终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖！
作为金庸小说中爱恨纠缠最为离经叛道的一对璧人，杨过和小龙女碍于世俗偏见相爱却被重重阻挠，两人往往是旧劫未去，新劫又生。

然而他们的爱情坚贞不渝，上可九天揽月，下能五洋捉鳖，在广大善男信女殷切的期盼下，最终双双归隐，过起了没羞没躁的幸福生活，成就了这段荡气回肠的凄美爱恋。

本以为杨过和小龙女那不被世人所接受的爱，只存在于作者的笔下或是神话剧中，然而在现代，也有那么一对璧人。

师徒恋！双双归隐！

他们冲破世俗的阻碍，结婚生子！妥妥的现实版《神雕侠侣》啊！

不过和小说中稍有不同的是，故事主人公颠倒了性别，是男师父和女徒弟。

先说说主人公的背景吧：

吴一琴子，光听其名字就仿佛武侠小说中遗世独立的隐士高人。

出生于广西梧州的一个小山村，是个土生土长的农村娃，当时的农村可不比现在，可以说是实打实的穷啊。

那个年代的小山村，村里人都没正儿八经地上过学，很多人甚至连九年义务教育是什么都不太清楚，其中，就包括吴一琴子的父母。

按照那个年代普遍重男轻女的思想，作为家里男孩的吴一琴子，本应会过上爹宠娘爱、顺风顺水的人生，然而他所生活的小山村，地广人稀加上道路不顺，外界的政策和消息很难通知到位。

所以哪怕当时国家强制要求计划生育，每家只能生一个孩子，可地区偏远，当地人顾不上这些，吴一琴子的父母文化程度又低，从未把计划生育当回事。

他们还是维持着上一辈人的思想，打心眼里认定只有生得多，日子才能有所转变，就算子女不能飞黄腾达，起码也能延续香火。

就这样，作为本应受宠的男孩，随着家里兄弟姐妹的不断增加，那份完整的宠溺，被父母分成了好几份，变得四分五裂。

这还不是最惨的，由于生养的孩童过多，家里只有父母两个劳动力，都还是以务农为生，属于看天吃饭。收入低不说还相当不稳定，这也直接导致了家庭的贫困。

当时穷苦人家可没有政府补助津贴，吴一琴子在幼年时连吃顿饱饭都成了一种奢望。

或许是上天怜悯大发慈悲，在家里小孩极其容易夭折的情况下，吴一琴子在磕磕绊绊的环境中也算成长了起来。

一分钱难倒英雄汉，长到该入学年纪的吴一琴子，却因贫苦无奈“家里蹲”，整天早晨看着同村小孩风风火火的上学堂，傍晚又一个个兴高采烈的回到家，本就话少的吴一琴子更加自闭了。

有人肯定在想，小小年纪一个孩子怎么会自闭呢？

要知道，他家的穷并不仅仅体现在没钱上学，还有吴一琴子破破烂烂，满身污秽的穿着，稍微凑近便能闻到一股臭味，小孩子又都是喜好分明，对吴一琴子的厌恶直接从脸上就能看出。

没有小伙伴，爹娘对他也不上心，能不自闭吗？

就这样吴一琴子无所事事地度过了一年又一年，脏乱还保留着未经教育熏陶的野性，这样的人在这种环境下，稍不留神很容易便会发展成祸害人间的恶魔。

可吴一琴子即便是没上过几天学，但却有着自己的思想和志向，自古以来，能人异士所经历的路大致相同。

背井离乡，踏上拜师学艺的征途

不过14岁的少年郎，带着激动和茫然满心欢喜地离开故土，想要闯出一番属于自己的天地，可从未出过村子的吴一琴子，仿佛和坐井观天的青蛙一般。

看着拔地而起的高楼和大街上穿着时尚的男男女女，吴一琴子低头看了看自己破烂不堪还带有泥点子的衣服，一种格格不入的感觉在他心中油然而生，突如其来的自尊让他感到不知所措，十分迷茫。那是他从未有过的情绪，一时间不知作何反应。

在这样漫无目的的游走中，吴一琴子来到了武当山，那个充斥着武术气息的地方。在这里，他遇到改变自己一生的贵人，一位“无所不能”的道长。

道长属于全真派，精通武术和琴艺，在这两项上的造诣可谓是出神入化。

当时的吴一琴子没有接受过教育，对于文化方面并不上心。他已经“穷怕了”“饿怕了”，不想再过饥一顿饱一顿的生活，一心想要学门手艺，奈何苦无门路。所以自打见过这位道长后，就暗下决心，一定要拜其为师。

