人名不仅是一种语言现象，更是一种文化现象。中国人自古就很重视名字，到现在仍是如此。我们汉字的丰富所在不仅在数量上，在含义上也是有很多层次的，由此也决定了一个人名字的不同内涵。
《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在，父母在为孩子起名时，除了好听外，还要起一个寓意好的名字。所以，本着只为一个好名字的原则，就带大家看看《易经》中的好名字。
一、《周易》中英俊潇洒的新生儿名
1. 可南
出自《明夷卦》：九三，明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。
【白话】九三，君主在光明受阻的情况下，到南方去巡狩，将可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要一操一之过急，要能够坚守正道，持之以恒。
2. 一新
一用作人名意指专一，一心一意，认真之义；新用作人名意指推陈出新，有创造力，超越之义。
3. 宣翰
宣：发表，公开；疏通，泄漏；发扬，广泛传播；通，畅达。
翰：本义指雉科的锦鸡或山鸡等，也指长而硬的羽毛，后引申指文辞、书信等。
4. 九则
出自《睽卦》：上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
【白话】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到一陰一陽一相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。
5. 咸行
出自《临卦》：《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。
【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派。
6. 璐花
璐为左右结构，姓名学笔画17画；花为上下结构，姓名学笔画8画。
意蕴名字可以趣解为：“美玉 • 美丽”。
7. 雄政
雄：是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。——《人物志》
政：政，正也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有胸怀大志的优良品质，真正做一个认真踏实的人。
8. 金满
金：金，五色金也。黄为之长。久埋不生衣，百錬不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。——《说文》
满：不自满假。——《尚书》
寓意宝宝在日后的发展中，能够玉叶金柯，做一个有完美无瑕优良品质的人。
9. 景尉
景：景，日光也。——《说文》
尉：八月官尉。——《淮南子·时则》
意味着宝贝在人生道路上能树立人生顺意的良好品格，做一个文武双全的人。
10. 山雨
山：如山如阜，如冈如陵。——《诗·小雅》
雨：雨，濡物者也。——《管子·形势解》
意味着宝贝在人生道路上能树立成熟稳重的优秀品质，做一个乐于助人的人。
《四库全书总目提要》对于易经曾给出这样的定位：易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可以以为说。可以说易经的影响都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生如此广泛而重要的影响。
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二、《周易》智慧古语，字字珠玑，给宝宝起名可以用
以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧，值得一生去认真品读和体味。
1. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
出自《周易·系辞下传》。
释义：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
不做大量善事就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。品行不好的人认为，一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做，一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正。所以坏事多了而无法回避责任，罪恶大了而无法得到宽恕。总之，善良的行为不积累起来就不能够成就其美名，恶行不积累起来就不足以自灭其身。
2. 君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎? 居其室，出其言，不善千里之外违之
释义：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
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