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荀子论臣

文/李太忠

荀子说：臣有四种。一为态臣，二为功臣，三为圣臣，四为篡臣。

何谓态臣？态臣就是善于表态的臣，当上级发出指示号令后，跟风跟得紧，表态表得快，牛皮吹得高，马屁拍得响，抢先获得上级的重视和好感。一般情况下，上级都喜欢这种吹喇叭抬轿子的态臣，因为他满足了上级的虚荣心和被吹被捧的心理，历史上有很多态臣位居高位，就靠的是这种嘴巴子功夫，如宋朝的秦桧和高俅，清朝的和珅等就属于此种货色。

何谓功臣？功臣就是有功于国家和社稷的臣子，他们为国分忧，为民解难，为上级担责，但这类臣子不善表态，讷于言而敏于行，甚至常常和上级的意见相左而不攀附。他们虽有功于国家和人民，但往往不能善终。如宋朝的岳飞，明朝的袁崇焕等。

何谓圣臣？圣臣就是品德高尚，能力超群，堪称楷模的臣子。他们一心为国家谋振兴，为人民谋幸福，很少有个人的私利，行为举止堪称典范。如三国时期的诸葛亮，我们党内的周恩来总理，万民敬仰的焦裕禄书记等等。

何为篡臣？就是千方百计以权谋私，不惜一切手段篡夺国家利益和人民幸福的臣子，他们当官就是为了谋私，“千里来做官，就为吃和穿”，这些臣子是国家的蛀虫，人民的公敌，历史和现实中这种人比比皆是，如秦朝的赵高，唐朝的李林甫，明朝的魏忠贤等。我党反腐以来，也揪出了一大批腐败分子，他们都是篡臣的代表。

综上所述，态臣太多，就无人干实事，形式主义和官僚主义就横行天下。篡臣太多，就有亡党亡国亡种的危险，反腐必须永远在路上，必须努力营造不想腐、不敢腐、不能腐的政治生态。唯有大力宣扬和提拔功臣和圣臣，我们的红色江山才能固若金汤，万世辉煌。

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【作者简介】李太忠（男），1950年出生，河南孟州人，少将军衔。著有“来自实践的带兵之道”和“经常性思想工作漫谈”两本书，共约80多万字。