大师原本不愿收徒，却可怜其身世，加上吴一琴子确实一片诚心，任劳任怨地做着苦差事，最终还是被他坚毅的耐性给打动了，就这样，吴一琴子正式加入全真教，成为了一名练功者。

日子就这样一天天地过去了，吴一琴子凭借着强大的内心和改变自己命运的动力，在枯燥乏味，日复一日中度过了整整十六年，把师傅传授他的所有手艺，熟练掌握并能灵活运用了。

在师父眼中看来，继承自己所有衣钵的吴一琴子完全可以出山。

初入江湖，虽涉世不深的吴一琴子，靠着从师父那学来的绝佳剑术、武功、琴艺等，结识了不少同道中人，甚至还收了四个天赋奇佳的徒儿，挣得了人生中第一桶金。

对于这笔财富他并没四处挥霍，毕竟十多年的修行，对于身外之物也不如孩童时期那般执着。相反他却是真心喜爱经过几千年沉淀，老祖宗留下的古琴，想着能把中国文化发扬光大，也不算是辜负师父的教诲。

说干就干，和几个志同道合的好友几番商议后，决定在武当山下开一家琴行，有着真本事的吴一琴子很快就把琴行做得远近闻名。

那时的他有一技之长傍身，事业有成，衣食无忧，还有徒弟在身旁孝顺，过得清闲的吴一琴子认为，读万卷书不如行万里路，隔三差五的便和三两好友相约游历祖国大好河山，生活自在的很。

可人生总是变化莫测，从不会一帆风顺

人生总是起起落落落落......2011年吴一琴子在和朋友去往西藏的旅途中，不慎出了车祸，空气稀薄氧气不足的三人，最终只有吴一琴子捡回了一条命，其余都不治身亡。

生死边缘徘徊一遭的吴一琴子深感自责，想着把所有心力都放在琴行和培养弟子上，决心再也不去旅行。

然而祸不单行！

等他回到琴行后，发现自己视为兄弟的合伙人不仅背叛了他，还把琴行一扫而空，悲痛下的吴一琴子用自己剩余所有的积蓄赔付给预定古琴的顾客后，心力交瘁，带着自己的四名弟子回到武当山，归隐了山林。

他将自己居住的地方命名为“琴心谷”，自己自称琴心谷的谷主，还给自己起了个号为“泥流”。

爱情往往来的突如其来，让人措手不及却毫无准备

本以为一生会清心寡欲，过着闲云野鹤生活的吴一琴子！

平静的生活随着一位名叫朱双琴的女子到来，彻底打破了原有的生活规律。

这名女子的经历和吴一琴子大致相同，也是被生活所迫，想要拜师学一门手艺来维持生活，得知武当山下有一位高人和几名徒弟隐居，便带着虔诚的心来，希望得到高人指点迷津。

吴一琴子看到她仿佛看到了幼时拜师的自己，便决定收其为关门弟子，手把手地教她练习古琴。

作为唯一的女弟子，吴一琴子可谓是关怀备至，而朱双琴感念师父的栽培，更是对其照顾得无微不至，渐渐的朱双琴竟然对师父产生了仰慕之情。

本想把这份心思深深藏于心中时，不知是自己的错觉还是什么，身为女子的第六感，竟然察觉到了师父对自己也有情，一时间兴奋的不知喜极而泣。

原来，在朱双琴到来的这段日子里，还沉浸在好友的死以及合伙人背叛中的吴一琴子，在朱双琴那细心的照顾下，渐渐地走了出来，后来经过长时间的相处，无法自拔的爱上了这位唯一的女弟子。

