Hi，みなさん、こんにちは。
社长带你看日本，大家好，我是社长刘洋。
之前社长带大家去了大阪城和唐招提寺，今天呢，社长继续咱们的关西历史之旅，来到的就是有着「抹茶天堂」之称的宇治。
宇治市位于日本京都市的东南边，在平安时期便是京都贵族们的别墅胜地。这里不仅可以荡漾轻舟、观赏樱花红叶，更是以平等院和宇治抹茶闻名于世，同时也是《源氏物语》最后十卷的主要故事舞台。
宇治的总人口不到19万，整个城市的面积也不大。给社长的感觉呢，就是一个非常宁静祥和的小城，生活节奏慢慢悠悠的，走在街上特别舒服。
说到宇治，最吸引社长的呢，那肯定就是大名鼎鼎的世界文化遗产平等院了。平等院在日本乃至世界都有着举足轻重的地位，以至于如果你在日本生活的话，几乎每天都离不开它。此话怎讲呢？别急，社长等会儿给大家解释。走，我们进去看一看。
想要到达平等院，需要穿过这条满溢着抹茶香气的表参道，现在真的是抹茶的香味扑鼻而来。宇治是日本茶的起源地，也是茶文化中心，所以在这里随处都能看到跟抹茶相关的店铺，你看这两边全部都是抹茶的店铺。社长正好有个老朋友就在宇治经营抹茶店，就在前边，晚点儿我们也去拜访一下。
平等院前临宇治川，远对朝日山，其所在位置可谓是风水宝地，日本历代天皇都在这里建别墅离宫。
这个就是平等院的入口。
沿着宇治川修建的平等院，有着将近1000年的历史。是日本平安时代「池泉舟游式」的寺院园林，也是日本早期木构建筑的代表作，于1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
你看这有个牌子“ふじ”就是“藤”的意思，高约3米、推定树龄200年，这棵树已经200年了。
我们现在就来到了平等院。寺院在刚建成时候有许多的建筑物，但后来因为战火的蹂躏，大部分都被焚毁。如今的平等院仅有凤凰堂、观音堂、钟楼这三座建筑保存了下来。后来又建了凤翔堂这个博物馆供大家来观赏里边一些文物。
在我们面前的就是凤凰堂了，社长前面说到平等院跟我们的日常生活息息相关，答案就在这里。
社长准备了一个道具，社长现在手上拿的这个10日元的硬币，仔细看，它背面的浮雕图案就是我们眼前的这座平等院的凤凰堂。
在日本，能够用惊艳来形容的古迹建筑中，凤凰堂必属其一。凤凰堂的正式名称叫阿弥陀堂，它以中堂为中心，左右两侧建长翼廊，中堂背面伸出尾廊，整体造型恰如一只凤凰展翅飞翔，故此名曰凤凰堂。
凤凰堂的设计构思仿造极乐世界的净土，形式和色彩力求辉煌欢快，整个建筑的外形和空间充满变化，相互穿插，并且与周围的景观彼此掩映。可以毫不夸张地讲，凤凰堂被公认为是所有日本传统建筑中最美的一座。
不知道大家注意到没有？在正殿的屋脊两端，有两只凤凰，金色的凤凰非常耀眼。是不是感觉有点眼熟呢？社长还有一个道具。看一下，这个是日本的一万日元，最大面值的钞票。没错，大家看一下它的背面，这个地方也有一只凤凰，而这只凤凰就是平等院的凤凰堂的凤凰。
平等院作为宇治最重要的景点，能在日本两种主要的流通货币上留有图案，足见其在日本人心中的地位之高。那么这座千年古刹究竟有着什么样的历史意义呢？这还要追溯到日本的平安时代。
平等院创建于1052年，也就是平安时代后期，此时正是日本末法思想盛行的时候。什么叫末法思想呢？这是一个从中国传到日本的佛教说法，指的是在释迦牟尼涅槃的2000年之后，佛法将会灭亡，社会混乱、魔道盛行。这种说法深深影响了东亚佛教的演变，在日本尤其是净土宗深受影响。
