《冬奥简史》：一本关于冬奥的完整人文解读|冬奥|冬奥会|冬奥简史|北京冬奥会|奥林匹克|奥运

季成

韩国学中央研究院文学博士、北京体育大学体育人文社会学博士后，北京体育大学冬奥培训学院教师，从事冬季奥林匹克教学和科研工作。中国首批雪车、钢架雪车国际级裁判，2022北京冬奥会国内技术官员，致力于冰雪运动竞赛组织和奥林匹克教育。

你足够了解冬奥吗？

2018年，北京体育大学教师、从事冬季奥林匹克教学和科研工作、也是2022北京冬奥会国内技术官员的季成博士在校内开设了《冬季奥林匹克的发展历程与人文价值》课程。他任职的北京体育大学冬奥培训学院长期为我国的冬奥竞赛组织工作输送人才。自2019年正式开设课程至今，本课已经开过14轮，成为冬奥北京周期里开设时间最长、上课人数最多（超过1600人听过这门课）、备受欢迎的课程。在三年课程的积累后，讲稿成为《冬奥简史》的书稿。

作者: 季成

出版社: 北京联合出版公司

出品方：未读

季成同时是2022北京冬奥会男子钢架雪车项目的裁判长助理，他们通过严谨扎实的执裁工作，圆满完成了钢架雪车办赛任务。

本书中，季成对1924－2018年已举办过的23届冬奥会的办赛理念、组织模式、赛事概况、文化影响等进行了全面、细致的梳理和阐述，季成说：“冬奥历史最终可以照射入我们的日常生活，奥林匹克指引我们探索身体和精神的极限，我们大多数是平凡的人，但奥林匹克给予我们一个机会，正视并反省生活，让平凡的我们拒绝平庸。”

《冬奥简史》实际上是一本对冬季奥林匹克发展历程的人文学解读。

以往，我们对冬奥的关注更多会放在会期那十几天中，以至于到目前为止，谈起已经举办了23届的冬奥，大家回想最多的往往还是赛程中那300多天。在《冬奥简史》中，季成提醒大家：除了体育赛事这一核心部分，实际上，奥林匹克也是人类自20世纪以来最核心、也是最具有代表性的文化展示形式，它以体育为载体，同时蕴含着丰富的科技、艺术、文化等等人文价值，它所有延展出来的艺术形式，比如开闭幕式、标识系统等这种集大成的文化体现，可以展示一个民族与世界的融合，以及赛事所处时代的庞大历史流变。

“如果你真正去了解冬季奥林匹克的话，你就会发现它不仅要呈现体育上的一些赛事记录和运动规律，它的整个的发展历程都是需要人文学的视角来解读的。”季成说。

这正是季成擅长的事。在转向体育研究之前，季成的研究生专业是比较文学，曾花费多年研究成长小说，“就是那种写小朋友、青少年是怎样长大的文学作品”，过去十年间，他翻译了40多本读物，所以很自然地，他把奥林匹克也视作一个生命体，关注冬季奥林匹克运动的自我革新。书中有多次，季成将对人类成长理论和精神分析等心理学的表述用在对奥林匹克的观察上，比如在第四章里，季成使用“镜像效应”来讲述奥林匹克的诞生，“镜像”是心理学的概念，指的就是自我的主体性诞生时刻。

《冬奥简史》脱胎于课程，内容上，从冰雪运动的源头到首届冬奥会的举办，从冬奥会的中断、恢复到繁荣发展，再到进入21世纪直至即将举办的冬奥会，季成梳理出了一个横跨百年的冬奥谱系。

季成说，育人的最终目的还是把学生们真正送入冬季奥林匹克的时空里面，并且让他们意识到，自己就是这个时空新的创造者，“这些需要承担很重要角色的孩子们，一定需要有这样一种理论建构和心理上的认识。”

为了更完整还原时空，季成书写了很多周边事物 ，他用雪莱夫人的科幻小说《弗兰肯斯坦》来阐述夏蒙尼作为冬奥会诞生地的意义，用《请回答，1988》《飞鹰艾迪》《冰上轻驰》等作品将大家快速拽回过去的历史，这些都帮助学生快速进入冬季奥林匹克的叙事。

本书另一项重要的意义是其文字中的中国视角。 季成说：“过去对冬奥历史的梳理无疑是西方中心的，中国视角、或者说整个东方的视角都是非常不足的，所以在这本书里，我也在努力把中国的贡献写进去。”

