文章来源：K社（ID：theKeytheKiss）
最近有部新剧，开播一周，上了303个热搜。
豆瓣开分8.2，观众催更催到了主演微博底下。
逼着主演四天内混到了鹅厂高层。
有内鬼，成功加更
就连后台也被安利它的留言淹没。
实打实的开年第一爆剧——
《开端》
这是正午阳光出品的短剧。
讲到正午，大家再熟悉不过。
国内头部影视制作公司，主攻现实题材，出了一系列精品剧，堪称近些年电视剧三大奖的最大赢家。
然而这次，他们却挑战起了之前没有碰过的冷门题材。
究竟有多冷门，又讲了些什么呢？
01
正常行驶的公交上，女主突然情绪激动想要下车。
没等观众反应过来，下一秒... ...
boom，公交车居然爆炸了。
女主死了？开头即「全剧终」？
不，镜头一转，女主安然无恙的又出现在了公交车上。
整辆公交，看上去也没有爆炸过的痕迹。
这是怎么一回事呢？
答案很简单，时间循环。
那天一早，女主登上平时常坐的公交车，迷迷糊糊睡着了。
被爆炸声惊醒后她发现自己好端端坐在车上，还以为只是场噩梦。
但很快又一轮爆炸开始，令女主意识到一切不是梦境，她正在反复经历公交车爆炸的瞬间——
几次后她发现规律：
一旦公交车驶入桥下，就会与一辆油罐车相撞发生爆炸。
可这期间女主试过很多种办法想提前下车，无一例外，都失败了。
直到第六次循环，她想到了一个不太光彩办法——
诬陷邻座的男主是色狼，要求司机开到警察局。
没想到这次竟然成功了。
虽然司机没有改道，可她借口要报警，赶在爆炸前拽着男主一起下了车。
而就在他们下车后，公交车与油罐车相撞发生爆炸。
这次没死，算是破解循环了吧。
很快女主就发现，天真了。
即便她下车，还是会回到循环，重新开始。
甚至这次不止她没有逃离，连男主也被拉进了循环中。
看到这里，给可能不太了解的人讲一下「时间循环」题材是个什么概念——
主角会重复经历同一个时间段的事情。
这个概念并不算新颖，以往也有不少类似的作品，这类作品想要拍好，必须要注意不要有时间上的bug及逻辑上得自洽。
而《开端》，在这一点上做的是比较扎实的。
细节和逻辑上能自圆其说。
举个例子，最开始有不少观众质疑——
为什么车上的空位置很多，但女主每次醒来的时候，都是坐在男主身边。
是不是为了剧情发展，才非得安排男女主贴贴？
毕竟车这么空，一个单身女性选择这个座位的可能性不大。
等到几轮循环之后大家发现，原来女主每次上车时，车上都是满的，只剩男主身边有空位。
之后在她睡着的过程中，陆续有人下车，所以当观众随着女主的视角第一次出现在公交车上时，才会看到空荡荡的车厢。
这种看似是bug实则是伏笔的设定——
前期你每一个点的怀疑，都能在后面的循环中找到对应答案。
足以让观众在观看时产生解谜一样的快感以及期待感。
不过像「时间循环」这样的高概念题材也有其短板——
剧情易单薄。
几轮循环下来，观众早就摸清楚了套路，不就是主角需要在不断重复中找到真相，打破循环。
所以大部分同类题材，处理上都是依靠不断反转做钩子吸引观众。
比如1993年的《土拨鼠之日》，男主停留在永恒的2月2日。
前期观众期待他造作，做各种出格的事。等男主厌倦了循环，又开始花式自杀。
以及2011年的电影《源代码》。
男主反复穿越到不同人身体里，经历「爆炸前八分钟」，最终找到了列车爆炸案的凶手。
17年上映的《忌日快乐》，女主不断重复经历她自己被谋杀的一天。可每次她信心满满除掉「凶手」后还是无法逃离循环。
为什么TA不是凶手？谁是凶手？成为观众最关心的事情。
即便如此，也顶多能支持拍个180分钟。
再多，观众就疲惫了。
因此当看到这部剧的备案时，第一反应是正午疯了：
两三个小时就能讲完的故事要拍成十五集，怎么拍？
怎么才能不让观众感到拖沓？
02
《开端》是根据同名小说改改编的。
然而在原小说中，警局这条线，更多是作为推进剧情的工具，并没有太多详述。
只是为了让主角发现报警无用，从而走上自我拯救道路。
但剧版却在这条线上下了足够的功夫。
不仅保留了原小说中推动主角自救的功能，还在每次剧情即将走向低潮的节点上，恰到好处地增加戏剧冲突。
