2003年7月17日，随着成都市殡仪馆负责人将全部钥匙交到了房管局工作人员手中，在市中心待了46年的成都市殡仪馆正式迁出了市区。
2003年7月以前，成都市殡仪馆位于老马路片区。这个位置夹在群众路和致民东路中间，前有成都市老年大学，后有四川音乐学院，可谓是“与九眼桥酒客为友，和红瓦寺食客为邻”。
成都市的“老殡仪馆”为什么会建在市区繁华地带呢，这个故事还得从一个尼姑庵说起。
康熙55年（1716年），成都城新建了一个尼姑庵名为法云庵。这个尼姑庵便是成都市殡仪馆的前身。
民国时期，九眼桥附近有两大著名的“凶地“，一是位于九眼桥西北面的“下莲池刑场”，二是九眼桥东侧几百米的”莲花池刑场“。这两大刑场紧靠老城墙，传说中刑场附近杂草丛生，穿插着一棵棵泡桐树，大白天都阴冷无比。
在上述两个刑场被行刑而死的人，若是没有人收尸，则会被老成都人俗称“干鸡子”的乞丐，拖到名为“黄天荡”的乱坟岗（今宏济路市场附近），用破席裹尸“软埋”。于是乎，黄天荡附近长期都有上百条野狗乱窜，即使大白天行人都需拿着打狗棒结伴而行。
若有亲朋好友收尸，则大多数会暂停榇于地藏庵。这处地藏庵庵内空房和两廊专门用于停放灵榇，庵里的尼姑们便以此为主要生活来源。这种尼姑庵里停放棺材的传统延续到解放前后。
1957年，法云庵直接改成了成都市殡仪馆，也不足奇怪了。这就是成都“老殡仪馆”为什么会在市区繁华地带的原因。
我们再往深层次想，为什么九眼桥附近会建有一座尼姑庵呢？根据老辈子的描述，九眼桥这一片地儿，几千年来一直就很诡异。古书里记载的“怪力乱神“故事很多，除去两个大型刑场的传说外，九眼桥本身也有很多神奇的故事。而成都民间流传的鬼故事，也大多以九眼桥、红瓦寺片区为背景。
至于修建尼姑庵是不是为了镇住某些东西，恐怕就只有当时的人才知道了。
2003年7月17日，随着老马路片区旧城改造工程正式启动。成都市殡仪馆迁出了二环路。在接下来的一年多时间里，成都市殡仪馆的工作都由东郊、北郊两座殡仪馆接手了。
说起来成都的东郊殡仪馆和北郊殡仪馆也是几经改造。
2003年的时候，计划在琉璃场火葬场附近建设一座现代化的新殡仪馆，建成之后就将东郊殡仪馆就迁至该地。仅仅5年之后（2008年），成都东郊殡仪馆就迁往了三圣街道办事处大安桥村，一直使用至今。
值得一说的是，东郊殡仪馆就是老成都人常说的“琉璃场殡仪馆“，但实际上在老成都人印象里它是作火葬场使用。
成都凤凰山附近的北郊殡仪馆在一年之后，直接被扩容成为了新的“成都市殡仪馆“。这座殡仪馆比原来的大了足足四倍。由于旁边还有磨盘山公墓和石岭公墓，所以这里也被老成都人戏称为“成都的八宝山公墓”。有时候听到老成都人说北郊殡仪馆，也就是这里的旧称。
从一环路迁到三环路，不止是成都殡仪馆的扩建，同时也是成都丧葬行业的拓展。现在除了上述的两座殡仪馆以外，还有新都东林殡仪馆、大邑龙门殡仪馆等八座殡仪馆。
最后我们再来说一个有趣的巧合。
从老马路的成都“老殡仪馆“，到琉璃场的火葬场（殡仪馆），再到现在大安桥的东郊殡仪馆，三处位置几乎是在一条直线上。更巧合的是，每次殡仪馆向外迁移的距离都是5.4公里。
你们说这里面是巧合还是有什么讲究呢？
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