与鬼讲理
鬼和人一样，也可以用情打动，也可以讲理折服。浙江省有个赵秀才参加考试，在考场假寐的时候，一个妇人掀开帘子看了他一眼，然后说道：“错了，不是某某人！”赵秀才默默记住了某人的名字。
第一场考试结束，赵秀才见人就打听某人的名字，终于找到。当说起有个鬼妇人来找他时，某某人不明所以，错愕了好久。后来，他得知鬼妇人的穿着样貌，终于恍然大悟道：“原来是她，我不用怕。我家有个轿夫性格懦弱，经常被妻子责骂殴打。某日我看到轿夫脸上又添了爪痕，就痛斥道：‘枉为男子却夫纲不振，她打你，你就不会打她吗？’
轿夫被我激励，回去后痛打了妻子一顿。那个女人非常气愤，认为天下只有女人打男人，哪有丈夫打妻子的？哭骂一天，晚上自缢而死。她肯定是来寻仇搅乱我考试的。我是持公理训斥她丈夫，她的死和我无关，上天会主持公道的。”
同考场的士子们共同起草了一道表章，剖析这件事的对错，并在后面说明：“再无理取闹，就奏明关帝，把你押入无间地狱。”奏章焚烧后，那个女鬼再也没出现过。《东北园笔录》。
古代故事里提到不少冤鬼到考场报仇的事，记得一个故事中，某秀才辜负了婢女，婢女的鬼魂到考场让他在自己手上签个字。鬼魂消失后，秀才发现自己是在写好的卷子中间写了自己的名字，卷子被污，科考落第。上面故事里的女鬼是个悍妇，古代男尊女卑，但古籍上也记录了很多悍妇，大多是娘家比夫家强大（上面的故事不是这种情况）。《清代野记》里讲过一件贵女杀亲夫的事。
贵女杀亲夫
江苏有个叫榕兴的候补知府，三十一岁。他妻子是兵部尚书铁良的侄女，二十九岁。榕兴和妻子感情不和，五年没同床共枕，和小妾住在一起。
光绪三十四年，榕兴被派往镇江，负责管理荷花池的修建。公署就在荷花池边，他们雇了一个帮办周某，这个人少年风姿，注重打扮，没多久榕兴的妻子就和他私通。榕兴知道后，不敢过问。妻子变本加厉，让榕兴六岁的儿子拜周某为义父，准备举行仪式，大摆筵席。
当时榕兴得了重病。他妻子忽然到他的房间殷勤慰问，众人都很奇怪。有一天，妻子给他端来一碗粥，榕兴吃下后一个时辰，七窍流血而死。仆人去榕兴妻子那报告，他妻子听说后不动声色，照旧拉着手风琴唱歌。
公署里的人气不过，把周某骗出来痛打一顿，周某供认了和榕兴妻子合谋毒死亲夫的经过。有个姓高的小吏性格憨直，替榕兴伸冤告状。清代法律规定，只有父母或夫妻间才能指认控诉奸情。而且官府忌惮铁良尚书，所以把高姓小吏赶出去，没有过问。
榕兴作为一个从四品的官员，就这么让妻子明目张胆地害死了。
岛胡
有个波斯人乘船出海，来到一个海岛，看到一个披着树叶的人。询问得知，这人是海难的幸存者，已经在岛上生活了好多年。众人很同情，就把他带到船上。这个人献上很多宝石。船行驶了几十里后，远远看到一条红色巨蛇从后面追来，比船还要大很多。这个人说：“宝石是我在这座岛上捡到的，山神不愿意让我带走，所以追来了。”
整条船的人都恐惧战栗，说不出话来。忽然在船和大蛇之间冒出两座小山，高十多丈。这个人高兴地说：“这是大螃蟹的两个钳子，大螃蟹经常和山神争斗，我们有救了。”果然，大螃蟹露出水面和巨蛇搏斗起来。打了好久，大螃蟹夹住巨蛇的头，巨蛇被夹死了。船上的人也因此得救。出自《艳异编》。
幼卿，细腰，文约
吴兴人姚察，年少时在某人家借宿。夜里听到一个声音呼喊：“幼卿，你看我是杀人的人吗？但是有人想杀我，我就不能客气了。”然后，就没了声息。姚察也模仿那个声音的语调呼唤：“幼卿，刚才和你说话的是谁？”
