凡人摸史

你写苏轼，就不能光写苏轼，要写他闻到探春妹子的香味
—————————————————————— 词浪淘沙昨日出东城，试探春情。墙头红杏暗如倾。槛内群芳芽未吐，早已回春。绮陌敛香尘，雪霁前村。东君用意不辞辛。料想春光先到处，吹绽梅英。释天气晴朗，积雪将化，杭州城里的帅哥靓女们，纷纷跑到东城外头去寻找春天的气息。如此盛事，自当与民同乐啊。正好，陈太守也有此意，还派人来喊我去不去。择日不如撞日，我们骑在马上，慢慢行走在城外的道路上面。路旁美女一见太守和通判也来游春，一点也不害羞，还纷纷跟我们打招呼呢。尽管有些阴凉的角落里，还有点点积雪，但傲寒的梅花显示着司春之神早已在这溜达过啦。还有那出墙的杏花，红得那般浓烈，长得那么密集，就像瀑布倾泄而下。围栏里栽的那些花，虽然还没长出芽儿，但再有一阵春风，就会争先恐后来装扮这让人舒畅的季节啦。析本词为《苏轼全集校注词集》第四篇，作于熙宁六年春，通判杭州之时。太守陈襄，字述古。二人作为杭州的一二把手，按宋制，行公事时有牵制之意，通判不签字，太守的政令就无法下达。不过，二人情投意合，惺惺相惜，于公于私，都是丝滑无比。词写寻春，看似写花写花，其实更是写人。绮陌敛香尘，一个敛字，让我想到多年之后，苏轼被贬黄州时所写的“松间沙路净无泥”。然则，沙路无泥只因走的人少，此处纤陌，却是行人极众—— 更好玩的是，来来往往的踏春人群里，很多都是妹子啊。她们身上散发出的香味——体香好也，脂粉也罢，把这条路上的沙子，都染上了香味。苏轼诗词，既有文化史的意义，更有社会史的意义。我的意思是，当很多人被“大门不出二门不迈”等俗语，规训得以为中国古代女人真的只能在闺房空度岁月的时候，其实她们真的玩得很嗨啊——正是从苏轼等人的记载里，我们晓得，古人的生活，远比教科书里的描述更加丰富多彩。前面我在解释里写到，很多美女纷纷跟“书记”、“市长”打招呼，这并非想象，且不去说晋朝大帅哥潘安出行之时，竟被街上的女人们围住放肆向他车上扔好吃的，只说苏轼后来在徐州谢雨途中，经过农村时，村里妹子们的表现吧：旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。你拥我挤，连裙子都扯破了，这等“豪迈”，是不是大出人们的意料之外呢？写到此处，我们回到词中，用如今网上流行的那些话来做个结语：你要写苏轼，就不能光写苏轼，要写苏轼闻到了去踏春的妹子们的香味……

词
华清引平时十月幸莲汤，玉甃（zhòu）琼梁。五家车马如水，珠玑满路旁。翠华一去掩方床，独留烟树苍苍。至今清月夜，依前过缭墙。译太平时节，每到十月，唐明皇便带着杨贵妃去华清宫。那里的汤池之上，横亘着安禄山敬献的白玉石梁。去时杨家姐弟随驾而行，车水马龙，熙熙攘攘，有些小美女连头上的钗子掉了都毫无知觉，围观群众无意中又发了笔小财。大唐盛世一去不返，玄宗再也不到伤心地，他的宝座蒙满灰尘，宫外的小树长成了大树，它们的年轮里，还镌刻着当年的热闹馨香。如今我寻踪访古来到这里，只见月光如水，照射着或高或矮的围墙。析以前听过个说法，苏轼到杭州方开始填词。然，此词为《苏轼词集校注》开篇之作，可知，早在宋英宗治平元年（1064）十二月，苏轼凤翔签判任满过长安经骊山的时候，就已经倚声填词了。杨玉环本是寿王李瑁之妻，被公公李隆基瞧上，先入寺为尼，再入宫而册封为贵妃。虽则扒灰乃是丑事，但人们似乎对李氏皇帝们的私事关心不多。倒是杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，对两人的穷奢极欲进行了尖锐的批评。而白居易的《长恨歌》，却将两人的爱情故事描述得缠绵悱恻，并且贡献了“养在深闺人未识……回眸一笑百媚生……梨花一枝春带雨……在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”等脍炙人口的诸多名句。作为后世文人，苏轼探幽访古，脑海浮现贵妃旧事，心里默念古人成句，胸臆直欲喷薄而出。他没有受制于白、杜名篇太盛，难以超越，而是有话就说。其思绪如“行云流水……但常行于所当行，常止于所不可不止”，此词不算出名，然他却是如今所知的苏轼第一首词作，对于他而言，意义无比重大。