讲到中国共产党就离不开党领导的中国革命，这一百年革命史，中国人在叙述，全世界有很多仁人志士也在关注，那么西方是怎样看待中国革命史的？
法国总工会原负责人、《开眼看中国》主编让·皮埃尔·帕奇：
中国共产党成立的星火有一部分源自法国，因为在20世纪二十年代和三十年代初，周恩来、邓小平、陈毅等中国的重要领导人成立中国共产党的过程中，他们从法国获得的重要政治经验。你们提出的问题非常重要，这个问题涉及历史，我认为讨论这个问题，不能抛开西方国家此前在中国做出的种种行径，包括殖民、掠夺、屠杀。中国在经过巨大牺牲后，又在毛主席的领导下经历了中国工农红军长征等战役，它们指引中国最终走向解放，造就今日的伟大中国，一个现代化的国家，一个人民当家作主的国家。
国内前些年很流行一个说法——“救亡压倒了启蒙”，认为革命阻挡了现代化的启程，我们应该怎样看待和评价这种论调？
加拿大皇家学会院士、清华大学卓越访问学者赵月枝：
启蒙和革命的这个对立，实际上说白了，我认为就是80年代初西化派的一个伪问题，而且我们革命不是为了更好的启蒙吗？那么我想进一步指出的是，如何认识中国革命？有不同的说法。我碰到了菲律宾一位学者，他说，我们没有的是你们通过革命血与火锻造出来的一个强大的国家，像菲律宾这样的国家是没有。印度的师兄听我抱怨中国这样那样的问题，他说别忘了你们是经过社会革命的，我们是种姓制度，你们被解放了。这些你不走出去，你没意识到这个重要性。只有通过这样的革命，我们才能开创真正的发展的道路。中国革命给下层民众带来了尊严，而这个尊严一旦化成力量它就是不得了的，我觉得救亡压倒启蒙这样的说法，现在已经随着历史的过去，我觉得也应该过去了，这个话语也过去了。
B站up主、Youtuber波士顿圆脸：
我想聊聊我比较关注印度的这个事，在中国发生革命时期，印度发生的零星暴乱与民众追求权利的斗争是从来没有停止过的。但是像中国这样发生同时有启蒙，同时有革命，在印度是从来没有过的。而且还有一个非常有意思的事跟大家分享，可以说是个段子，但是是个真事，国民党的元老戴季陶在印度见到了圣雄甘地，当时日军正在侵华，甘地后来对友人转述认为中国人没有实施非暴力不合作，你舍弃两亿人，还有两亿非暴力不合作，然后日军就会意识到中国人太多了，没有办法占领中国，他们就会想办法自己走。
而同样的在我们的一衣带水的邻邦日本，日本面对侵略者的时候，就同样是被枪炮轰开了国门。黑船，这个黑船事件，他们给当初去轰开他们国门的美国人是塑像立碑的，这种事情就简直相当于我们国家鸦片战争，结果给用枪炮轰开我们国门的殖民主义者，居然去给他塑像立碑，这对于我们来说是颠覆我们三观的一种行为。但是通过这些对比我们就发现，我们认为完全不可理解的东西，对于他们来说这是理所应当的。就像日本人认为黑船来航，是美国去给日本带来了先进的技术，是用枪炮打醒了当初愚昧的日本人，如果说没有黑船来航的话，那么日本后面就不会发起明治维新。
但是如果回去看我们的传统思想，可以说中国人反抗的意识，反抗暴政的意识是刻在骨子里的，是通过教育刻在血液里的，我们有“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武说的，但是如果放在印度那个例子上的话——天下兴亡跟我有什么关系？我们发现原来思想的凝聚，对一个国家的未来有这么大的影响作用，但如果不放眼看世界，我们意识不到的。
复旦大学思想史研究中心秘书长白钢：
中国革命过程绝不只是救亡的过程，它本身就是一个伟大的民众启蒙的过程，土地改革、妇女解放、大规模的扫盲、基础教育的普及、士兵委员会，哪一个不是属于伟大的思想启蒙的过程？
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编辑 | 何佳怡
主编 | 卫贝妮
监制 | 杨青
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