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自从文王拘而演周易，孔子厄而作十翼，天下能通晓易经的人，非邵雍莫属了。

邵雍的《伏羲先天64卦图》，正如他自己所说：“图虽无文，吾终日言未尝离乎是，盖天地万物之理尽在其中矣。”

一张先天图长在他心坎上，了如指掌，并将它们形象化。

他把先天圆图，把天地之间的阴阳消长之终始比喻为“天根”和“地窟”，并且赋诗一首：

“耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫，须探月窟方知物，未识天根不识人。乾遇巽时观月窟，地逢雷处识天根，天根月窟常来往，三十六宫都是春。”

地逢雷指的是一阳起于复卦，乾遇巽指的是一阴起于姤卦，而坤复之间就是天根，乾巽之间就是月窟。

邵雍以一首诗就把阳长阴消的此起彼伏、阴阳交替、循环往来，表现得淋漓尽致。

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同样，他把先天方图划分为四个阵块：

右下边西北角称为“天门”，因为此16卦全由天卦组成，乾兑离震分别代表天之日月星辰，所以叫“天门”。

左上边东南角称为“地户”，因为此16卦全由地卦组成，巽坎艮坤分别代表地之水火土石，所以叫“地户”。

天门和地户各16卦，各属天和地，互不相交，阴阳不交，所以不生物。

右上边西南角称为“人路”，此16卦皆是天在上卦，地在下卦，好比动物、人物头皆在上，地都在脚下一样，人与动物同类，但灵于万物，可以主宰万物，所以把这16卦称为“人路”。

左下边东北角称为“鬼方”，此16卦皆是天卦在下卦，地卦在上卦，就像植物根部都长在下，枝叶都长在地面上一样，而地属阴属静，所以称“鬼方”。

人路和鬼方都是天地相交的产物，它们感受日月星辰、寒暑昼夜的多寡，变化为万物，于是，世界生生不息。

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