易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书籍;包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。

我们看《周易》要从中看出为什么吉,凶,悔,吝,无咎,对我们今天的为人处世有什么启发。

下面来聊聊“坤卦”,这是六十四卦中唯一的纯阴之卦:

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1.初六:履霜(shuāng),坚冰至

1.初六:履霜(shuāng),坚冰至

已经踩在微霜上,那么离冰冻三尺的日子也就不远了;也就是那一句“秋天已经来了,冬天还会远吗”。

象曰:履霜坚冰,阴始凝(níng)也;驯(xùn)致其道,至坚冰也。

脚上踩到了霜,表示阴气开始凝聚;顺着阴气发展,阴气就会越来越凝结,阴气达到极盛的时候,就会有坚冰出现。

事物发展都有一个从小到大的过程,做任何事情都要顺着这样一种规律,不要做拔苗助长的事情。

2.六三:含章,可贞(zhēn);或从王事,无成有终

2.六三:含章,可贞(zhēn);或从王事,无成有终

为人处世应该隐藏才华,忠于原则;或者跟从领导做事,建功立业而不居功;有了成绩,赶紧宣布这些都是上级指导有方,都是团队协作的结果,感谢这感谢那;这样处理,可以有善终。

象曰:含章,可贞,以时发也;或从王事,知光大也。

隐藏智慧,坚守正道,等待时机成熟再作发挥;或者跟从君王做事,这都是大智慧。

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3.六四:括囊(náng),无咎(jiù)无誉

3.六四:括囊(náng),无咎(jiù)无誉

扎起口袋,就没有过错,当然也没有荣誉;不好也不坏。

啥也不做,暂时归隐;此时此刻务必谨慎,避开祸患,静观其变,一旦时机成熟,顺势而为,趁机发动。

象曰:括囊无咎,慎不害也。

隐藏个人才华,做事情要格外谨慎;这时候只有谨慎,才能够没有危害。

4.文言曰:坤至柔而动也刚,至静而德方;后得主而有常,含万物而化光;坤道其顺乎,承天而时行

4.文言曰:坤至柔而动也刚,至静而德方;后得主而有常,含万物而化光;坤道其顺乎,承天而时行

坤至柔而动也刚:坤卦最为柔顺,但行动起来却是极为刚强的;万事万物中最柔软的就是水,而最厉害的也是水;水滴石穿,一旦发动起来,任何东西也比不过。

至静德方:最为宁静,德行却遍及四方;大地是最为安静的,正所谓天圆地方,大地也是最为方正的;安静和方正是其重要的品德。

后得主而有常:找到主人就能够长久福泽;品行柔顺,缺乏主动性之人,需要找到可以依靠的领导,才能更好发挥自己柔顺品行。有些员工,天生不适合创业,不适合做领导;那么要飞黄腾达怎么办?就得依附于一位可以追随的领导,也能够让自己生活过得舒坦。

含万物而化光:包含万事万物,使其发扬光大;大地能够承载万物,包容万物,又能不断地生长万物。

“化光”什么 意思?就是老子那一句:和其光。隐藏个人光芒,尽管养育万物,但始终不居功自傲;能做到这点就非常了不起。

坤道其顺乎,承天而时行:坤卦之道就是柔顺,顺承天道而按时运行。

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“坤卦”是至柔至静之卦,充分体现了大地之美,女性之美,阴柔之美。

坤为大地,包容万事万物,养育万物,却生而不有,为而不恃(shì),功成而弗居。

坤为水,水善利万物而不争;江海之所以能为百谷王者,以其善下之;水是最柔软的,但最厉害的也是水。

在为人处世之中,我们应该掌握“坤卦”的智慧,用柔和,用谦下来解决问题,接受问题,放下问题。