即道教徒吃斋、诵经和静坐时，他人不得打扰，作为道士也不得应声而起。

一，过斋堂不得打扰

吃斋，即用斋，也就是吃饭或用餐。中国有两句俗语，一是“吃饭大似官”；二是“雷公不打吃饭人”。

由此可见当人用餐时，他人是不应去打扰的。道士斋堂用斋，有三种规矩：一是便堂，二是过堂，三是过大堂。

道众斋堂吃饭，名曰“过斋堂”。过斋堂亦是道教宫观的仪范之一。道士在吃饭时，与世俗人吃饭有很大的区别。

如：道士每饭必先供养，为思：十方供养，来之不易，无功享用，惟恐罪过。

故每饭先上供出食，以行神、人、鬼普同供养。是为结“三缘”之举。昔时，北京白云观斋堂门旁有幅对联：“一念纯真金可化；三心未了水难消。”由此可知，道士吃斋过程中亦有修心之举。

所以，他人不得打扰，吃斋者也不得起身。

二、诵经时不得打扰

诵经，是一件很神圣的事情

《太上玄门功课经序》中规定：“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。

慎勿轻慢，交头接耳。务在端肃，念念无违……。”因此，他人不得打扰道士诵经，诵经者亦不能起身离开经案。

三、静坐时不得打扰

静坐，即道士修炼静功

道士以道为事。静坐修炼内丹是道士的头等大事。

道教徒修炼的目的是期望得道成仙，进入神仙极乐之境。

所以，静坐时应排除干扰，达到物我两忘的境界。

四、见道士不得问年龄

有人初进道观，见到鹤发童颜的老道长，带有敬意地问道：“老人家，您今年高寿多少?”然而老道长却避而不答，只是点头微笑。

修道之士，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是因为“道不言寿”的缘故。

“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为道教的思想基石是悦生恶死，追求长生成仙，所以“道不言寿”也。

信仰道教的人有多种，住宫观修道者名“道士”，隐居山林修道者称“隐士”，居家修道者为“居士”。

他们都是道教徒。在与他们交谈中，切莫询问其生辰和年龄，以免犯忌。

五、教徒不得叩拜父母、师父以外之人

“道不朝亡”，也是道门中一个很重要的禁忌。道教徒除父母、师父逝世时叩拜外，对其他亡者一概不下跪朝拜。

究其缘由有二：一是道教重生轻死、悦生恶死；二是免遭阴秽之气。

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