每次看到刘奕君饰演的张sir细微的反应，我都感觉背后一凉，有种被审讯的错觉。
第一次是女主她在上一轮循环已经见过张sir，所以再见面时称呼脱口而出。
对方正喝着茶，手一顿，缓缓抬起眼皮反问了句——
你怎么知道我姓张？
第二次，张sir从细微的表情中看出了对方隐瞒事实。
眼睛一转，走几步出去说，这人不对，在撒谎。
实际上在公交车的戏份中，男女主面对死亡和循环的焦灼感是不太够的。
可能因为他们知道爆炸是一瞬间的心里痛苦吧。
所以一直显得有些超脱生死的淡定。
而在审讯室，他们的焦灼，无助，恐慌都能勾起观众的紧张情绪，弥补了整部剧有缺憾的部分。
好几个瞬间，我都和主角共情了。
太吓人了，内心十万个后悔为什么没想好就先报警了。
除此之外，它更是很好的把握住了「时间循环」的科幻世界与警察的现实意义之间的平衡。
所以观众吐槽的「警察怎么讲都不信」，恰恰是最用心良苦的地方——
「荒诞」的循环论和严谨的办案逻辑形成碰撞。
警察办案本该就是讲究证据链的。
然而放在特定的空间里，警察警察办案越深挖证据链，和主角的冲突感就越强烈。
但如果只是为了推动男女主放弃报警，一味塑造警察怎么讲都不信，那么只需要安排小江这个角色就可以——
先入为主的，认定男女主是嫌疑犯。
可它却还安排了一个不仅老练，还不会先入为主的张警官。
所以一开始张sir和徒弟在监控里看到主角时，徒弟说，这俩人提早下车，肯定有嫌疑。
而张sir第一反应是——
证据呢，一切都要讲证据。
之后每一步，无论是人际关系调查，疲劳轰炸式的问询还是每一轮会出现的药检。
其实都是在排除掉一种可能性。
确定主角是不是吸大了、存不存在报复社会的可能等等。
而当所有的不可能都排除后，再不可能，也是事实。
所以能看到，每一轮里，随着男女主提供的信息和证据不断完善。
警察对男女主口中循环的态度，是在不断松动的。
故而追剧时观众的期待值也渐渐从炸弹到底在哪里，分流到了第几次主角才能说服警察。
可以说，如果少了这条线，整部剧前期无论是从质感还是紧张程度都会减分不少。
不过如果前期还只是基于剧本扎实而有趣，那么从第七集，就开始耐人寻味了。
03
温馨提醒：本part含7、8集大量剧透
剧中关于要不要救人，女主经历了三次心态上的转变。
第一次是出于道德。
她刚刚经历了几轮循环，迫切想要下车，但下车前还是折回头不管不顾的拉了男主出来。
那会儿她想的是能救一个是一个。
后来她看到爆炸后的惨状，从内心深处开始有了更深的都共情与动摇。
再往后，女主在寻找炸弹的过程中，和车上的乘客产生了情感上的联结。
像车左前方坐的大叔，一路上紧张兮兮的看着脚下的尿素袋子，一直是女主的主要怀疑对象。
而后的几次循环里，女主从大叔及他家人的描述，拼凑出了他的人生。
一个刑满释放人员期待回归家庭的故事。
大叔劳改结束前，妻子告诉他，儿子因为她一直抬不起头，出来后大家别来往了。
你过你的，俺俩过俺俩的，别来寻了
大叔一直忍着没有去见面，直到他通过亲戚了解到儿子发了条朋友圈，说想念家里的西瓜。
他才挑了几个最大最甜的背过来了。
因为太珍惜这次见面，他才一路上小心翼翼生怕西瓜被踩到。
前面坐的阿姨，次次循环中，女主佯装有病的时候。
都会掏出自己一兜的药，挑出合适她的递过去。
边递边说，我和我老头子的药都在这里了。
还有另一侧拎着红色行李箱的叔叔。
行李箱和他本人并不搭，这条公交线路也不会经过火车站等地方，怎么看怎么可疑。
一开始女主放弃试探这个箱子里有什么东西，她想不到能让大叔打开箱子的办法。
但后来箱子还是打开了。
那会儿，女主假装没带卫生巾，试探另一名乘客。
是大叔拦住她，蹲下了在箱子里使劲翻找，从角落里找到了一袋卫生巾，拿出来递给了她。
到此时此刻，她救人——
第二次心理转变——
已经是出于感情。
因为这车人对她而言，不单单只是陌生人了。
救下这一车人
是我能想到最出格，最放飞自我的事情
事实上这部剧发展到这里，不仅进入了剧情上的小高潮。
更是到了情感上的分界点。
都知道月满则亏，过犹不及，展现群像的选择虽然升华了故事的内涵。
但也可能陷入一种悬浮的真善美及伟岸光辉。
没想到第七集... ...
