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“仕女”始称“士女”，其原义泛指男女。（“士女”一词最早出现在《管子》卷第十九，“五臭所校，寡疾难老，士女皆好”。其意指男女，并未指向未婚之男女。至汉刘向《列女传》中《启母涂山》“厘尔士女，从以孙子”之义，此时专指女性。

由于经济文化的繁荣发展，唐代的外交政策也非常开放，不断吸收外来文化，博采众长，社会风气开放，民间生活多姿多彩。唐朝盛况使得唐朝的子民奔放外向，逐渐出现了一种以健康 丰满 开放为美的新风尚。在这样的大背景下，制作陶俑方面也尽显出唐朝独有的气质和风采，其中仕女俑最为出名，唐代的仕女俑就是最典型的盛唐美人的真实写照。

唐朝随着国力的增强，中国古典文化也进入了成熟期和巅峰期，博大精深、雄奇劲健，集各民族文化之大成，融中外文化于一炉。唐俑比之秦俑，无论是在数量、题材、手法上，都要丰富得多。唐俑种类很多，有人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。其中，唐代仕女俑是这个时代的亮点，仅仕女俑就可以有数百种，其发型、服饰、体态、神情、动作各尽其妙，前所未见。

仕女俑

“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

黛青描画眉，凝脂若雪肤。

回眸一笑过，倾国倾人城。”

白居易诗中对唐代美丽女子形象的描写

在唐代仕女俑上体现得淋漓尽致

除了陶俑之外，从古至今

仕女的形象也从现在了各个艺术领域

包括瓷器、绘画、玉石等等

它们的表达，使仕女的艺术形象更加丰富多彩

五彩仕女圆瓷板，清康熙，直径21.8厘米

瓷板中空，为六边形，板面为圆形，侧面均有大小不等的插孔。正反两面均以几何三角纹和三道弦纹作边饰，正面以五彩绘仕女婴戏图，一女坐于庭院之中，面前及身后各有一小童在嬉戏玩耍。背景为栏杆、山石、小草等，景色写实入微，生活气息浓郁，充满祥和美好的意境。瓷板另一面饰以红、绿、赭彩绘洞石花卉图，画面简洁，色彩凝厚。

瓷板所绘仕女形体优雅端庄，占据画面很大空间，具有康熙五彩仕女绘画的典型特征。

青花庭院仕女图高足碗，明宣德

高10.3厘米，口径15.2厘米，足径4.4厘米。清宫旧藏。

碗撇口，高足中空。外壁绘二仕女对坐赏画，衬以山水、花草、树木等，足柄绘山石树木。碗心青花双圈内书“大明宣德年制”楷书款。

此器纹饰布局疏朗，场面开阔，意境清幽。

宣德瓷器人物纹较少，所见者均文人士大夫的气息浓厚。此器纹饰绘仕女赏画情景，表现着一种恬静淡漠的格调。里心有青花楷书款，是典型的宫廷御用器。

青花鸣凤在竹仕女游园图碗，明宣德

高7.8厘米，口径18.7厘米，足径7.7厘米

碗敞口，深弧壁，圈足。内光素无纹饰。外壁青花装饰，以青花料通景描绘仕女游园图。一面是两仕女坐于凉亭内闲谈，一小童子在旁边服侍；另一面绘两仕女在凉亭边散步。仕女均发髻高挽，长裙拖地，裙带随风飘动。庭院中点缀怪石丛竹、树木花草、坡地栏杆、流水小溪，还有缭绕的祥云，一只凤凰正栖于竹上鸣叫。圈足外墙绘卷草纹。外底青花双圈内署青花楷体“大明宣德年制”六字双行款。

明宣德（1426—1435年）一朝虽仅有短暂的十年，但由于这期间没有大的天灾人祸，加之宣德帝治国有方，社会处于相对安定状态。宣德官窑青花瓷器中有一部分碗、高足碗等以仕女游园作为装饰题材，在明代官窑瓷器中可谓独具特色。所绘仕女均身材修长，体态纤柔，着重刻画人物恬淡闲适的心情，画面如人间仙境，给人以优雅唯美之视觉感受，堪称当时太平社会的真实写照。

桐荫仕女玉山，清乾隆

长25厘米，宽10.8厘米，高15.5厘米

此玉山白玉质，有黄褐色玉皮。以月亮门为界，把庭院分为前后两部分，洞门半掩，门外右侧站一女子手持灵芝，周围有假山、桐树；门内另一侧亦立一女子，手捧宝瓶，与外面的女子从门缝中对视，周围有芭蕉树、石凳、石桌和山石等。器底阴刻乾隆御制诗、文各一。诗云：

相材取碗料，就质琢图形。剩水残山境，桐簷蕉轴庭。
女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。

末署“乾隆癸巳新秋御题”及“乾”、“隆”印各一。文曰：“和阗贡玉，规其中作碗，吴工就余材琢成是图。既无弃物，且仍完璞玉。御识。”末有“太璞”印。

《桐荫仕女图》屏，清，绢本，设色

纵128.5厘米，横326厘米

本幅无款印。屏风背面为康熙皇帝临董其昌书《洛禊赋》全文，钤“日镜云伸”、“康熙宸翰”、“敕几清宴”3印。

此幅绘制于清朝康熙时期，出自中国宫廷画家之手，是目前所见最早的中国油画作品之一。作者在图中完全采用西洋油画手法描绘了一座典型的中国传统木构建筑，其中不仅运用了明显的焦点透视法以增强画面的纵深感，而且极力通过光线照射所产生的高光与投影的强烈明暗关系来表现建筑的立体感，虽然技法尚显稚拙，但无疑是一种新的尝试，为中国传统建筑画注入了新的表现形式和技法。