“富不回乡，男不办三”这条农村俗语，前一句和后一句，分别出自流传在农村的两条不同俗语。而“富不回乡”这一句，既出自农村俗语，也出自历史典籍，还有相应的历史典故。

1、富不回乡

“富不回乡”这句话的意思，不同的人，由于从不同的角度来解读，可以理解成不同的意思。也就因为如此，现在一些人对这句话的解释有一定的争议。从史籍上来看，人们通常认为此话出《史记·项羽本纪》，项羽说过“富贵不还乡，如锦衣夜行”，其他史料也记载了类似的说法，且都出自历史名人之嘴。从俗语方面来看，我国农村传统俗语中有“富不回乡，穷不走亲”、“穷不走亲，富不回乡”或者“贫穷不走亲，富贵不归乡”等说法，不过只是语言的表达形式不同，内容都是一样的。

一、史料之中的说法

《史记·项羽本纪》原句是这样的：

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”

这段话的大概意思是：项羽统兵攻下咸阳后，烧杀抢夺，并且项羽下令一把火点燃皇宫，其中阿房宫的大火燃烧三个月都没有熄灭。项羽抢到了财宝和美女后，已经是大大地捞了一把，既是西楚霸王，又有了这么的财宝，从他个人而言，也算是富贵之极。于是，他产生了要带着这些宝贝和女人回到故乡的念头。这个时候，部下向项羽进言说：“关中这个地方，四面地势险要，有天然山河相阻隔，易守难攻，且土地肥沃广袤，是建都城的好地方，如果选择此地建都，可以完成一统天下的霸业。”项羽见秦都的宫殿被火烧成了残垣断壁，已经残破不全，还是有回家乡的想法，于是，他就对部下说：“如今我已经是富贵无比了。如果这个时候不回到家乡去，就像穿漂亮的锦绣衣裳，在漆黑的夜里行走一般，有谁知道你穿了漂亮衣裳呢？”

这也就是成语“衣锦夜行”（又说衣绣夜行）典故的出处。如果我们据此说项羽胸无大志，得了财宝和美女就失去了建立霸业的志向，失去了统一江山的机会，这是不准确的，也是不公平的。因为这样的话不仅只有项羽说过，项羽的死对头，最后战胜项羽，完成一统大业的汉高祖刘邦，也同样说过这样的话。《华阳国志·巴志》记载：

汉高帝……谓目曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行耳。”

除此之外，据《汉书·朱买臣传》和《后汉书·景丹传》记载，汉光武帝刘秀也曾有“衣锦夜行”的话。

由此可见，人在外富贵后，衣锦还乡，荣归故里，是汉代以前人们所崇尚的一种风俗，也是当时一种普遍的社会心理，不仅只是失败者项羽如此说过，大多数成功人士都有这样想法，也说过类似的话。比如《旧唐书·姜暮传》就有这样的记载：

“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

事实上，

，不仅仅只是唐朝以前的古人所崇尚的，唐朝以后，直到现在依然为人们所崇尚。特别是唐代实行科举取士以后，那些金榜题名的人，做官以后，穿了锦绣的衣服，首先想到的就是风风光光地回故乡一趟，一是光耀门楣，二是向亲友夸耀。古代官员，出门做官为贵，有了国家俸禄，家境也就富裕，通常被民间称为富贵之人，或是富贵之家。他们上了一定的年纪都要告老还乡。告老还乡有两种方式，一种是退休回到家乡，称为“致仕”，一种是主动辞职，称为“乞骸骨”。这两种告老方式都是回到家乡，要离开京城，或者在地方任职的城市，回到自己的家乡养老，好让自己的一把老骨头埋在故土。这就是古人所说的叶落归根。

到了明清时期，随着人口的增加，农村土地资源越来越紧张，民间商品经济有了很大的发展，农村从事经商的人越来越多。一些人走出乡村，到外经商，出现了很多地方的经商群体，比如晋商、徽商等，都曾名扬天下。这些商人所经营的商铺遍布全国各地，甚至走出国门，到海外经商。但是，古代商人外出经商的时候，很少有人带家属出去，大多把家属留在家乡，一年回家数次。因此，民间有俗语来形容这种商人家庭的夫妻生活：“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，意思是说，商人的一世夫妻，相聚的时间很少。

古代商人既然不带家属前往经商地，而是留在家乡，那么他们在外获得的财富自然也就带回家里，在家乡修建宅院和购置田产。比如，过去地处山区，交通封闭的皖南地区，是徽商故里，也是徽式建筑的遗存地，至今仍然保存了大量完整的民居群落，明清时期修建的民居现存3000余栋。这些民居有很大一部分是当地科举人士和徽商，在外赚钱后回乡修建的。例如，安徽省黟县的是徽式古建筑保存完整的村庄，据《徽州府志》记载，明清时都是汪姓居住，汪姓成年男子，十有八九出外经商，在家从事农业生产的男子不足一二。再比如，广东五邑侨乡，清朝末年至民国初年，大批五邑子弟为了生计侨迁海外，有数百万人分布在五大洲100多个国家。这些华侨在异国他乡打拼，带回了巨额财富。由于清朝末年和民国初年社会动荡不安，侨乡富户成为匪盗的“财源”，于是，当地人就在家乡修建了中西建筑相互融合，具有防御功能的碉楼，以求自保。这样在五邑地区也就形成了具有鲜明特色的碉楼民居群。

