荆建利/文
郑州城池以外，五里一堡，十里一铺。五里堡，十里铺、二十里铺、三十里铺。连着官道，通向其他州城府县。
东十里铺：
十里铺村，历史村庄地名，又名东十里铺，原址西邻中州大道，南接白庄村，北临崔庄村，东依七里河。元制，设急递铺，以达四方文书之往来。“曾有五里一堡，十里一铺”之说。该十里铺因其在郑州城东十里，又称十里墩、东十里铺。明朝嘉靖年间的《郑州志》中记载：“西焦铺，东十里。”民国时期的《郑县志》中说：“十里铺，牛岗铺，是东十里铺，在明时名西焦铺，清时名牛岗铺。”西焦铺就是现在郑州东边的东十里铺。随着时代发展，信息传递加快，清朝末期，十里铺被撤销，村庄沿用原“铺”名为村名。
西十里铺
西十里铺，历史自然村地名。原名黄活寨，原址在今郑棉五厂生产区。由于该村的位于老郑州城西十里，村南有十里长亭家(今群艺宫)，故名西十里铺。以前，该村斗居住有三大姓：黄、赵、李(回族)。因黄从石佛搬来最早，故名黄寨。汉回两民族群众互相尊重，和睦相处。清朝初年，黄家搬迁，在村南地(现邮电设计院)另建新村，取名小黄庄，仍以李、赵两姓为主。后来由于历年战乱，人们背乡离井，外出逃荒，在异乡为说清自己原籍，总是说郑州西十里铺。久而久之，人们习惯于西十里铺这个名字，却把原名黄寨给遗忘了1956年1月，因兴建郑棉五厂，该村搬迁到朱屯南隅现址。该村原址有西十里铺女清真寺，始建于1938年。上世纪九十年代，该村村民集资建成的西站路香蕉市场，当时是中南五省最大的香蕉市场。每天有20多节车皮和几十辆集装箱汽车的香蕉在此交易。2010年，朱屯村城中村改造,该村再次拆迁。
西十里铺流传着赵匡胤千里送京娘的传说。据传，赵匡胤在做皇帝以前，好与朋友交游，吃吃玩玩。有一天路过郑州，夜宿西十里铺青牛观（又名清幽观）内，更深人静时，隐隐约约听见有一女子啼哭不已。他循声寻找，找到与庙一路之隔的洞里，果见一女子在哭。他询问详情，才知道这一女子是山西人，姓赵，名京娘，被强盗抢劫至此。因为都姓赵，赵匡胤非常怜悯她，遂以兄妹相称，为免使京娘再次遇险，遂决定把京娘送回老家。后来，赵匡胤做了皇帝，人们就把赵匡胤休息的地方叫十里长亭，把找到京娘啼哭的洞叫龙凤洞（大体位置在今郑州艺术宫）。
赵匡胤送京娘的故事，被后世许多剧种编成戏曲传唱。戏中又演绎出：路上京娘为赵匡胤关心照顾所感动，欲以终身相托。河南曲剧《千里送京娘·油菜花开一片黄》一折，京娘唱道：油菜花开一片黄，兄送妹妹回故乡，兄长好比张君瑞，妹比莺莺女红妆，当中缺少小红娘。赵匡胤答曰：油菜花开一片黄，兄送妹妹回故乡，我到西关把朋友访，贤妹不必谈家常——剧中赵匡胤凭一身正气和高强武艺，安全地送京娘至家中，即刻投军而去。
南十里铺
南十里铺位于南三环以北、长江路以南、京广铁路以西、冯庄东路以东。该村临京广铁路，村北设有郑州南站。郑州路穿村而过。明朝嘉靖年间的《郑州志》记载：“南十里有七里河铺。”据碑文记载，清康熙年间卢姓从窦府寨(今管城区豆腐砦)来此依河建村，名卢家。原居住处由于地势低洼，常遭水患，村民迁至现地势较高的地方。因近旁有一条小河(今七里河)，又临官道，清朝光绪年间，官府在此开设驿站十里亭，就更名为“卢河铺”。因此地在郑州南大约十里之处，村名便改为十里铺或南十里铺。清末村上打了一道土寨墙，周长近千米，设有南、北两个寨门。1927年冯玉祥主豫时，在两个寨门上方镶嵌有“和平村”三个砖刻大字，但没有叫起来，后称为寨名。原北寨门以里有座关帝庙，农历二月二十五为关帝庙庙会日。南寨门以里有座祖师庙(也叫青苗会)，每年农历六月初六为庙会日。因庙内有青苗神的灵位，所以也叫“青苗会”。在靠天吃饭的年代，六月初是禾苗的生长旺季,一旦失去青苗,一季将颗粒的说钱买种无钱买苗无收。农村有“有法，所以，农民把青苗视为神灵起会敬祭。南十里铺的青苗会在郑州是独一无二的，久盛不衰,延续至今。
