世上奇书不少。
比如《金瓶梅》。
大学时从图书馆借到，放在床头，本欲每天看几页，研究研究，结果，终是天天跟同学瞎混，两个月时间快到，就还回去了。
又如，《增广贤文》，教你怎么做人，识人。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
山中有直树，树上无直人。
你大可觉得它教你圆滑，市侩，待到吃亏那天，就晓得里面讲的，都是古人的血泪教训，你大爷就是你大爷，别把他不当大爷。
毕竟，几千年来，变得最慢的就是人性。
今日要讲两本国外的。
一是法国屠斯塔夫·勒庞的《乌合之众》；
一是美国埃里克·霍弗的《狂热分子》。
前者出版于1895年，副标题是《群体心理研究》。
后者出版于1951年，副标题为《群众运动圣经》。
他们对人心的分析，可谓透彻，翻开一看，冷汗淋淋。
咦，我自己不就是这个样子吗？
咦，这几句讲的不是就网上经常看到的那些家伙吗？
多说无益，直接引用几句好了。
勒庞说：
所以，有意识的个性消失，无意识的个性得势。感情和思想通过暗示和传染，被引到某个方向，可能立即就会把所暗示的思想变成行动。这就是群体中的个人的主要特征。他们已经不再是自己，而是成了不能控制意识的木偶。
霍弗说：
一个有力的群众运动会培养其追随者的罪恶感。它不但会把人的自主“自我”形容为贫乏和无助的，还会把它说成罪孽深重。悔罪的方法是抛弃个人的特殊性和独立性，得救的方法是把自我掩埋在团体的神圣一体性中。
勒庞说：
在所有团体的催化剂中，最容易和理解的一项，就是仇恨。仇恨可以把人从他的自我快速卷走……他会变成一颗匿名的粒子，渴望跟同类汇聚融合，形成一个发光发热的集体。
（图源PEXELS）
霍弗说：
在群体中，蠢人、白痴和妒忌者不会再感到自己平庸和无能，而是产生了一种强烈、短暂却巨大的力量。
两书出版相隔不到六十年，很难说《狂热分子》没有受到《乌合之众》的影响。
但后来者有后来者的优势，它看到更多的人和事。
俗话说得好啊，成功者是站在巨人的肩膀上。
热门跟贴