学佛之后，我觉得最好的一种改变就是真的让人能做到随缘。尤其是到了这个年龄，出家了这么多年，越发感觉好与坏真的是人的妄想分别，不要去强分辨它，只有缘深缘浅、可以不可以的问题。其实不用去强分好坏，善恶是非，因为学佛能让我们有一种非常好的观点，就是我们心里始终有着对这个世间的热爱，有着对一切有缘众生的慈悲，这是一个学佛人骨子里的东西，他改不掉，哪怕有时候我们习气很重，突然讨厌一个人，甚至突然去怨一个人，甚至为某一个人的行为生气，但是骨子里的东西是改不掉的。
我们最后还是会回归到一种慈悲的心境当中，我觉得这是我学佛最受用的一点。就是最后总是回归到这里的时候，你所有的烦恼、所有的情绪，甚至所有的这种怨气，所有的这种不平，只要回归到慈悲的心地当中，一切都能消融无疑。
在我们末法时代，大家也可以看一下我们众生的习气，贪心是极其炽盛的，我们什么都贪，末法时代，大家看到贪嗔痴三毒，每一种都是极其炽盛的。人特别易怒，特别容易发火，一点小事就容易发脾气，动肝火。还有就是痴心，那么贪和嗔，其实为什么会这么重？根本原因就是痴心太重，愚痴啊，我们没有正确的见解，没有智慧，遇到事情没有一种照料观察、分别判断的智慧，所以遇到事情我们就随自身的习气，就稀里糊涂的被它转了，被它迷了。
我们就像一个木偶一样被外境牵着，外境是我们的主人，遇到外境的时候我们做不了主，我们被它牵着，它让我们哭我们就得哭，因为你的习气遇到外境的时候，如果没有智慧观照的话，人真的会回不过头来。
所以我们应该很庆幸遇到佛法，遇到佛法了，不管我们遇到多大的烦恼，遇到多大的委屈，遇到多大的不甘心、不愿意，当我们把这些事情应对完了，回来的时候，你突然想想还有佛法，想想佛陀教导我们的慈悲众生的精神，想想佛陀教导我们对治烦恼的方法，五停心观、作因缘观，作慈悲观，作不净观等等，你还是能够让自己的心情马上又恢复到一种很平静的境地，能够做到随缘的面对它，然后正确的审视它、判断它，然后再一次遇到它的时候，你就会有了更大的勇气去面对它、处理它，这就是佛法最了不起的一点。
它不是一种迷信，哪怕有些人把它当做迷信去信，就像信宗教一样，认为佛就是无所不能的，我只要求他，就能实现。启示你心里只要有了他，也比去信其他的强的多，因为佛陀的这种功德是真实不虚的，在想到他的时候，你心里还是会当然虽然安，但是未必能有智慧来去面对去处理，但毕竟有了佛陀我们心还是安的，是吧？
你会感觉这个人生当中始终有一个非常温暖、非常安定的一种庇护，就是当你想到它的时候，你忆念他的时候，你想起他的音容笑貌也好，想起他的三十二相八十种好，想起他种种的智慧教导也好，你总是有办法让自己从世俗的种种烦恼贪欲、嗔恨当中，能够回过神来，能够清醒过来，能够把身心安下来，你想这是人生多么幸运的一件事，对吧？
尤其是在末法时代，当大多数的人茫茫然的，不知道人生怎么取舍的时候，不知道人生怎么抉择的时候，不知道人生如何面对死亡，如何面对恐惧的时候，而我们有。大家想一想我们是多么幸运的，所以说我们真的要感恩，感恩我们前世曾经修过的善根，感恩那些善知识和善友对我们的教导提携，我们这也是一个非常好的道场，在这里大家能够共同提出一些问题，然后我们把这些疑惑解决，对佛法再一次生起信心。
我们依靠佛法这盏明灯，我想大家都能走出心灵的阴霾，也走出人生的低谷，最终我们能看到更遥远的光明，那就是成佛度化众生。
我今天突然有感而发，因为这几天接待比较多、比较累，但想一想心里还是很坦然、很安然的，觉得累也是挺欢喜的一件事，倒不是说我这个人特别喜欢去做这些事，有这个因缘累一下，也是人生非常好的体验。
这种疲劳的不断的人事应酬当中，我们还有佛法的滋养，还能够让自己实时的观察自心，时时的一次一次的对佛法生起更深的信心，对佛法的智慧一次一次的忆持，我觉得这都是人生特别容易让人法喜无量的一件事情。
所以希望大家在日常生活工作中，尤其是夏天到了，天这么燥热，希望大家都能依照佛法能够获得心地的清凉，能够增长自己对三宝的信心和善根，最终还是希望大家能够今世获安乐，来世早日成就佛道。
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