此时朝廷的贵族也开始皈依西方阿弥陀佛，他们纷纷开始建造自家的寺院，企图在其中打造一个死后的超脱之所，即极乐净土的理想世界。而平等院的凤凰堂，就是由当时的摄政关白太政大臣藤原赖通，他按照佛教经典中关于极乐净土宫殿的描述修建而成的。
如同社长之前去参观过的唐招提寺一样，凤凰堂在建成900多年后的2014年，也完成了它最新一次的「落架大修」。这次大修最大的特色就是将木结构都涂上了一种叫做丹土的红色涂料，并在尖端屋顶的凤凰身上涂上了金漆，完全恢复了其平安时代华丽灿烂的原貌。
在凤凰堂里面，还有一尊被指定为日本国宝的阿弥陀如来坐像，它是日本历史最伟大的佛师之一定朝流传至今的唯一的一个作品，对佛教美术爱好者来说，是不可错过的大师之作。
再跟大家介绍一个小知识，其实在夏威夷还有一座跟宇治几乎一模一样的平等院。1968年，夏威夷政府为了庆祝日本人移居夏威夷100周年，专门一比一地复制了一个平等院出来，给当地的日本人以解乡愁。由此也可以看出平等院对于大和民族来说何等的重要。
社长刚刚参观完凤翔堂，凤翔堂不让拍摄，所以社长刚刚参观完在这上面的休息台。社长实际上最喜欢这个休息台。因为在这个休息台上坐着，感受一下这个庭院的风景，想象一下这种氛围非常舒适。凤翔堂实际上是后来建的，大概是2001年建的，里边主要是展示了一些非常好看的文物，有什么梵钟啊，还有26个云中菩萨之类的这些，进去看一下蛮有意义的。
社长现在在宇治川上面，这个桥叫桔桥，今天的天气非常有意思，在社长的这个地方就在下雨，在社长北侧，那边是大晴天。
既然来到了宇治，那就不得不提日本古典文学的最高峰、同时也是世界上最古老的长篇小说：《源氏物语》。稍微了解一些日本文化的朋友，应该都听说过这个名字，说它是全世界最知名的日本文学也不为过。《源氏物语》也常常被称为日本的《红楼梦》。
《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景，描述了主人公光源氏的生活经历和爱情故事。小说反映了日本平安时代的贵族文化生活，创造了日式浪漫的「物哀」思想，直至今天仍被视为典型的日本恋爱和审美的代表作。
那么《源氏物语》跟宇治又有着什么样的关系呢？这是因为《源氏物语》最后的故事就发生在这里，就在这条宇治河的河畔。
浮舟作为《源氏物语》中最后退场的一位女性，她的命运十分凄惨，夹杂在两个男人的争抢之中，备受折磨，最后终于在一个深夜，选择跳河自尽。就是在社长身后的这条宇治川。在这种人间仙境总是有悲惨的事情发生啊。
对于《源氏物语》这样伟大的文学作品，后世的日本人为了表达对它的敬意，于1998年在宇治建立了世界上唯一一个「源氏物语博物馆」，供全世界的书迷前来瞻仰膜拜。走，我们也去看看。
这边是宇治的另一处世界文化遗产：宇治上神社，和平等院几乎是同一时期的建筑，与邻近的宇治神社合称为「离宫上社」。
我们现在就来到了源氏物语的博物馆。
博物馆在2018年经过了一次改修，花费了大约9千万日元，导入了一些现代化体验设施，又加入了中韩英等国家语言的翻译。宇治政府希望向大众推广，《源氏物语》不仅是一部伟大的日本文学作品，也是属于全人类共同的文化财富。
我们先来到的是平安厅，主要是以《源氏物语》的前半部分、平安京城和光源氏为主题。我们进去看一下。这感觉就像一个时光隧道。
这边这个是公卿贵族外出时乘坐的「私家车」：牛车，这在当时也是贵族身份的象征。
当时这些牛车都流行被涂成黑色，就导致很难区分，出门一不小心就坐错了。于是呢，有人便开始在车上镶嵌上金丝图案，这就是日本家纹的起源。
这个是光源氏当年在京都居住的六条院的模型，看着非常的宏伟。
