芳容丽质更长娆,秋水精神瑞雪标。凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃。
露来玉指纤纤软,行处金莲步步娇,白玉生香花解语,千金良夜实难消。
这是小说《水浒传》里描写宋朝东京名妓李师师的诗。宋江正是通过她向皇帝表达愿意接受“招安”,最后梁山全体好汉都接受了朝廷招安,那么李师师是否真实得存在过呢?
李师师与赵佶的传说
在《贵耳集》和《李师师外传》中,都记载了李师师和北宋皇帝赵佶的一些风流韵事。
据《贵耳集》记载,一次徽宗来到李师师家,恰巧周邦彦也在那里,他当时是开封府的监税官。一听皇帝来了,躲在床下吓得不敢喘气;等皇帝走了以后,周邦彦填了一首词《少年游》记录这段见闻:
并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。锦幄初温,兽香不断,相对坐吹笙。
低声问:向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
刺骨寒冷的水,洁白如盐的雪,纤细的手指剥开鲜嫩的新橙。锦绣房里很温暖,燃着兽香,两人对坐着吹笙。偶然低声问:今晚你去哪里住啊?已经已三更了。马走路容易打滑,寒霜又重,还不如不走了,路上人也很少。
后来宋徽宗又去找李师师,听她唱《少年游》时,惊觉词中所写之事好像是上次拜访的情景。听说此词是周邦彦所写后大怒,回宫后就搬一个莫须有的罪名,罢了周邦彦的官,并将他逐出京师。
宋徽宗又去找李师师,看到李师师很憔悴,泪眼愁眉,其实她刚送别周邦彦出京。她与周邦彦缠绵悱恻的感情和那忧郁而无处申诉的的哀怨,让宋徽宗很感动,于是下令召回了周邦彦,并提拔他做大晟乐正。
《李师师外传》记载:李师师是北宋汴京人,是洗染工的女儿。按照当地的民俗,被父母宠爱的孩子,往往都会被送到佛寺里,挂个出家的名,叫做“舍身”。师师从小就眉清目秀,聪明伶俐,爹娘把她看做掌上明珠,于是就为她舍了身。那时候佛门弟子习惯称“师”,因此她就叫做了“李师师”。
四岁时,师师的父母不幸双亡,于是她成了孤儿,跟随李姥姥生活。李姥姥年轻时曾经做过妓女,可以说琴棋书画样样精通。于是她将李师师当成她的“摇钱树”,悉心调教她,让她也当烟花女子,为她赚大钱。长大后的李师师,色艺双绝,于是入了教坊,成了当时东京的第一名妓,无论是达官贵人还是文人学士,都以能与她交往为傲。
恰巧当时皇帝宋徽宗是个生性风流、热衷玩乐的人,他不理朝政,而让奸臣来把持,自己却打扮成平民徜徉于花街柳巷,私会妓女。
他第一次见李师师时,假扮的是出手阔绰的大商人,将大把的金银和绸缎送给李师师,以显示他的富有。可是李师师对他仍然不屑一顾,态度极其傲慢,问她什么话也不好好回答,使徽宗干坐一宿,宋徽宗非常扫兴。李姥姥问师师为何这样冷漠,她说,她看不起这种拿钱买笑,浑身都是铜臭味的人。
后来,听说来者是皇上,李姥姥很害怕,觉得可能将要大祸临头了。而师师却很冷静,因为她知道逛妓院的事不光彩,皇帝肯定忌讳,不可能声张。而且还推测,宋徽宗第一次讨了没趣,是不会甘心的,一定还会再来。
果然春节时,宋徽宗又来了。之后李师师和宋徽宗就打得火热,经常一起弹琴下棋、写字画画,倒也卿卿我我、情爱甚笃。宋徽宗还特别欣赏李师师的身姿,为她作了一幅画,题字“金勒马嘶芳草地,玉楼入醉杏花天”。
李师师是否真的存在
以上两本书虽然将李师师和皇帝赵佶的事写得栩栩如生,但也引出了两大疑问。
第一个疑问是:到底赵、李、周之间有没有这件风流韵事?
经考查,周邦彦是生于公元1056年,死于1121年的,在汴京李师师家里见到宋徽宗的时应该是1109年,那时后李师师已经40多岁了,而宋徽宗赵佶只有27岁,他怎么可能看上一个老妇?再者,周邦彦根本没有做过税监这样的小官,也没有“大晟乐正”这一的官职。
不过,大多数研究宋史的人对他们之间的这些风流韵事,还是持一定肯定态度。因为这段风流韵事流传很广,记载的人也都有一定地位,所记的事也应该是有依据;另外,当时叫“师师”的女子还有不少,熙宁时代有师师、宣和时代也有师师,这个“师师”不是那几个“师师”。凭一家之言来推断宣和时代师师的年龄是错误的;还有,宋代官僚文人到妓院鬼混,可以说是大有人在,周邦彦好像行为不太检点,可是“人老心不老”、年近花甲仍有花心未必没有可能。
第二个疑问就是:李师师的晚景如何?
有的说,李师师后来出家了。《李师师外传》写道,宗徽宗把皇位让给儿子宋钦宗后,退居太乙宫,自号“道君教主”。李师师失去了靠山,再加上当时金兵入侵,河北告急,于是李师师到北城慈云观里做了女道士。
还有一种说法是她殉难了。金兵攻破汴京后,统帅达赖听说了李师师是名妓,指名要将她找来,张邦昌等人就到处派人搜捕,终于抓到她,把她送到金营。而李师师宁死也不愿受辱,于是拔下金簪自刺咽喉,没死,就又把金簪吞入肚中。被金人拘押起来的宋徽宗听说了李师师惨死的消息,禁不住悲痛欲绝。
还有不少人说她南渡了,流落在江、浙、湖、湘一带,有人甚至说曾在湖湘一带见到过她;有人说是在江浙一带出现,和士大夫一起听歌;也有的说她在杭州重操旧业,到晚年嫁给一个商人。刘子翚写过一首《汴京纪事》:
辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘。
缕衣檀板今无色,一曲当年动帝王。
诗人曾经历靖康之难,这首诗就是以目睹的口气所写,所说还比较可信。
不管怎样,名妓李师师在国破家亡、兵荒马乱的动乱时代,下场不可能太好,这么多种结局都只是猜测,真实的情况或许永远是个谜了
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