举个例子。在大卫·米勒撰写的《奥运会及奥委会官方历史》中，当写到2006年，韩晓鹏在都灵拿到第一个自由式滑雪空中技巧金牌时，文本对于韩晓鹏本人仅描述了几句话，更多篇幅是用来讲述他的外教对他的帮助，“这实际上是中国获得的第一个雪上项目的金牌，对我们国家来说是具有里程碑意义的，虽然我们承认这种外部的支持和外教工作的意义，但我觉得这种论述是有失偏颇的”。所以，当有机会从东方的角度再次梳理，季成告诉自己：要写出自己的故事，发出东方的声音。对于冬奥书写，这无疑是颠覆性的。

进入北京冬奥周期，季成的学生几乎全员参与到了冰雪活动或者冬奥宣讲里，其中不少人都在冬奥会各重要领域工作。一个课程变成了一项事业，季成备受鼓舞。他向我们讲述了那个他在14轮授课中都会讲到的故事：2018年，季成在德国温特贝格赛道工作时，遇到了一个扫冰师傅，老人当时大约六七十岁，年轻时曾帮助在加拿大卡尔加里举办的冬奥会，季成和团队一起在这里学习。培训结束时，季成送给了老人一枚北京冬奥会的徽章，对方非常激动，从屋里拿出一个全是徽章的毛线帽子，把北京的这枚别了上去。“我当时就感觉，这个帽子已经不是一个帽子了，它是一个博物馆。”

在那一刻，以及此后遇到困难时，季成都会反复想起这个老人，“因为一件事情的过程里，除了积极的一面，一定也有很多的困难和痛苦，包括一些忍耐、坚持，很多过程都挺不容易的，但每到这些时刻我就能经常想到这个老人，我觉得能把一生去投注在自己热爱的东西上，去做一件自己热爱的工作，在奥运赛事上出一份力，守住自己脚下这块冰，这就是一种巨大的幸福。”

Q-北京青年周刊

A-季成

Q 在整个冬奥历史上，发生疫情这样的黑天鹅事件的次数多吗？

A 我们经常把疫情对于人类文明的冲击类比于第三次世界大战，在我们与病毒之间的发生了像战争一样大的冲击之后，我们现在肯定还无法下定论，但是我可以预计，在疫情真正结束后，如果我们再去回顾这段时间，北京冬奥会会成为整个时期文明重振的一个标志性的事件。我相信北京冬奥会是一场非常精彩的奥林匹克赛事，会被记录在奥林匹克史和人类文明的历史上。在我个人进入到北京冬奥工作之前，我觉得冬奥是一个人一生只有一次的机会，但是在我研究完《冬奥简史》之后，我确信，我有生之年还会再一次参与到家门口的冬奥会，我觉得中国会在我有生之年举办下一届冬奥会，在中国另外的城市。

Q 请谈谈你对奥运精神的理解。

A 因为在疫情之下，奥运精神从东京之后就又加了一个“更团结”，所以是“更高更快更强更团结”。原本的三个其实就是超越极限，这就是奥林匹克的精髓，那么冬季奥林匹克就是在这之上，又加了极寒极冷的条件，所以它其实是这种超越精神的一种更集中的体现。而且冬季项目跟夏奥的一大不同就是，夏奥很多赛事是依靠于肉身的比拼，比如田径、游泳，但是冬季项目里面无一例外都要借助于器材，不只是为了保暖，所有的滑行等都需要借助外界的工具和器材，然后再融入到冰天雪地之中，所以它其实体现的是人与外物之间的一种融合，也包含着我们人和自然相互融合，走向自然、走向户外、走向荒野这样的一种突破的精神。

Q 在梳理的过程中，是否有哪个运动员的人生故事曾给过你很大的激励？

A 应该还是雪车之王欧亨尼奥·蒙蒂，他是20世纪60年代到70年代的雪车之王，他参加了三届冬奥会，这已经很传奇了，他在1968年赢得了双人雪车和四人雪车比赛，成为双料奥运冠军，不过他在冬季奥林匹克史上最高光的时刻却是在1964年因斯布鲁克的冬奥会上，当时他已经比完了，而且是处于领先状态，这时候要山上要开始滑的英国队的选手装备出了问题，欠缺一个螺栓，蒙蒂已经完赛了，就毫不犹豫地把螺栓借给了英国队，从山下给他送到山上，让英国队完赛，结果英国队拿到了冠军，蒙蒂成为了冬奥历史上第一个获得顾拜旦精体育精神奖的人，他发挥了体育的精神，但只拿到铜牌，这个本来是令人惋惜的，因为他本身非常热爱冰雪运动，是从高山滑雪项目转到了雪车项目的，他雪车成绩一直非常好，但他转过来的时候年龄已经比较大了，所以这届错失了这样的一个机会之后，大家非常惋惜，但没想到的是他还在坚持，最终在他40岁的时候又拿到金牌。真的非常感动。

文编辑 韩哈哈

人物摄影解飞

资料提供 未读季成