因此，古代人认为，富贵后会回家乡，家乡的亲戚和朋友以及乡邻才知道他们的富贵。外出的人富贵了，风光地回到家乡，有利于激励子孙和乡里的人，引起人们的效仿，积极进取，使子孙和乡里的人们懂得，富贵荣华是可以通过努力奋斗获得。如果一个人在外富贵了，不回到家乡，古代交通不便，家乡人就不知道这个人的荣华富贵，对家族中的子弟和乡里起不到激励作用，对家族和乡里起不到教化作用，就像黑夜里穿华丽的衣服一样。华丽的衣服既是可以自己享受，也供他人欣赏，但是，如果是在黑夜里穿上在路上行走，谁也看不到，起不到让人欣赏、模仿的作用。

我国古代通常将“富贵不归故乡，如衣绣夜行耳”这句话，简化成“富不归乡”或者“富不回乡”。如果按照字面意思来理解，那就容易得出“在外面发财致富以后，不要回到家乡”的结论。从古人的本意来说，这种结论显然与我国古代传统乡土观念，以及过去现实社会普遍存在“落叶归根”的思想是不相符合的。至于后来“富不回乡”演变成民间俗语，人们对这句话意思，有了不同的理解，那就是另外一回事了。

二、农村俗语中的说法

我国农村俗语中含有“富不回乡”的句子为：“穷不走亲，富不回乡”或者“贫穷不走亲，富贵不归乡”。这句俗语中的“富不回乡”，民间主要从两个相反的方向进行理解。

一些人依然沿用古人的说法，认为“富不回乡”就是“富贵不归故乡，如衣绣夜行耳”的简化，意思是说，在外赚了钱，富裕了就要回到家乡，才能在家乡体现自身的价值和能力。实际上，现在农村在外打工或者经商的人很多，富起来后，很多人都回家乡建房、祭祀祖先等，即便在城里定居，绝大多数人还是时不时回家乡走走看看，与家乡断绝来往也不回家乡的人，在农村只是极少数。

也有一些人对这句话的理解，主要是从字面来解读，这样，他们理解的意思，与古代人所表达的意思正好相反。他们认为，“富不回乡”的意思是说，人在外发财富裕后，就不要回到家乡。这些人认为，如果回到家乡后，会有很多的麻烦。比如，亲戚邻居找他们借钱的人多，借钱不还的人多，占便宜的人多，还有嫉妒的人也多，如此等等。潜台词就是，富裕了的人，最好不要回家乡，免得让亲戚和乡邻占便宜，把自己搞得狼狈不堪，下不了台。

从俗语的角度来看，农村流传的一些俗语，通常有多层意思，人们用在不同的语境之中，所表达的意思就有所不同。因此，对农村俗语的解读，历来就很难有标准的答案，这也是农村俗语的魅力所在，也是俗语能够广泛流传的原因之一。因此，以上两种说法，我们不能武断地说谁对谁错，只是各人理解不同而已，都有各自解读的理由。

2、男不办三

“男不办三”这句话，出自我国民间流传较广的“男不办三，女不办四”这条俗语。意思是说，男人不要办三十岁的生日洒宴，农村俗称过三十岁生日，女人则不要办四十岁的生日洒宴。民间为什么会有这样的说法呢？

有一些农村人对这条俗语中的说法，进行了具体解释。比如，湖北湖南等地一些农村流传的俗语中有：“男寿祝了三，半生大孤单；女寿祝了四，年老无后嗣”。其意思是说，男人做了三十岁的生日，就会影响到自己家里妻子和儿女不利；女人做了四十岁的生日，会对子女不利。这种说法当然没有科学道理，是旧时农村一种迷信的说法，其目的是为了吓唬人们，男人不要在三十岁生日时大办宴席，女人在四十岁生日时也不能大办宴席。

有一些农村习俗认为，男人在三十岁生日时大办宴席，会触犯“散”、“丧”的禁忌。因为“三十”与“散”、“丧”谐音，男人做了三十岁的生日，对家人和自己都不利。而女人在四十岁生日时大办宴席，则触犯了“死”、“逝”的禁忌，同样，“四十”与“死”、“逝”谐音，女人做了四十的生日，对女人自身不利。还有的地方则认为，男人三十岁和女人四十岁是人生的一道关口，俗称过坎儿，不宜过生日，要把生日藏起来。这些说法同样没有科学道理，带有一定的迷信色彩。

农村民间对“男不办三，女不办四”的习俗也有比较合理的解释。比如有一句俗语说：“三十重业，四十重寿”，意思是说，男人三十岁的时候看重的是事业，不要在正在做事业的时候，把精力和金钱放在过生日大操大办上。很多农村习俗，过生日的酒宴，只能贴钱，不能赚钱，农村俗语说：“做生不贴，出门就折”的说法。而人到六十岁时，已经进入老年了，儿孙满堂，可以热热闹闹地庆寿。女人四十岁生日时，也是同样的道理，不能大操大办。

也有一些地方农村习俗讲究“父母在不庆生”或者“母在不庆生”，男人三十岁时、女人四十岁时，父母都还健在，为了尊敬父母，遵从传统孝道，不仅仅只是男人三十、女人四十不能做，只要父母健在，其他的生日同样不能做。

当然，“男不办三，女不办四”在一些地方农村也不是绝对的，各地有各地的风俗，可以换一种方式来过生日。

比如，湖南的一些农村，男人三十岁生日，自己家不用做准备，一般由岳父母及亲戚带东西上门给女婿庆生，俗称“破三十”。意思是说，由岳父母给女婿庆生后，女婿三十岁这道人生关口也就算是破解了，以后的人生道路就会很平坦，事业也会顺风顺水。这也是岳父母对女婿的一种美好祝愿。