重阳祖师论打坐

凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。

外歇诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。

大道以修心养性为首，存心涵养，体认天理即宋明理学精华，存心筑基，养性鄞鄂。

养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。气回道自成。

精神不随外境流转即坎离相交。