白话文：
敖岸山再往东十里，有座山是青要山，是天帝的密都。从青要山上向北可以望见黄河的弯曲处，这里有许多野鹅。从青要山向南可以望见墠渚，是大禹的父亲鲧变化成黄熊的地方，这里有很多蜗牛、蒲卢。山神武罗掌管着这里，这位山神的形貌是人的面孔，全身长着豹子一样的斑纹，细小的腰身，洁白的牙齿，而且耳朵上穿着金银耳环，发出的叫声像玉石佩戴在身上走路时相碰撞发出的声音。这座青要山很适宜女子居住。畛水从这座山发源，然后向北流入黄河。山中生长着一种草，形状像兰草，茎干却是四方形的，开黄色的花、结红色的果实，根部像藁本的根，名叫荀草，人服用它就能使肤色洁白，容貌美丽。
注释：
- 惟帝：这里指天帝。
- 禹(yǔ)父：指大禹的父亲鲧（gǔn）。相传禹是夏朝的开国国王。
- 鴐(jiā)鸟：即鴐鹅，今名鸿雁，俗称野鹅。
- 墠(tián)：祭祀用的清洗过的地面。
- 渚(zhǔ)：水中的小洲。
- 密都：隐秘深邃的都邑，这里指天帝的后花园。
- 仆(pú)累：即蜗牛，一种软体动物，栖息于潮湿的地方。
- 蒲卢：即细腰蜂，一种具有圆形贝壳的软体动物，属蛤、蚌之类。
- 䰠(shēn)：一种说法是神鬼，即鬼中的神灵；一种说法是山神。
- 要：“腰”的本字。
- 鐻(qú)：金银制成的耳环。
- 畛(zhěn)水：一说今河南新安县境内，发源于此山，向北流入黄河。
- 藁(gǎo)本：也叫抚芎（xiōng）、西芎，香草、药草名，与白芷同类，根茎含挥发油，可作药用。
- 敖(áo)岸山：一说今河南渑(miǎn)县西北。
荀草：
传说中的香草，据说服用它可以美容。
清·袁枚 《随园诗话补遗》卷九：“ 方伯九姬，最爱者春芳 、 叶氏 ，年将四旬，而风貌嫣然，似服仙家荀草者。”。
意思说年纪近四十岁的女人，望着依然风华正茂，原因就是服用了荀草。
现代的女人为了美貌不惜“修炼邪术”，得不偿失，最后自食“邪果”。按袁枚说的，荀草属于天然无副作用的产品，可以大胆使用。
人的容颜主要取决于硬性的新陈代谢，软性的心态再加上额外的辅助。人为“拉升”容颜的速度与衰老的速度不是成不正比的，心态上要承认这个事儿，在此基础再做出相应积极行为，也许是最好的选择。
愿天下，大小美女永驻青春。
武罗：
传说为夏后羿之臣。
《左传·襄公四年》：“后羿弃武罗、伯因、熊髡(kūn)、尨(méng)圉(yǔ)而用寒浞。” 。杜预 注：“四子皆羿之贤臣。”。
明末清初·萧云从，著名画家，姑孰画派创始人，顺治二年(一六四五)编撰的《离骚图》，武罗呈现女性形象，盛装出行，行头有坐骑，好不派头。
清·汪绂，光绪二十一年(1895)的立雪斋印本《山海经存》，武罗呈现出一男性五大三粗的形象，头大嘴大身子长。
清·陈梦雷和蒋延锡，清雍正四年，编撰的《古今图书集成·边裔典·禽虫典·神异典》，武罗豹纹披身，难以辨别性别。
武罗有个特质：
武罗，美且时尚。
《山海经》记载：“武罗司之，其状人面而豹文，小要而白，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。”。
“豹纹”，美女出门必须选。“小要而白”，女性的毕生追求。“穿耳以鐻”，美女展扬必选。“鸣如鸣玉”，殷殷小嘴，发出清脆的声音，非常悦耳。
青要山：
一说今河南省洛阳市新安县西北部青要山镇(原曹村乡)境内。在上古时期，青要山为天帝的密都。凡是帝王都喜欢在各地私建后花园。但河南的青要山是不是上古时期的青要山还不得而知。
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