发觉自己的心意后，并果断展开了追求，本就是郎有情妾意的一对，于是顺理成章地在一起，并且开始了对未来的规划。

可摆在他们面前的，有两道难题

一、他们两人之间是名正言顺的师徒关系。

骤然间在一起，不仅会受到所有人的阻止，而吴一琴子大师的身份也会受到质疑，认为他是个道貌岸然的假高人。

这对吴一琴子来说算不得什么，也不会过多在意，朱双琴就更是如此了，她的心思展露无遗，只想和师父在一起。

二、这也是最关键的一点。

吴一琴子在14岁的时候就拜师加入了全真教，成为了一名道长。

道家对于能否结婚分为了两派。

全真教和正一教！

前者属于必须出家，而后者则都能接受。

这是因为全真派一直都崇尚清净丹法，想要炼成的话，必须遵守严格的戒律，一些束缚都是必须的。

很多戒律本身是伴随着修行进行的，不遵守戒律会导致心性出现问题，甚至是误入歧途。

而正一派则没有那么多规则，出不出家完全看自身意愿，不愿出家还想娶妻生子的话，当个火居道士也可。

火居道士的火，就是凡俗的意思。

若是修炼一些法门的话，沾染世俗反而更容易感悟，这就涉及到了个人心性问题了。

吴一琴子则是全真教的一员，这也就意味着教条不允许他们结婚。

就在众人以为这对鸳鸯会被拆散时，吴一琴子不顾世人的眼光，哪怕是从此背上骂名，也下定了决心要和朱双琴携手共进，共同走向美好的未来生活。

他们两人虽未举行正式婚礼，却也对着天对着地，对着清风对着明月海誓山盟过，从此二人不离不弃，白头偕老。

远离了现时代的快节奏，也不必为了金钱和功利向上司阿谀奉承，吴一琴子和朱双琴真正做到了既然无法改变这个世界，那么就改变自己。

他们像荣启期和陶渊明等人学习，隐居于山林，从此凡世间的喧嚣皆与尔无关，二人过着虽物质匮乏但却精神富裕的田园生活。

日出而作，日落而息，时光转瞬即逝，两人竟在此处隐居了整整八年，直到某天，一群旅游的人无意间走入此处，发现了二人的隐居生活，两人才被大众所得知。

在这八年里，吴一琴子和朱双琴共同诞下了三个女儿，皆是聪明伶俐，娇俏而人，而八年来，朱双琴心疼吴一琴子思念母亲，还专门下山去把双亲接到家里照拂。

双亲看到许久未见的儿子，和温婉可人的儿媳妇，带着三个像是从年画中走出来的女童，抱在一起哭成了一团，之后双亲总会时不时的前来探望，帮助朱双琴料理家务，含饴弄孙的同时，享受这久违的天伦之乐。

两人这悠闲的生活被有心之人拍下并发到了网上，引起了轩然大波，网友们纷纷表达了自己的看法。

有人认为，吴一琴子和朱双琴的田园生活，正是现代年轻人可望而不可得的，表示羡慕并希望两人能长长久久。

也有人认为，清者避世，是指淡泊名利的人看透了一切，却又无法改变才会选择隐居，而吴一琴子和朱双琴相反是在世俗中混不下去（自己想混混不下去，个人能力问题，不是陶渊明之流的清高），这不叫归隐而叫逃避现实，也可俗称为跑路，没什么值得羡慕。

在网上言论分为两派喋喋不休时，新的观点出现了，那就是希望这两人能够对自己的孩子道歉，然后承认自己的自私！

因为不管二人是清高还是逃避现实，都是他们自己的选择，可他们的选择却并没有顾及到孩子的未来发展。

如果一直在这隐居下来也没关系，但三个孩子一样接受不到良好系统的教育，如同当初的吴一琴子，稍不留神便会重蹈覆辙，和吴一琴子幼年般走上背井离乡，拜师学艺的道路。

己所不欲勿施于人，吴一琴子当初便是因为父母并没有能力供他上学，但又不甘心一生穷苦潦倒下去，才毅然地离开故土，怎知孩子会不会和当初的自己一样，渴望着外面另一个世界。

或许对我们这些外面的人来讲，那就像书中所描写的桃花源般，可又有谁能清楚，对于从未出来过的人来讲，我们所处的世界不是其他人眼中的桃花源呢？

延展阅读

现在的人为什么活得那么累？

小时候，五毛钱的汽水，一块钱的面包就足以让当初的我开心一整天。

现在，随着物质生活的一步步提高，反而倒是少了当初那份简单无忧无虑的快乐，这因何说起呢？

其实，我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人，越是长大就越重视那些虚无缥缈的身外之物。

虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分辨不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。

正是因为放不下这些身外之外或是还有所牵挂，所以在世俗中只能扮演历练者的身份。

来凡尘一遭，四处皆是你我这样的普通人，尝遍世间酸甜苦辣，品完人世悲欢离合，待到走出半生后，蹲在墙角迎着冬日的暖阳眯起眼睛回忆年少轻狂的时刻。

才发现，原来只需要把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，原来生活真的没有那么的沉重。