在我国的历史之上，魏晋南北朝时期的阶段，是最为复杂的。当时的国家是处于四分五裂的状态，而礼崩乐坏的格局，以及儒家和经学的权威受到了挑战和冲击，都使得这个时代开始变得特殊起来。

人们在混乱之中，不再愿意接受封建制度的统治了，也不再愿意接受那些纲常伦理的约束，社会的风气变得任性和放纵起来。

在这样特殊的情况之下，女性也开始冲破封建礼教的压抑，"卑阴高阳，贵阳而贱阴"，而她们开始崛起了女权的意识。

一、 妇女地位低下的原因

1. 社会生产中的从属地位

在中国漫长的历史发展当中，男子因为劳动力的充沛，成为了社会生产的主导者，处于一种支配地位上。

而女性，由于天生的身体制约，使得其一直都处于从属地位。在物质的供应非常贫乏的中国古代，粮食的生产就十分的受到人们的重视。

作为粮食的主要生产者，男性的经济地位，自然而然就是远远高于女性的。这也就决定了，男子居于主导地位，作为支配者，而妇女则是处于从属地位，是被支配的人。这样的差异，使得妇女一直处于"弱势"。

2. 政治权利和经济地位的被剥削

宗法制是贯穿了我国很长一段历史的政治制度，而它的基础单位是以父权家长作为展开的。我国奴隶社会的基本制度，也是因此而演变出来的。

分封制和宗法制的根源基本相同，虽然在一定的意义上，是扩大了宗族组织的地位。但是，在这样巨大的一张统治网络里面，女性在具备同样的血亲关系的时候，却是被排斥在了政治权利之外的。

同样，财产的继承也是由这两个制度来进行的，女性的继承权可以说是完全没有。也就是说，女子没有办法独立的进行生存和生活。

3. 封建礼教的严重束缚

一切的封建礼教，都是基于宗法制而进行的衍生，在我国封建社会当中，它是占据着主导地位的。

大肆宣扬的"男尊女卑"，使得男女的地位对立到了绝对的高度之上，女性一直受到打压和抑制。

一方面，长期的对女性的思想进行着禁锢，另一方面，对女性的行为又进行着约束。在封建礼教的长期压抑之下，女性一切都必须由男性来做主，这也毫无地位可言的。

封建礼教对女性价值的全盘否定，使得妇女的地位一直处于社会底层，严重的压抑了女性的自我发展。

二、 魏晋妇女是怎么样觉醒自我的呢？

1. 社会动荡下自主意识的觉醒

魏晋南北朝时期，在前前后后一共历时四百多年，而这也是一个战争频繁、国家四分五裂的时代，社会的动荡不安，使得"女子不得干政"、"女子无才便是德"的那些封建礼教，已经逐渐的被冲击了。

长时间的动乱和战争，外来力量的不断入侵，就使得魏晋时期的政权更迭是非常频繁的。而妇女在这样的情况之下，也逐渐的开始在政治方面参与了进去。

虽然历朝历代都有后宫参政的现象，只是或多或少的问题而已。但是，魏晋南北朝时期却是非常的明显的。

上位者和决策者都有女性的身影，都是充分的说明了当时女性的政治地位开始有了很大的提升。

一直以来，受到了父权制的压迫，女性的婚姻都是需要听从男子的。但是，社会动荡使得儒家思想受到了冲击，一部分先进的思想，让他们开始勇敢的去追求自己想要的爱情和婚姻。

这个时候，魏晋妇女开始自我的定位，对异性的追求也显得格外露骨和大胆，妇女开始打破了当时的封建枷锁，能够对自己的婚姻做主。

甚至，还有一些贞洁方面的改变，出现了一大批公主、后妃改嫁的现象，这也足以说明当时的女性自我意识开始苏醒。

天灾人祸的接连不断，饥饿和困苦就成为了很多人的生活现状，思想的挣扎和政治的改变，使得人们没有办法从当时的社会局势当中抽身而出，于是他们开始逐渐的退守到自我的世界里面。