该村因临近铁路和公路，口间，这里是重灾区，村内民房全被烧光，伤多人。1941年10月4日以后,日军郑许公路南窜到十里铺一带，在该村汉的带领下，到处抓人。这次洗劫，十里村民30余人被鬼子杀死，村里村外到处是被日寇用刺刀挑开的尸体，个个五脏溢、鲜血直流，惨不忍睹。房屋、家俱、木焚毁殆尽。面对日寇的暴行，十里铺民赵继奋起反抗,1941年10月，三次袭敌营，不幸被日本鬼子抓住残害。当地民为其立碑纪念，石碑就位于该村北寨外的大路旁。每当提起抗日战争这段史，郑州人都为赵继的壮举感到钦佩1944年日寇再次入侵郑州，郑州沦陷。
军最高司令部下设总兵站，驻扎在南十铺。1944年4月，日军下乡扫荡，十里村有20多人藏在一片麦地里，被发现鬼子用机枪全部打死。改革开放后，该村地理位置优越，土地平坦，粮食蔬菜均衡发展工农业并重，群众生活富裕。1999年火车全面提速，铁道部要求所有的平交道口都要修建桥涵。铁路部门为修十里铺村桥涵，在距桥涵不足100米的地方专门修有个地下通道,2000年元且打通，涵洞的路面没有硬化。一些人为图省事仍不顾生命危险翻越铁路。京广铁路平均每5分钟都要有一趟火车通过，特别繁忙，也特别危险，引起一次次悲惨事故。
北十里铺
大铺，民间流传的北十里铺。位于大铺路和文化路交汇处区域，为白庙行政村第三、四、十村民组。铺是古代的一种邮驿机构，始于宋代。北宋建立的一套较为健全的递铺组织，特别是急递铺组织，为以后各朝所继承，一直延续到清末，明朝洪武元年正月规定：“急递铺，凡十里设一铺”，实际虽非如此划一，但以10里者居多，明代各县多以县城为中心，设急递铺，向四周辐射，连续周边邻县(或邻省)，形成一个比较完整的快速邮递网络。急递铺一般设在交通位置比较优越的地方。据明朝嘉靖《郑州志》记载，郑州有好几个“铺”。其中朱村铺在州)北十里；许桥铺(今庙李镇二十里铺村)在(州)北二十里；赵本村铺(今惠济区东赵村)在(州)北三十里。嘉靖《郑州志》记载的铺名，唯有朱村铺名称失传，嘉靖郑州志里面还有“朱村”的记载。说明朱村铺就设在朱村，郑州东、西、南十里的铺名，现在都可以找到相对应得村庄，唯有北边朱村铺这个铺名，我们没有找到想对应的村名，而大铺的位置正好在郑州老城北十里的古官道旁，此处正北十里是今庙李镇二十里铺，再北十里有赵本村铺(今惠济区西赵村和西赵村)。这三个村当时都属于郑州，正好在一条线上。宋代就有许桥铺的记载，朱村铺和赵本村铺设立年代无法考证，但是至少在明朝嘉靖年间之前就设立了。大铺村的历史文化，特别是宗教比较繁盛，很符合交通要道的发展特征，所以，该村很可能就是古代的郑州北的朱村，而明代的朱村铺就设在该村，清代乾隆郑州志里面也有朱村铺的记载，说明当时的朱村和朱村铺都还存在。清朝后期，递铺通信组织逐步被现代通信手段代替，清朝末年，废急递铺。很多村庄村名沿用铺名或者更名。因为没有有力证据，只能作为笔者对大铺村名演变的一个猜测。
明朝后期，娄桂亭在江浙做官，告老还乡，路过此地，觉得是风水宝地，和家人在此定居，购地置业，繁衍生息。很可能原来该地叫朱村，朱村附近设有朱村铺。
清朝康熙年间，娄桂亭的第四代孙娄敬义和岳寨(村)岳姓女子联姻，搬到岳寨定居，成为岳寨望族。因大铺临近“官道”，交通便利，便逐渐发展成了多姓氏的大村庄。为了便于就近祭拜“三官”，村民集资在村中修建了一座三官庙。邻村也常有人慕名前来祭拜，庙中的香火很是旺盛相对于附近的小铺，该村较大，清朝末年，村名演变为大铺。清光绪年间的一个夏天，连续多日阴雨连绵，该村三官庙最终因雨水浸泡而倒塌。郑州城中士绅闫坛(原籍大铺，曾考中过举人)出资按原来的样式对倒塌的建筑进行了修复。1927年，冯玉祥主政河南，号召各地废庙建学，大铺三官庙被改作小学，庙中的殿堂就是教室。教师由该村几个读书人轮流担任。
学生每学期的“学费”为几斗粮食，作为老师的“薪金”。解放后，大铺小学改为公办学校，因学生数量猛增。1955年，大铺小学临时迁往郑州师范学校附近，改名为“郑州师范附属小学”。1956年后，位于文化路上的新校舍竣工，“郑州师范附属小学”搬入新校园，并改名为“文化路小学”。
小铺，位于东风路和信息路交汇处区域，为白庙行政村第五、六村民组。因为该村东有大铺村，而该村较小，故名小铺。
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