《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书籍；包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
我们看《周易》要从中看出为什么吉，凶，悔，吝，无咎，对我们今天的为人处世有什么启发。
下面来聊聊开创基业的“屯卦”：
1.彖（tuàn）曰，屯（tún），刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞；雷雨之动满盈，天造草昧（mèi），宜建侯而不宁
彖曰，屯，刚柔始交而难生：屯卦，阳刚之气和阴柔之气开始交合，困难随之而产生；需要调和二者。
动乎险中，大亨贞：在危难之中行动，必须要持守正道，终究能够亨通。
雷雨之动满盈，天造草昧：天地之间充满雷雨，万物开始生长；有如天地初创之时，事物杂乱无序，暗昧不明。
宜建侯而不宁：这个时候，应该为诸侯建功立业，并且勤奋努力，不要贪图安宁。
2.初九，磐（pán）桓（huán），利居贞，利建侯
初九，磐桓：初九在原地徘徊不进；正所谓万事开头难，人生道路上，摔跟头和走弯路在所难免，事先要有充足心理准备。
利居贞，利建侯：有利于持守正道，为诸侯建功立业。
象曰：虽磐桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。
虽磐桓，志行正也：尽管在原地徘徊不进，但意志务必坚定。只有内心足够坚决，一切才有可能。
以贵下贱，大得民也：能向地位比自己低的人请教，才能深得民心。在这段时期，一定要甘居人下，以礼待人，始终保持谦逊姿态。
3.六二，屯如，邅（zhān）如，乘马班如；匪寇，婚媾（gòu）；女子贞不字，十年乃字
屯如，邅如，乘马班如：原地徘徊非常艰难，刚开始犹犹豫豫，后面一群人骑着马，乱哄哄地追赶过来。
匪寇，婚媾：不是来抢东西，而是来抢新娘。
女子贞不字，十年乃字：女子很贞洁，被抢之后不生孩子，十年之后才怀孕生子。
象曰：六二之难，乘刚也；十年乃字，反常也。
六二开创局面非常困难，这是因为阴柔在阳刚之上，不吉利。
十年乃字，反常也：等待十年才怀孕生子，才能够恢复正常。这段时候务必要耐心等待，守持正道，不怨天尤人；做好打持久战的心理准备；在关键时候，抓住时机。
4.即鹿无虞（yú），惟入于林中；君子几不如舍，往吝
即鹿无虞，惟入于林中：进入山林打鹿，不熟悉地形，毫无准备，那是白费力气；不仅追不到，反而会陷入山林而迷失道路。
君子几不如舍，往吝：君子应该见机行事，追不到就追不到，不如放弃，再往前就会艰难，更可能在森林里面迷了路。
象曰：即鹿无虞，以从禽也；君子舍之，往吝，穷也。
追逐野鹿尽管无人帮助，可以跟从飞禽的指引，因为天上猛禽也在追逐野鹿，借用它的眼睛，发现猎物；告诉我们要善于借势。
君子舍之，往吝，穷也：君子舍弃不追，有舍才有得；再往前走，就会陷入绝境，而没有路了。
大舍方能大取，舍的原因是对前方即将发生的事情无法掌控，舍的结果必然对发展有百利而无一害；当然只要弊大于利，就应该果断舍弃，正所谓长痛不如短痛。
要舍得干脆利落，决不拖泥带水；壁虎在关键时候，能咬掉尾巴而逃跑，保全性命，这就是舍的价值。
屯卦告诉我们，我们要在动荡之中求稳定，耐得住寂寞，争取最终的成功；其次要善于借势，等待时机，把握机会；最后要学会舍弃，有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。只有正确把握屯卦的智慧，才能够步入正道，让自己人生更为顺畅。
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