床头的架子上传来回答：“那是陈二公公。”姚察又问：“陈二公公是什么精怪？你又是什么？”对方回答道：“陈二公公是老鼠，我是床头的铜脸盆。您平时爱惜生命，肯定也不会害我。明天把我买回家吧。我能带来福气，保佑你当上吏部尚书。”
第二天早晨听到哭声。原来是主人吃了昨晚的剩饭，中毒而死。姚察明白了，主人下药毒老鼠，老鼠把毒药放回了主人的食物里。他把铜脸盆买下带走，后来果然做了吏部尚书。姚察经常告诫别人，不要下毒药驱鼠。他们那里，把脸盆叫幼卿，管老鼠叫陈二公公，就是由此而来。
这个故事出自《艳异编》，由此我想到《搜神记》里的两个耳熟能详的故事，也是妖怪间呼喊名字。有个叫张奋的人，本是大富之家，后来衰败，把宅子卖给了程应。程应入住后，家人经常生病，就又转卖给阿文。搬家前，阿文带着大刀提前试住。
三更时，一个高大的黄衣人到来，呼喊道：“细腰，屋里怎么有生人气？”角落里有个声音回答：“没有啊！”黄衣人离去后，又依次来了一个白衣人和青衣人，也和细腰进行了同样的问答。
最后，阿文也模仿着问道：“细腰，这些人是谁？你又是谁？”细腰回答说，黄衣人是金子，白衣人是银子，青衣人是铜钱，自己是个捶衣棒，并说了各自的位置。
第二天，阿文挖出金银铜钱，烧掉了洗衣棒。
又有一个阳城小吏家经常发生怪事，总听见有人互相呼唤闲聊，却看不到人。有天晚上，他母亲在厨房干活累了，就躺在厨房的简易床上睡着了。半夜听到灶台上有人喊：“文约，怎么不来见面？”一个声音在枕头下说：“我被枕住了，你们到我这来吧！”
小吏母亲听到了这些对话，早晨挪开枕头，发现下面有把饭铲子。于是就把家里的饭铲子都收集起来烧掉，再也没有怪事发生。
陶岘
唐朝人陶岘家里很富，但他不喜欢俗务，泛舟江湖，遍游山水，经常一年一年不回家。
他有个亲戚是南海太守，陶岘去拜访，太守送他一把古剑，一枚玉环，一名昆仑奴。并告诉他：“这是我家的三宝，昆仑奴名叫摩诃，勇猛擅长潜水。”
陶岘带着三样宝贝离开，去往湘江。每当遇到清澈的水域，就把玉环和古剑扔下去，让摩诃下水取上来，以此为乐。
游览巢湖的时候，他又把宝剑扔下去，摩诃下水取剑，上来时候被毒蛇咬伤，自断一指才保住性命。有人劝陶岘：“摩诃受伤，是不是水下的阴灵发怒了？燃犀照水，被水族仇恨，水府不想被人窥探。”
燃犀照水：晋代温峤走到牛渚矶，听到水底传来音乐声。这里水很深，传说水下有妖怪。他点燃犀角下水查看（没介绍具体怎么操作），看到水底的人来人往，奇形怪状，还有穿红衣服的人坐着马车。接着，就有很多水里的动物来扑灭犀角的火焰。当天夜里，温峤梦到有人对他说：“我们生活在两个世界，相安无事，你来照我们是什么意思？”不久，温峤就死了。
陶岘不听，当游览到西塞山的时候，停船在一座庙前。他看到那里的江水发黑，并且不能流动。就说道：“这下面可能有怪物。”于是把剑和玉环扔到水里，让摩诃再次去取。摩诃下水，好一会儿才出来，两手空空，虚弱的站不住。他说道：“宝剑和玉环都拿不回来了，水下有条恶龙，那两样东西都在龙的面前，我要去拿，龙就恶狠狠地瞪我。”
陶岘强迫摩诃再次入水，过了好久，摩诃的尸体支离破碎漂上来。陶岘这才后悔，落下泪来，回到家不再出游。（出自《甘泽谣》。》
热门跟贴