学佛之后,我觉得最好的一种改变就是真的让人能做到随缘。尤其是到了这个年龄,出家了这么多年,越发感觉好与坏真的是人的妄想分别,不要去强分辨它,只有缘深缘浅、可以不可以的问题。其实不用去强分好坏,善恶是非,因为学佛能让我们有一种非常好的观点,就是我们心里始终有着对这个世间的热爱,有着对一切有缘众生的慈悲,这是一个学佛人骨子里的东西,他改不掉,哪怕有时候我们习气很重,突然讨厌一个人,甚至突然去怨一个人,甚至为某一个人的行为生气,但是骨子里的东西是改不掉的。

我们最后还是会回归到一种慈悲的心境当中,我觉得这是我学佛最受用的一点。就是最后总是回归到这里的时候,你所有的烦恼、所有的情绪,甚至所有的这种怨气,所有的这种不平,只要回归到慈悲的心地当中,一切都能消融无疑。

在我们末法时代,大家也可以看一下我们众生的习气,贪心是极其炽盛的,我们什么都贪,末法时代,大家看到贪嗔痴三毒,每一种都是极其炽盛的。人特别易怒,特别容易发火,一点小事就容易发脾气,动肝火。还有就是痴心,那么贪和嗔,其实为什么会这么重?根本原因就是痴心太重,愚痴啊,我们没有正确的见解,没有智慧,遇到事情没有一种照料观察、分别判断的智慧,所以遇到事情我们就随自身的习气,就稀里糊涂的被它转了,被它迷了。

我们就像一个木偶一样被外境牵着,外境是我们的主人,遇到外境的时候我们做不了主,我们被它牵着,它让我们哭我们就得哭,因为你的习气遇到外境的时候,如果没有智慧观照的话,人真的会回不过头来。

所以我们应该很庆幸遇到佛法,遇到佛法了,不管我们遇到多大的烦恼,遇到多大的委屈,遇到多大的不甘心、不愿意,当我们把这些事情应对完了,回来的时候,你突然想想还有佛法,想想佛陀教导我们的慈悲众生的精神,想想佛陀教导我们对治烦恼的方法,五停心观、作因缘观,作慈悲观,作不净观等等,你还是能够让自己的心情马上又恢复到一种很平静的境地,能够做到随缘的面对它,然后正确的审视它、判断它,然后再一次遇到它的时候,你就会有了更大的勇气去面对它、处理它,这就是佛法最了不起的一点。

它不是一种迷信,哪怕有些人把它当做迷信去信,就像信宗教一样,认为佛就是无所不能的,我只要求他,就能实现。启示你心里只要有了他,也比去信其他的强的多,因为佛陀的这种功德是真实不虚的,在想到他的时候,你心里还是会当然虽然安,但是未必能有智慧来去面对去处理,但毕竟有了佛陀我们心还是安的,是吧?

你会感觉这个人生当中始终有一个非常温暖、非常安定的一种庇护,就是当你想到它的时候,你忆念他的时候,你想起他的音容笑貌也好,想起他的三十二相八十种好,想起他种种的智慧教导也好,你总是有办法让自己从世俗的种种烦恼贪欲、嗔恨当中,能够回过神来,能够清醒过来,能够把身心安下来,你想这是人生多么幸运的一件事,对吧?

尤其是在末法时代,当大多数的人茫茫然的,不知道人生怎么取舍的时候,不知道人生怎么抉择的时候,不知道人生如何面对死亡,如何面对恐惧的时候,而我们有。大家想一想我们是多么幸运的,所以说我们真的要感恩,感恩我们前世曾经修过的善根,感恩那些善知识和善友对我们的教导提携,我们这也是一个非常好的道场,在这里大家能够共同提出一些问题,然后我们把这些疑惑解决,对佛法再一次生起信心。

我们依靠佛法这盏明灯,我想大家都能走出心灵的阴霾,也走出人生的低谷,最终我们能看到更遥远的光明,那就是成佛度化众生。

我今天突然有感而发,因为这几天接待比较多、比较累,但想一想心里还是很坦然、很安然的,觉得累也是挺欢喜的一件事,倒不是说我这个人特别喜欢去做这些事,有这个因缘累一下,也是人生非常好的体验。

这种疲劳的不断的人事应酬当中,我们还有佛法的滋养,还能够让自己实时的观察自心,时时的一次一次的对佛法生起更深的信心,对佛法的智慧一次一次的忆持,我觉得这都是人生特别容易让人法喜无量的一件事情。

所以希望大家在日常生活工作中,尤其是夏天到了,天这么燥热,希望大家都能依照佛法能够获得心地的清凉,能够增长自己对三宝的信心和善根,最终还是希望大家能够今世获安乐,来世早日成就佛道。

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