提到苏轼，苏东坡，你会想到什么呢？你怎么看待这位才子，20岁进士及第，但一生仕途坎坷，而正是仕途坎坷带给苏东坡一种“入世”而不得志的悲怆感，这种悲怆感恰恰又凸显出苏轼的坚韧与达观的心态。
“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
这是林语堂眼中的苏东坡，元气淋漓富有生机，多才多艺广博诙谐，天真淳朴使人敬爱。所以，林语堂说：“我写苏东坡并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。”
今天分享一首他千古传唱的诗词《定风波·三月七日》，该词作于黄州之贬后的第三个春天，通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，读完颇有意趣，心中也生出“归去，也无风雨也无晴”那种无限宽阔之感。
一起来感受这首诗歌
《定风波·三月七日》
宋，苏轼
【原文】
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
读完这首诗，你的脑海中怎样的一副场景浮现呢？
我在看一些人的赏析，有的人说“遇雨，同行皆狼狈，余独不觉”，怎么可能呢？这估计是诗人刻意的一种表达。
是啊，试问我们外出突遭大雨，身旁没有雨具，你会如何选择？
是选择在一个屋檐下躲着雨，还是会继续前行？
假如在屋檐下继续等雨势变小，有这份期待时候，结果等了许久，雨越来越大，我们会心生抱怨吗？心情会变得糟糕吗？会诅咒天公，or 责备自己？会后悔选择今天这个时刻外出吗？……
还是说我们就在等待中犹豫，继续等下去？还是选择冒雨前行？会担心淋湿衣物，还是担心身体着凉，还是想办法找人帮忙？
还是会选择放下这些犹豫、纠结、担忧，就在风雨里淡然的前行呢？
其实生活中，这种类似下雨的情况不断的发生。工作遭遇困境、创业屡屡失败、晋升未达预期、孩子学习落后……你会选择如何，是否踌躇不前，还是如同诗人一样发出“余独不觉”的感慨。
这样一种”不觉“，其实就是对现实的一种接纳和允许，我无法控制会遭遇什么，但我会以开放的心态来面对，我可以选择以怎样的态度来继续前行。
诗人提到的“谁怕”、“微冷”、“归去”就是内心变化和展开过程。
【谁怕】
开始从心理上克服了对遭遇变故的一种担心，焦虑，不满；开始知道烟雨平生就是一种变幻无常的常态，而这就是我们需要接受的人生现状，人生不如意事十之八九，有苦痛、有坎坷、有变化才是正常的；
【微冷】
回归到当下，感受身心此刻的状态，觉知当下，心境也随之选择变化，“山头斜照却相迎”，一个迎字就展现出心打开、接纳之后带来的欢喜，当心中有欢喜，眼中便有温度，世界也更有温暖的色彩；如同带着慈悲和善意，看到的都是优点和景色，心中有敌意和愤怒，看到的都是瑕疵和麻烦；
【归去】
蕴含对过去的放开和放下，放开对过往遭遇的执着，放下对未来前途未卜的担忧，内心进入一种无喜无悲、旷达洒脱，自由自在的状态，才会说出”也无风雨也无晴“这样旷世奇句，风雨还在，风雨仍然回来，但在我的心中以及没有风雨，没有了涟漪和苦痛。
在这首诗歌中，我看到的是一位正在经历坎坷的普通人，和你我一样，也会有纠结，担忧，也会有解酒浇愁的这一面；
我看到一位从生活中成长和蜕变的普通人，和你我一样，风雨打不垮，困难不可怕，我们终究能够跨越的这一面；
我看到一位智慧从内生发的的普通人，和你我一样，没有什么惊天地泣鬼神的故事，智慧就在一件件小事中生发；
我看到一位经历过沉淀之后的普通人，和你我一样，我们的每一次经历、我们的每一次选择，都会增添生命的色彩， 一种内心突破后的自在洒脱。
或许你也可以尝试，真正的走入”大雨“，放下那些担忧，只是全然的体验和感受这样一种生活变化的困难带来的磨练，当我们不在抗拒、不在对立，全然的融入其中，从进入到走出，我们也会发现内心通透和豁达的改变。
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内容引用：苏轼
编辑：胡谦
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