邑县在河北柏乡县北]。教谕和训导都是属于从九品以下不入流的官吏，是县里负责管理儒学事务的官员，职责是“掌明经史，务使生员知孝悌，忠信礼，义廉耻，通晓古今，识达时务，及提调各训导教习，必期成效”，相当于现在县教育局的局长或负责抓思想工作的科长一职吧。史可法出生前一年，他又被改授河北保定府满城教谕，算是从县里升到了地区。
但是举人也不是永远只能担任不入流的官员，只要有政绩，还是可以有向上升迁的机会的。还在明朝初年，朱洪武就建立了正规的监察机构和一套针对百官的考察制度。考核通过两种途径进行，一个叫做考满，一个叫做考察。
考满，是各级衙门对下级官员的考核，这种考核在官员每任满三年时都要进行一次。其中三年期满的考核叫做初考，六年期满的考核叫做再考，九年期满的考核叫做通考。通考就是考察这整个九年任职期间的表现，通考合格，可以得到升迁。史可法的祖父后来经九年通考，按“县学教谕中式三名，升用”的原则，于万历三十八年升为正五品官员，出任沁州知州。又过了三年，经癸丑[ 万历四十一年，即公元1613年]外察，于万历四十二年出任黄平知州。

史应元出任黄平知州时，已年近花甲，将近致仕[ 即退休。《天府广记》：京官七十，外官六十五致仕]之年。而黄平在贵州遵义附近，西距北京几近万里，这么大年纪离开京畿到那么远的荒蛮地区就职，多有不便。然而他在任职期间秉直不阿，“清徭役，简词讼，以教化为先，不事刑扑，月俸外，囊无一钱。请告归，一蹇一仆，萧然如诸生，布衣徒步乡闾间。”后来他死于任上，无以为殓，老百姓争着捐钱为他办理丧事，“乃得归櫬[ 櫬，棺材]。”祖父在任上的作风，自然给了史可法言传身教的作用，使他在以后的为官生涯中，能一直保持清廉、正直，事必躬亲的作风。
由于祖父对这个长房长孙寄予莫大希望，加上自己也是个“生平不苟言笑，每事必准古人”的古板君子，史应元对史可法的教育就特别严格。经他言传身教，史可法多多少少也继承了一些祖父的性格和品德。比如《陈鼎东林列传》一书中介绍，史可法少年读书时，“入师林公，为师执盖行道中，惟谨。抵舍，使立移日，不敢动。”就是说，史可法在老师面前十分拘谨，将老师送到家后，便站立在老师家门口，如果老师不叫他动，他半天也不敢移一步。尽管这种管教方法养成孙子不擅言辞，往往“语不能出口”。
史应元当然不会有意识地要把孙子培养成迂腐无用的书呆子，而是要求他不以口舌迎合，实心实做，言行一致，成为老诚练达的朴诚之人，才能然济时艰。
除了教育的严格，生活的清贫也是养成史可法优良品质的原因之一。史可法出生的那几年，正是祖父在满城任教谕的时候。县学的教谕，月俸是极其微薄的，而父亲史从质才刚刚中了秀才，外面也没有收入，所以那时家中十分贫寒。史可法“数岁时，短衣无火，寒涕交颐”；“京师地气苦寒，向于每岁十月朔生火，至二月朔，然遇极冷之日，虽火不温”。北方的冬至后三九冰坚，篱头吹篾栗的严寒日子里，不仅不能围炉烤火，连烧火炕条件都不具备，可见生活是极度困难的。

更新于10-29

编辑：严京平《白浪情》