对于天生就细腻且敏感的妇女群体来说，可以更加容易的捕捉到当时的时代给人们的冲击，看到人们生活和内心的各种变化。

于是，在这些的基础之上，魏晋妇女开始思考人生和生命的意义，想要实现自己的价值。

在感悟自己的生命的同时，还感慨别人的命运，这个时候政治方面的探索，再加上自我剖析，使得魏晋妇女自主意识逐渐的开始崛起了。

2. 玄学流行下权利意识的自觉

在当时魏晋南北朝的特殊格局之下，南北方民族进行了大融合，使得社会的思想风潮开始受到了冲击，越来越自由，为魏晋妇女的自我觉醒提供了有力的条件。

再加上，当时的社会文化风尚开始排斥儒学，逐渐的进行着个人、自由的熏陶，文人雅士也开始追求新的处世态度。

于是，魏晋妇女开始用自己特殊的女性角度，去看待自己，以及自己所身处的时代和世界。甚至于，已经有一部分先进的女性开始了文学的创作，她们借助文学的力量，来表达自己的思想。

世家大族也开始逐渐的重视起了家庭的教育，为了保持家族的繁荣昌盛，女性也成为了家庭教育的主要对象，特别是在一些上层阶级当中，表现的尤为突出。

所以，在思想和文学的解放之下，女性的作家也开始层出不穷，那些被压抑着的才华喷涌而出。

在魏晋南北朝时期的动荡之下，带来的更多的是思想上的活跃，以及儒学受到冲击之后，人们的自由和自觉。

当时，社会的动荡使得人们无所适从，倍感压抑的人们没有办法解脱自己，于是开始寻求一种跳脱出现实，能够放任自我的思想。于是，玄学的出现就可以说是顺应而生的了。

魏晋的玄学，其实就是人们从哲学去看待本体的思考，是人们对于人生、生命、个体的探讨，这个时候的人们，开始重视起自己人格意识的自由。

当时的妇女们，也受到了玄学风潮的影响，她们在长期的被压迫的意识领域里面被唤醒了。

而那些玄学的风潮，也激起了她们对于现实的不满意，于是身处在男女不平等的封建制度之下的女性，开始了反抗，喀什追求权利的平等。

3. 政治制度下经济意识的掌握

在父权制的社会里，经济大权一直以来都是掌握在男子的手里，而妇女在创造了很多的价值之后，并没有得到相应的回报，更多的是处于被消耗的位置。

在魏晋南北朝时期之前，土地也是只能够被男性拥有的，妇女在这个权利中，只是充当着一个劳动力的角色，却并没有所有者的权利。

换而言之，妇女在土地权里面，更多的像是"奴隶"一样的存在。土地作为当时的社会来说，就是一家人的经济主要来源，还可能是一家人赖以生存的方式，而妇女是没有这个经济的权利的。

直到魏晋南北朝时期到来，均田制的提出，这个现象才得到了缓解。当时的政治正是处于上升的阶段，自给自足的自然经济依然是占据着主导位置，而男耕女织的劳动分布，也依然存在。

但是，魏晋妇女开始拥有了自己的经济权利，可以拥有一定的土地。这样的情况，在我国悠长的历史当中，可以说是只有这一个朝代如此了。

一定程度上，其实也是对于女性的经济领域的认可。也就意味着，在政治制度之下，女性的经济意识逐渐的明确，开始将经济掌握在了自己的手里。

经济意识的掌握，使得魏晋妇女即便是依然处于被男子主导和压迫着的环境之下，能够更加游刃有余的为人处世。

经济的掌握，也是魏晋妇女能够同男子相抗衡的底牌和底气，甚至对女子得以参军这个事情，也是有着一部分的影响的。

三、 小结

魏晋南北朝时期的妇女，因为在特殊的社会环境之下，才能够有如此高度的自我意识的觉醒，而社会的动荡和思想的自由。

再加上社会地位和受教育水平的提高，都使得魏晋南北朝的妇女，具备了自己的光辉和荣耀。但是，归根结底的来说，魏晋妇女依然还是处于一种受到封建礼教的压迫之下的，还是会受到男权的主导。

这也导致了魏晋妇女的意识存在着一定的局限性和时代特征。不过，魏晋妇女能够在那样的社会背景之下，努力的去冲破封建礼教对于自身的束缚和压抑。

开始思考属于自己的人生和价值，也是将当时的女性具备的独特人格展现的淋漓尽致。我们没有办法否定魏晋妇女对于女性权利意识的觉醒带来的积极作用，也没有办法对当时的错综复杂的社会格局进行抹杀。

参考文献

1. 《玉台新咏》

2. 《魏书》

3. 《晋纪总论》