来自一名活色生香的心理咨询师整理

刘熹微 | No.72

心理发展的内动力和外动力的关系是个体心理发展和促进心理发展的基本动力问题。

内动力指人类所具有的自生成、自发展的心理动力。

人不是受环境刺激的被动适应者，而是具有自我调节、自我组织能力的积极塑造者，人本身就是改变自己的动因。

现代心理学强调认识过程中的主动成分，强调人的创造力，强调个体差异的重要性，从而突出人的心理发展的内在动力。

外 动力指家庭和社会文化环境对儿童的影响和教育工作。

儿童心理发展是内动力和外动力相互作用的结果。

人自身的内在动因是其发展的原动力，是自生长、自组织、自建构的心理动力。

外在环境和教育需要通过内在动力而发挥作用。

儿童本来就 具有自发展 的动力，但需要社会文化环境的导向，教育发挥着对儿童发展的选择和引导作用。

儿童心理发展是在内动力和外动力的相互作用下展开的，内动力和外动力良性互动的结果形成具有新质的发展动力，这才是制约并促进儿童心理发展的真正动因。

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刘熹微 | No.72

扩展资料：

道德的培养一向是我们进行考试或者教育教学时将会遇到的一大难题。

而对道德与品德的研究也是跨越了教育学与心理学两大领域。

在教育学中，集中在德育章节出现，重点放在了德育过程中，强调老师的主导作用。

但是在心理学中则注重学生个人品德本身的发展，尤其是加入了一些心理学家对于品德的解释，例如皮亚杰与科尔伯格。

一、皮亚杰概述

皮亚杰是第一个系统地追踪研究儿童的道德认知发展过程的心理学家，他的著作《儿童的道德判断》是这一领域研究的里程碑。

皮亚杰在道德认知上专注于研究儿童道德判断力的发展，因此，他多以与儿童谈话的方式进行研究。尤其是使用对偶故事法，例如：

A.一个小男孩约翰,听到有人叫他吃饭,就去开饭厅的门,他不知道门外有一把椅子,椅子上放着一只盘子,盘内有15只茶杯,结果撞翻了盘子,打碎了15只杯子。

B.一个小男孩亨利,一天趁妈妈外出,想吃厨柜里的果酱,他爬上椅子伸手去拿,由于果酱放得太高,手够不着,结果碰翻了一只杯子,杯子掉在地上碎了。

皮亚杰通过询问儿童对于这两个故事的判断以及判断依据与原因，来总结孩子各阶段的道德认知发展特点。

二、他律的儿童

皮亚杰通过研究发现，儿童的道德发展是一个从他律到自律的过程。

而且大致是在10岁左右有一个过渡的时期。

在他律阶段，儿童常常以事物的结果来判断对错，并认为应该给予抵罪的惩罚。

例如上述两个故事中，在询问年龄较小的儿童时都会得到：“约翰与亨利都犯错了!”

约翰打碎了15只杯子，亨利只打碎了一个杯子，所以约翰错的更严重。”

“约翰错的更多。”

这些答案，因此从这些答案中可以明确看出“结果”是他律阶段儿童判断事物的重要标准。

那么，什么叫“抵罪的惩罚”呢?“抵罪”即抵消罪过。

由于孩子们以结果来判断对错，因此对于孩子而言，惩罚是因为做错事而受到的，惩罚的存在是为了抵消罪过。

例如，约翰和亨利打碎了杯子，因此他们要为打碎杯子这个结果而被打，“打”的行为是由于抵消“杯子碎了”的结果而出现的，称之为“抵罪的惩罚”。

并且因为结果的大小，所受的惩罚也不一样，约翰打碎杯子多，惩罚也多;亨利则反之。

三、自律的儿童

而发展到自律阶段的儿童，不再以结果判断对错，而是以动机判断对错，并且不再承认抵罪的惩罚，而认同“有回报”的惩罚。

例如上述两个故事中，若让大一些的孩子进行判断，他们就能够明显看出约翰没错，亨利有错。

这是因为约翰尽管打碎15个杯子，但是是不小心、不知情的情况下打碎的，是无意的，动机良好;但亨利却是因为偷吃而打碎杯子，因此即使只有一个杯子，但动机不良、出发点不正确。

因此孩子们可以根据两人动机得出与前一个阶段截然不同的回答。

其次，正是因为判断依据变化了，结果变化了，孩子们对于“不小心打碎杯子的约翰也受到惩罚”而感到不公平，这说明不再认同“抵罪的惩罚”。

孩子们倾向于认为，无意的约翰动机良好，没有犯错，不应受到惩罚，且惩罚本身无法改变约翰的行为;

而偷吃的亨利动机不对，犯错了，应该受到惩罚，且惩罚会改变亨利的偷吃行为，让他以后不再犯错。这就叫做“有回报的惩罚”。