反转了。
前一秒观众还和主角一起沉浸在车厢内其乐融融的氛围里。
下一秒，观众就和男女主一起看着——
他们以自己的生命救全车人，换来的是所有人的不作为。
当然，对车上的人而言他们并没有与男女主产生交集的回忆，只是突然地遇到了一起暴力事件。
怯懦，自保，是下意识的本能。
如果说前两次救人的心理都建立在无知无畏上。
那么在这一刻，在被亲身捅了一刀，并且体会到人性的阴暗面，女主却依然选择了救人——
第三次心理转变至此完成。
而相比于女主比较理想状态的人格，小白饰演的男主可能更像我们普罗大众。
会动摇、会质疑：
没有人是恶人，却人人都有着怯懦、自私的劣根性，搭上性命救他们，值得吗？
事实上小白这个角色，从出场时就带着利己的成分。
他没有害人之心，甚至比车上其他人都更热心一点。
当女主表现出自己不舒服的时候，车上的其他乘客都或多或少表示了关心。
然而这种关心是建立在不影响到我个人的基础上。
但只有男主一个人愿意牺牲自己的时间陪她下车等120。
可哪怕是这样，在关键时刻他的第一反应依旧是先渡自己。
所以会出现，一开始下车后和女主撇清关系的举动。
以及多次劝说女主谋定后动，想好再报警。
可这不是冷静与冲动的区别。
原著中是这样形容他的心理活动——
他那些冠冕堂皇的话，他那些佯装成年人的成熟，那些高高在上仿佛理所应当一般的解释…… 其实都只是为了掩盖他的“恐惧”。
然而这有错吗？也没错吧。
硬要比喻的话，男女主的关系很像我们内心中永远有两个选择在博弈。
女主永远站在好的那边，她代表纯粹的善，虽九死其尤未悔也。
男主虽然是个好人，但他的好，带着精明且善于自保的先决条件。
只要给空子，他就会逃出去，拒绝承担道德上的义务。
而这样的男女主设置，更带来了一种错位的化学反应。
表面上看男主是占主导的一方——
更冷静、更有主见。
实则却恰恰相反。
女主反而是他心灵上的定海神针。
这个女孩身上那些之前还让他“诟病”的天真，现在却是如此让人惊心动魄。那些天真是她的武器，也是她的铠甲，让肖鹤云溃不成军。
如果没有她的信念感，男主不一定能在这么多轮循环中坚持下来。
肖鹤云 觉得，如果我现在放手离开了，那我这辈子也不会成为一个‘很好’的人。
更不会出现之后的反杀局面。
这种情感太特殊了。
所以关于最终有没有cp的问题，只能说，暂且看不出来是爱情还是极端情况下的吊桥效应。
就像剧情发展到现在。
我们基本上已经锁定了炸弹犯，那个开的和端的。
找黄觉演司机，真是最大的剧透
也基本知道了剧情可能会有的发展方向。
但观众还是很期待在剧情和格局上带来怎样新的高潮。
方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知始终。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。译文人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，年号洪武，定都在金陵。到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。顺治皇帝以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制，建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收
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