模型据说是结合了小说和史实两方面，按照1：100的比例真实还原的。每一个庭园都设计得十分精巧，而且还细心地将京都的四季风情：春樱、夏柳、秋叶和冬松融入了其中。
然后我们来到的就是宇治厅，以《源氏物语》的后半部分「宇治十帖」为主题。我们进去看一下。
这里重现了熏君首次被宇治亲王的大女儿的美貌所吸引的偷窥的场景，社长也去看一看他都看到了什么？友情提醒：现代社会，这种偷窥是犯法的，大家在生活中切勿模仿。
这两位演奏乐器的女子便是宇治亲王的大女儿、二女儿。看着是非常的温婉贤淑、高贵典雅。
《源氏物语》的最后十帖，被称为「宇治十帖」，讲述的是光源氏的儿子薫君和外孙匂宫这两个男人和宇治亲王的三位女儿——大君、中君和浮舟之间的悲恋故事。
社长又发现了一个有意思的事情，《源氏物语》有一个「香文化」，社长仔细看了一下，里边都是大茴香、桂皮、白檀、丁子、山奈，好像都是咱们做菜用的、或者中药用的东西。谁掌控了香料，谁就控制了宇宙。
从《源氏物语》厅出来以后，社长又有一个新的发现，看前面写着「穿越时空的杨贵妃」。社长刚才进去看了一下，因为不能摄影，给大家简单介绍一下，就是《源氏物语》这个小说，是受到中国的唐代诗人白居易的《长恨歌》的影响写的《源氏物语》这个故事。
我们现在来到的是宇治桥。横跨宇治川两岸的宇治桥，是日本现存历史最为悠久的纯日式风格桥梁，全长153米，建于大化二年，也就是公元646年。这个栏杆还保留着当时的木质结构，很有历史感，非常厚重。
自古以来，日本人认为每座桥都有女神的守护，而在众多与桥有关的传说当中，以「宇治桥姬」最为著名。在《源氏物语》的「宇治十帖」里，「宇治桥姬」被刻画成一个一心一意等待恋人前来的哀愁美丽女神的形象。
坐落在宇治桥边的就是《源氏物语》的作者紫式部的雕像，很多来过宇治的朋友一定都来过这个场景。
《源氏物语》的作者紫式部，也是一个充满了传奇色彩的女性。她出身于一个下级贵族之家，在20岁的后半嫁给了藤原氏家的一个小官，比她年长了20多岁。
但是人生充满着无常，结婚三年后，她的丈夫就去世了。为了忘记丧夫之痛，紫式部开始写小说。所以恰恰是她的个人不幸，造就了日本文学的大幸，才诞生了后来的《源氏物语》。
那个时代女性多半是没有地位的，所以说小说中的女性原本也是没有名字。今天我们读到的那些美丽的名字，都是后世的读者给她们加上去的。而作者紫式部本人的真实姓名也没有记载，「紫」是后人取故事女主角「紫上」的「紫」，而「式部」则是她父亲官职的名称。
因此可以想象，「紫式部」绝对可以称得上是那个时代不折不扣独立女性的代表了，她不仅罕见的从小学习了汉文，还能博学到写小说的地步，实在是了不起啊。
紫式部创造的《源氏物语》开启了日本文学的「物哀」时代，并影响了包括夏目漱石、川端康成、宫崎骏在内的大批的文学家、艺术家。其以真实为基础的「物哀」精神更是得到一代又一代人的继承和发扬，并对日本文化造成了深厚的影响。
也许是因为受到《源氏物语》的影响，日本人渐渐有了一种想象：京都是男性世界的象征，而宇治则是女性世界的象征。在小说中，宇治川是男女双方搭乘小船，相互咏诵情歌的地方。川流不息的宇治川，也被视作是无常的男女关系和不安定的女性的命运的象征。
美好的东西无关生命的长短，见证的时刻便是一期一会。
好了，今天的节目就到这里，社长要去品尝抹茶了。
如果你喜欢本期节目，欢迎订阅点赞评论，我是社长刘洋，我们下期再见。
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